Durante mucho tiempo, las tumbas de Novosvobodnaya se consideraron pertenecientes a una etapa tardía de la cultura de Maikop . El arqueólogo británico-australiano Gordon Childe (1952) señaló la conexión entre la cerámica de Novosvobodnaya y la cerámica de la cultura de las ánforas globulares de Europa central.
Los arqueólogos NA Nikolaev y Vladimir Safronov fueron los primeros en distinguir los yacimientos de Novosvobodnaya de la cultura de Maikop y definir Novosvobodnaya como una cultura arqueológica separada asociada al grupo de la cultura Funnelbeaker , la cultura Corded Ware y las culturas Globular Amphora de Europa Central. Aleksey Rezepkin , quien dirigió las excavaciones en el asentamiento de Novosvobodnaya, también notó la similitud de la cerámica de Novosvobodnaya con la cerámica de la cultura Funnelbeaker del norte de Europa. Pero a diferencia de Childe, Rezepkin las fechó a fines del VI milenio a. C. Según Rezepkin, las principales características distintivas de Novosvobodnaya como cultura independiente eran las tumbas megalíticas, la cerámica negra pulida y los objetos de bronce (hachas, dagas, lanzas), que difieren de los objetos más arcaicos de la cultura de Maikop. La decoración con aspecto de perla [1] en las hachas, así como en las vasijas de bronce y de barro, está ausente en la cultura Maykop.
Estas hipótesis fueron aceptadas y ampliadas por otros investigadores como Aleksandr Gej, quien distinguió una "cultura esteparia-Novosvobodnaya". [2]
Según Rezepkin, la diferencia entre las culturas de Novosvobodnaya y Maykop es que la de Novosvobodnaya muestra conexiones inequívocas con Europa occidental en una etapa temprana, mientras que la de Maykop estaba relacionada principalmente con las culturas del Cercano Oriente .
"En opinión de Rezepkin, la antigua cultura Maikop estuvo bajo la influencia de Mesopotamia, mientras que él postula influencias en la cultura más joven Novosvobodnaja del entorno de la cultura del vaso con embudo". [3]
Algunos arqueólogos, incluido Sergei Korenevsky, prefieren la hipótesis de la existencia de una comunidad cultural Maykop-Novosvobodnaya más general, que incluía muchas variantes locales como las encontradas en el asentamiento de Galyugayevskaya ( distrito de Kursky, Krai de Stavropol , Rusia).
Más recientemente, las excavaciones en Novosvobodnaya fueron continuadas por Viktor Trifonov, del Instituto de Historia de la Cultura Material de la Academia de Ciencias de Rusia , y Natalya Shishlina, del Museo Histórico Estatal de Moscú.
Paleogenética
Se realizó una secuenciación completa del ADN del genoma mitocondrial de un representante de la cultura Novosvobodnaya del cementerio de Klady, alrededor del 3500 a. C. Se encontró el haplogrupo mitocondrial V7 Haplogrupo V (ADNmt) , lo que indica una posible conexión entre la cultura Novosvobodnaya y la cultura Funnel Beaker. [4] Otro posible enterramiento de la cultura Novosvobodnaya, sin embargo sin ajuar funerario, poseía el haplogrupo mitocondrial T2b.
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Bibliografía
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