La cultura del ánfora globular ( GAC , en alemán : Kugelamphoren-Kultur (KAK); c. 3400–2800 a. C., es una cultura arqueológica de Europa central . Marija Gimbutas asumió un origen indoeuropeo , [1] aunque esto se contradice con estudios genéticos más recientes que muestran una conexión con la ola anterior de agricultores europeos primitivos en lugar de con los pastores esteparios occidentales de las estepas ucranianas y del suroeste de Rusia . [2]
El GAC precedió a la cultura de la cerámica cordada en su área central. Un poco al sur y al oeste, estaba bordeado por la cultura de Baden . Al noreste estaba la cultura de Narva . Ocupaba gran parte de la misma área que la cultura anterior de los vasos de embudo . El nombre fue acuñado por Gustaf Kossinna debido a la cerámica característica, vasijas globulares con dos a cuatro asas.
La cultura de las ánforas globulares se localizaba en un área definida por la cuenca del Elba al oeste y la del Vístula al este, extendiéndose hacia el sur hasta el Dniéster medio y hacia el este hasta llegar al Dniéper . Al oeste del Elba, se encuentran algunas ánforas globulares en tumbas megalíticas. Los hallazgos de la cultura de las ánforas globulares en el área de la estepa se atribuyen normalmente a una expansión bastante tardía entre 2950 y 2350 cal. a. C. desde un centro en Wolhynia y Podolia .
La economía se basaba en la cría de una variedad de ganado, sobre todo cerdos en su fase más temprana, en contraste con la preferencia de la cultura Funnelbeaker por el ganado vacuno. Los asentamientos son escasos y normalmente sólo contienen pequeños grupos de fosas. No se han excavado todavía planos de viviendas convincentes. Se sugiere que algunos de estos asentamientos no eran permanentes o, de hecho, pueden haber sido temporales. Algunas pruebas, como los entierros de bueyes en parejas, sugieren que la GAC podría haber hecho uso de carros o carretas tiradas por ganado. [3] [4]
El GAC es conocido principalmente por sus enterramientos. La inhumación se hacía en una fosa o cista . Se dejaban una variedad de ofrendas funerarias, incluyendo partes de animales (como la mandíbula de un cerdo) o incluso animales enteros, por ejemplo, bueyes. Los ajuares funerarios incluyen las típicas ánforas globulares y hachas de piedra. También hay enterramientos de ganado, a menudo en parejas, acompañados de ajuares funerarios. También hay enterramientos secundarios en tumbas megalíticas .
Marija Gimbutas considera que la inclusión de animales en la tumba es un elemento cultural intrusivo . La práctica del suttee , hipotetizada por Gimbutas, también se considera un elemento cultural altamente intrusivo. Los partidarios de la hipótesis de los kurganes señalan estas prácticas funerarias distintivas y afirman que pueden representar una de las primeras migraciones de indoeuropeos a Europa central. En este contexto y dada su área de ocupación, se ha reivindicado esta cultura como la cultura subyacente de un continuo germánico - báltico - eslavo . [5]
Tassi et al. (2017) extrajeron quince muestras de ADNmt . [6] La mayoría de las muestras pertenecían a los subclados de U y Haplogrupo H (ADNmt) , junto con J , W y K. Se encontró que los restos estaban estrechamente relacionados con los primeros agricultores europeos y los cazadores-recolectores occidentales , con poca relación genética con la cultura Yamnaya de los pastores esteparios occidentales en el este. Los autores del estudio sugirieron que la cultura de las ánforas globularas no hablaba indoeuropeo, pero tenía influencias culturales de Yamnaya.
Mathieson et al. (2018) incluyeron un análisis genético de ocho machos de la cultura Globular Amphora. Tres de ellos portaban el haplogrupo I2a2a1b y un subclado del mismo; dos portaban I2a2 ; uno portaba I2 ; uno portaba BT y uno portaba CT . [7] Según el análisis de mezcla, también tenían aproximadamente un 70% de ascendencia EEF y un 30% de ascendencia WHG, algunos de ellos con rastros insignificantes de cazadores-recolectores orientales y Yamnaya. [8]
Schroeder et al. (2019) examinaron 15 esqueletos de la fosa común de Koszyce en el sur de Polonia , que se atribuye a la cultura de las ánforas globulares. Se demostró que todos los individuos eran miembros de una familia extensa y que habían sido enterrados con gran cuidado por alguien que los conocía muy bien. La mayoría de ellos eran mujeres y niños. Todos habían sido ejecutados de un golpe violento en la cabeza, tal vez por grupos invasores de cerámica cordada. [a] Los varones mayores de la familia no están en la tumba, lo que sugiere que estaban lejos o habían huido. De las ocho muestras de ADN-Y extraídas, se encontró que todas pertenecían a I2a-L801 . Las quince muestras de ADNmt consistían en varios subclados de T , H , J , K , HV . Los esqueletos mostraban alrededor de un 70% de ascendencia EEF y un 30% de ascendencia WHG, lo que significa que no tenían ascendencia WSH indoeuropea. La evidencia arqueológica y genética recolectada de la tumba indicó que la cultura del ánfora globular era patriarcal y orientada al parentesco, lo que parece haber sido la norma para las comunidades del Neolítico tardío en Europa Central . [9]
Papac et al. (2021) examinaron 3 individuos de ánfora globular de Vlineves en la República Checa . Se descubrió que albergaban principalmente ascendencia EEF y alrededor del 25-30% de ascendencia WHG. Los 3 machos del cultivo de ánfora globular en el estudio pertenecían al haplogrupo Y R1b-V88. [10]
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