Bhavānī (también conocida como Bhāvya, Tulajā, Turajā, Tvarita, Aṃbā, Jagadambā y Aṃbē) es una manifestación de Adi Shakti ( Durga ). [2] Bhavani se traduce como "dador de vida", es decir, el poder de la naturaleza o la fuente de energía creativa. Se la considera una madre que provee a sus devotos y también desempeña el papel de impartir justicia matando a Asuras .
Bhavānī es un aspecto de Durga , y se la considera una madre que provee bien a sus devotos y desempeña el papel de impartir justicia matando a Asuras . [3] [4] Según el Śiva Purāṇa, Bhavānī es la diosa suprema y la consorte del Señor Bhava ( Sadasiva ). Bhavānī (भवानी, “la dadora de la existencia”).—Uno de los nombres de la Diosa, Devī, que es considerada como el principio femenino de lo divino; la encarnación de las energías de los dioses. Bhavānī (भवानी) es un epíteto de la Diosa (Devī), que encarnó como Satī, según el Śivapurāṇa 2.2.14. En consecuencia, como Brahmā le narró a Nārada:—“[...] Al ver a la madre del universo nacer de Vīriṇī, Dakṣa juntó sus palmas en señal de reverencia, le presentó sus respetos y la elogió. [...] Oh madre del universo, aquellos que Te elogian con los nombres de Bhavānī, Ambikā, Jaganmāyā y Durgā lo tendrán todo”. La Diosa tiene una gran variedad de nombres referidos a sus diversas formas, atributos y acciones, pero estos nombres no siempre se usan de manera precisa y distintiva. Como madre del mundo, ella es Gauri, Maa Sherawali, Ambikā o Jagaṭ Jananī (es preferible la lectura Jagaṭ Jananī/Jaga Jananī para Jaganmāyā). En su forma más feroz, ella es Durgā, la inaccesible. [5]
Se cree que este templo tiene más de 5000 años. Las leyendas dicen que cuando Shri Krishna tuvo que casarse con Devi Rukmini, Devi esperó al Señor Krishna en este templo.
El templo de Tulja Bhavani en Tuljapur , en el distrito de Osmanabad de Maharashtra , se considera uno de los 51 Shakti Pithas (lugares de peregrinación). Este templo fue construido cerca del siglo XII d.C. Otro templo de Tulja Bhavani se construyó entre 1537 y 1540 EC en Chittorgarh , [6] ubicado en las coordenadas 18°00′41″N 76°07′32″E / 18.011386°N 76.125641°E / 18.011386; 76.125641 .
La adoración de la energía primitiva, Shakti , en la forma de la Diosa Madre, se ve en las cuatro Shakti Peethas de Maharashtra: Bhavānī, con su sede en Tuljapur , Mahalakshmi en Kolhapur , Mahamaya Renuka en Mahur y Saptashrungi en Vani. Śrī Bhavānī Amman también es adorado en el estado de Tamil Nadu (Periyapalayam). Otros templos Shakti en el estado de Maharashtra son los de Ambejogai , Aundh , Maharashtra y Karnataka .
La diosa Bhavānī es objeto de gran reverencia en todo Maharashtra. Se la considera una encarnación de ugra o ferocidad, así como una Karunaswaroopini, una encarnación de la misericordia. Varias castas, subcastas y familias de Maharashtra la consideran su deidad familiar o Kuladevata . El templo Bhavani en Tuljapur está ubicado en una colina conocida como Yamunachala, en las laderas de la cordillera Sahayadri en Maharashtra, cerca de Solapur. La entrada al templo es elevada y los visitantes suben un tramo de escaleras para llegar al santuario.
Los registros históricos hablan de la existencia de este templo ya en el siglo XII d.C. Bhavānī es adorada en forma de imagen de granito, de 3 pies (0,91 m) de altura, con ocho brazos que sostienen armas y una mano en abhayā mūdra (dando bendiciones a los devotos), mata al demonio Mahishasura en 4 formas diferentes que son Katyayani . (10 brazos), Mahalakshmi (18 brazos/1000 brazos Devī Ćaṇḍika de Durgā Saptaśatī), Ugrachanda (18 brazos) y Bhadrakali (16 brazos). La leyenda dice que un demonio llamado Matang causó estragos entre los devas y los humanos, quienes se acercaron a Brahma en busca de ayuda.
Siguiendo su consejo, recurrieron a la Diosa Madre Shakti. Ella tomó la forma del destructor y, potenciada por los otros Saptamātṛka (Brāhmaṇī, Vaiṣṇavī, Māheśvari, Indrāṇi, Kaumārī, Vārāhī y Ćāmuṇḍā), venció al demonio y permitió la restauración de la paz. La leyenda también describe cómo Bhavānī venció a otro demonio que había tomado la forma de un búfalo salvaje, Mahishasura (de ahí su nombre Mahishasura Mardhini o "el asesino del demonio Mahisha"). Más tarde, se dice que se instaló en la colina Yamunachala, que ahora alberga el templo. Se dice que Bhavānī vino aquí [ ¿dónde? ] para salvar a Anubhuti del demonio conocido como Kukur. En una batalla con la diosa, Kukur tomó la forma de un búfalo; Bhavani le cortó la cabeza y luego comenzó a cambiar a su forma original. En ese momento, ella le clavó su tridente en el pecho. Por lo tanto, ella tiene la forma de Mahishasura Mardini Durga. Se ofrecen cuatro servicios de adoración en el templo cada día.
Los festivales de especial importancia son Gudi Padwa en el mes de Chaitra, Shriral Sashti, Lalita Panchami, Makara Sankranti y Rathasaptami. La estatua de la deidad se saca en procesión los martes. Navaratri también se celebra con gran fanfarria y culmina con Vijaya Dasami. Se dice que Sri Bhavani Devi es la propia Adi Parashakti, y el nombre Bhavani tiene varios significados. Según Lalitha Sahasranamam, Bhavānī significa la deidad que siempre ayuda a los devotos a obtener mukti . Adi Shankara dijo: "Una persona que recita el nombre Bhavani con verdadera devoción tres veces al día no adquirirá tristeza, pecado, enfermedad ni muerte inesperada". La gente ocasionalmente confunde a Bhavani devi con Renuka Devi; sin embargo, sus historias son diferentes. Hay muchos textos que nombran a Bhavani como la esposa de Sadasiva .
Bhavai también es adorado como deidad del clan por muchos hindúes, en particular por muchos Rajput , Marathas , los Deshastha Brahmins de Maharashtra y los Agris de Konkan . [8] [9] [10] Según la tradición local, Bhavani le regaló a Shivaji , el fundador del Imperio Maratha , la espada Chandrahasa para la batalla contra el mal. [11]
La imagen ( murti ) de Tulja Bhavani está hecha de piedra negra, de aproximadamente 3 pies (0,91 m) de alto y 2 pies (0,61 m) de ancho. El rostro de la diosa se describe como hermoso y sonriente. La diosa es asta-bhuja (con 8 manos) Durga. Su largo cabello sale de la coronilla. Tiene un carcaj en la espalda. El sol y la luna están presentes. Su león está cerca de ella. La imagen es automanifestada y móvil.
Se traslada tres veces al año desde su lugar al dormitorio de Mā Bhavānī. Debajo del león, el sabio Markandeya canta los shlokas Durga-saptashati. La dama sabia Anubhuti está en el lado izquierdo de la diosa; ella está colgada y medita sobre la diosa. Es chala murti , movida tres veces al año durante los largos períodos de sueño de maa Bhavani. El rostro de Sati había caído en Tuljapur y, debido a esto, está decorado con saris y adornos. [ cita necesaria ]