Krabi-Krabong ( en tailandés : กระบี่กระบอง , pronunciado [krā.bìː krā.bɔ̄ːŋ] ) es un arte marcial basado en armas de Tailandia . [1] Está estrechamente relacionado con otros estilos de lucha del sudeste asiático como el silat, el banshay birmano y el kbach kun boran camboyano . Se decía que el cuerpo de guardaespaldas real del difunto rey Bhumibol Adulyadej (Rama IX) estaba altamente entrenado en krabi-krabong.
El nombre del sistema hace referencia a sus armas principales, a saber, la espada tailandesa ( krabi ) y el bastón ( krabong ). Por lo general, se utilizan dos espadas ( daab song mue ) en pareja. El krabi-krabong sin armas ( muay boran ) hace uso de patadas, golpes en puntos de presión, bloqueos de articulaciones, presas y proyecciones. [2] [3]
Las armas de Krabi-Krabong incluyen las siguientes:
Cada arma se enseña desde ambos líderes a través de una serie de ejercicios que se pueden utilizar indistintamente con las distintas armas. [4]
El krabi-krabong fue desarrollado por los antiguos guerreros tailandeses para luchar en el campo de batalla. [5] [6] Probablemente se utilizó junto con el muay boran [ cita requerida ] pero no se sabe con certeza si las dos artes se desarrollaron juntas o de forma independiente. [ cita requerida ] Las primeras guerras en Indochina se libraban principalmente entre reinos rivales y se libraban en masa. Los combatientes individuales iban armados y llevaban escudos de piel de rinoceronte . [ cita requerida ] La invasión birmana de 1767 provocó la pérdida de muchos registros históricos y documentos culturales. Sin embargo, las artes de lucha tailandesas se transmitían tradicionalmente de forma oral y no dependían de documentos escritos para su conservación. [ cita requerida ] Simon de la Loubère, el diplomático francés de la corte de Luis XIV, observó la existencia del muay thai y el krabi-krabong en su famoso relato Du Royaume de Siam (1689) [7] mientras visitaba el Reino de Ayutthaya en 1688.
Los hallazgos arqueológicos y las danzas clásicas dan testimonio de la gran cantidad de armas que alguna vez se usaron en Tailandia . [ cita requerida ] Algunas de ellas ya no se encuentran en las artes marciales del país hoy en día, como el kris (daga), el halcón (lanza), el trishula (ya sea largo o tekpi "tridente de mango corto"), el daab (espada recta) y el vajra . [ cita requerida ] Bailes enteros se construyeron sobre armas individuales, [ cita requerida ] y la calistenia utilizada por el ejército tailandés moderno todavía se basa en estos bailes. [ contradictorio ]
Las armas, su diseño y la danza de guerra previa a la lucha en el krabi-krabong muestran evidencia de una derivación india combinada con características chinas . Los eruditos, hombres santos, colonos y comerciantes del sur de la India fueron especialmente influyentes en la evolución de la cultura y las artes marciales tailandesas. El estilo tamil de lucha con palos, el silambam, fue de particular importancia para la historia de numerosos sistemas de lucha del sudeste asiático . Durante el período colonial, el silambam se volvió más común en el sudeste asiático que en la India , donde fue prohibido por los gobernantes británicos. [8]
Los elefantes asiáticos eran parte integral de la guerra en Tailandia. Comúnmente eran montados por guerreros de alto rango como generales o la realeza. Para elegir un sucesor de Intaraja I, sus dos hijos lucharon en elefantes. El krabi-krabong era practicado a menudo por los cornacas de palacio o los entrenadores de elefantes. Desde el lomo de un elefante, los arqueros podían disparar flechas a los enemigos que estaban debajo o, si empuñaba un arma de asta, participar en un combate cuerpo a cuerpo con otro luchador montado. Después de la introducción de la pólvora en el siglo XV, los elefantes sirvieron como tanques con cañones montados en sus espaldas. Las patas eran el punto débil del elefante de guerra, por lo que tenían que estar protegidas por hasta cuatro soldados de a pie. Aunque los cornacas ya no practican artes marciales, se realizan recreaciones de tales batallas por parte de artistas que a menudo pertenecen a familias que han estado entrenando elefantes desde el Reino de Ayutthaya . [ cita requerida ]
A medida que el comercio de Indochina se extendía a Japón , pequeñas comunidades de japoneses vivían y comerciaban en la región. Después de la Batalla de Sekigahara en 1600, muchos de los que pertenecían al bando perdedor de la guerra llegaron a Tailandia. Otros eran piratas o comerciantes oficiales que llegaron en los barcos Red Seal. Los japoneses huyeron de Ayutthaya después de que los bamars invadieran en 1767, pero dejaron su influencia en las artes de lucha locales. Muchas de las técnicas, posturas, armas y lanzamientos del krabi-krabong son similares a los que se encuentran en el jujutsu y el kobudō de Okinawa . [ cita requerida ]
En Tailandia , al igual que en otros países del sur y sudeste de Asia, los monjes actuaban como profesores de su comunidad local. Los niños eran enviados a los templos donde, además de aprender sobre el budismo Theravada , se les enseñaban materias que iban desde idiomas hasta astrología. Uno de esos establecimientos era el templo Buddhaisawan en Ayutthaya , donde los monjes enseñaban lucha con espadas a sus estudiantes. Se desconoce el origen de estos monjes, pero se cree que procedían del reino de Lan Na en el norte de Tailandia . El moderno Instituto de Lucha con Espada Buddhaisawan fue dirigido por Sumai Mesamana hasta su muerte en 1998. Su hijo Pramote Mesamana comenzó a entrenarse en krabi-krabong a la edad de 6 años. Según el joven Mesamana, el arte se transmitió en su familia de padre a hijo desde el Reino de Ayutthaya . [ cita requerida ]
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Durante el siglo XVI, el Primer Imperio Toungoo gobernó partes de Tailandia. Naresuan nació del rey Maha Thammaracha , pero hasta los 16 años fue rehén de los Bamars. A su regreso al Reino de Ayutthaya, renunció a la lealtad a los Bamars en nombre de su padre, el rey. Habiendo estudiado en Wat Buddhaisawan, Naresuan era experto en la lucha con la espada de un solo filo ( daab ) [ cita requerida ] . Los Bamars atacaron la capital numerosas veces seguidas, pero siempre fueron repelidos por las fuerzas de Naresuan. En un último intento por recuperar sus estados tailandeses, los Bamars enviaron un ejército de 25.000 guerreros liderados por Mingyi Swa , el príncipe heredero de Birmania, a lomos de un elefante de guerra.
Sabiendo que estaba en inferioridad numérica, Naresuan cargó con su propio elefante a través de los soldados birmanos y luchó directamente con el príncipe. Utilizando una alabarda ( ngao ), Naresuan partió al príncipe heredero en dos, desde el hombro hasta la cadera. Con su monarca ahora muerto, los birmanos huyeron del campo de batalla y no se convertirían en una amenaza seria para la soberanía tailandesa durante más de un siglo. Naresuan ascendió al trono en 1590 y bajo su gobierno, los tailandeses abarcaron los Estados Shan y parte de Camboya [ cita requerida ] .
El Reino de Ayutthaya se fue debilitando progresivamente durante el siglo XVIII. Los tailandeses y los birmanos habían estado luchando casi constantemente entre sí a lo largo de los territorios fronterizos desde la época del rey Naresuan el Grande. En 1758, los bamars iniciaron un asedio que duró nueve años. Edificios, palacios y templos quedaron en ruinas, mientras que documentos, archivos y registros fueron destruidos. Los tesoros reales fueron robados y todos los habitantes de la ciudad, menos 10.000, fueron vendidos como esclavos.
Taksin aprendió krabi-krabong mientras estudiaba en Wat Buddhaisawan cuando era niño [ cita requerida ] . Pero más que su experiencia marcial, fue la habilidad de Taksin como estratega militar lo que le permitió alcanzar rápidamente el rango de general. Antes de la captura de Ayutthaya , el joven general Taksin huyó con 500 seguidores a Rayong . Reorganizó sus fuerzas y comenzó a atacar a los invasores birmanos en pequeñas bandas, destruyendo sus rutas de suministro. La noticia se difundió y en pocos meses Taksin reunió al pueblo tailandés para la batalla una vez más. A pesar de ser solo la mitad del tamaño del ejército birmano, las tropas de Taksin lograron expulsar a los conquistadores y restaurar Tailandia a casi su tamaño anterior. Con el rey anterior, Ekkathat , ahora muerto, Taksin estaba convencido de que era la reencarnación de Gautama Buddha y se proclamó rey en 1767. Siete años después, decidió renunciar a su papel de comandante militar y, en su lugar, envió generales a hacer campaña en su lugar.
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Entre todos los guerreros bajo el mando de Taksin, el más grande luchador fue Phraya Pichai Daab Hak , un apodo que significa "espada rota". Phraya Pichai era un experto con las espadas dobles ( daab song mue ) y adquirió su apodo durante una batalla en la que continuó luchando después de que una de sus espadas se rompiera. Otro general notable fue Rama I. Aunque no era un artista marcial tan hábil como Phraya Pichai, Chakri era un comandante tan brillante como Taksin. Bajo su liderazgo, Siam capturó el Reino Lao de Vientiane , Luang Prabang y Chiang Mai .
Taksin gobernó entre 1767 y 1782, pero hacia el final de su reinado se volvió cada vez más dictatorial. Se decía que azotaba con frecuencia a monjes budistas y ejecutaba a algunas de sus concubinas bajo acusaciones falsas. Estalló una revuelta en la capital del reino de Thonburi y tanto el ejército como la nobleza acordaron que Chakri ocuparía el lugar de Taksin como rey. La actual familia real de Tailandia desciende del rey Chakri, también llamado Rama I. El propio Taksin fue ejecutado, pero no mediante una decapitación convencional, sino que fue envuelto en una bolsa de terciopelo y golpeado hasta la muerte por sus ministros con palos. Este método de ejecución se instituyó para evitar derramar sangre real, y Taksin es el único rey tailandés conocido que fue asesinado de esa manera. [ contradictorio ] [ relevante ]
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