La Nueva Izquierda (新左翼, shin-sayoku ) en Japón se refiere a una gama diversa de movimientos izquierdistas japoneses de la década de 1960 que, al igual que sus homólogos de la Nueva Izquierda occidental , adoptaron una postura política más radical en comparación con la "Vieja Izquierda" establecida, que en el caso de Japón estuvo emblemático por el Partido Comunista Japonés y el Partido Socialista de Japón . Después de surgir en el período previo a las protestas de Anpo de 1960 contra el Tratado de Seguridad entre Estados Unidos y Japón , el movimiento creció y se diversificó antes de culminar con el movimiento Zenkyōtō que bloqueó docenas de universidades japonesas en 1968-1969 . Al igual que sus homólogos en Occidente, en la década de 1970, la Nueva Izquierda japonesa se hizo conocida por sus violentas divisiones internas y su terrorismo , lo que hizo que la influencia del movimiento disminuyera.
A partir de 1948, Japón tuvo un movimiento estudiantil poderoso, centralizado y de alcance nacional gracias al establecimiento de Zengakuren (la "Federación Japonesa de Asociaciones de Autogobierno Estudiantil") ese mismo año. [1] Sin embargo, al menos inicialmente, Zengakuren permaneció firmemente bajo el dominio del Partido Comunista de Japón (JCP), habiendo sido fundado con la insistencia y la asistencia del JCP. [2] Sin embargo, en 1950, en respuesta a las críticas de Joseph Stalin , el PCJ se embarcó en un curso de inmediata y violenta revolución comunista en Japón, ordenando a los estudiantes activistas que se trasladaran a las montañas para formar " escuadrones guerrilleros de aldeas de montaña ". [3] [4] Esta política resultó ser un desastre absoluto para el PCJ, que se revirtió por completo en 1955, repudiando la violencia y en parte culpando de ella a los propios estudiantes activistas. [5] [6] Este cambio radical enfureció a muchos estudiantes activistas, quienes comenzaron a cuestionarse cada vez más si debían continuar siguiendo las órdenes del PCJ.
Otro golpe llegó en febrero de 1956, cuando Nikita Khrushchev denunció en secreto el estalinismo en su discurso " Sobre el culto a la personalidad y sus consecuencias ". Este discurso no fue reportado en los órganos oficiales del Partido, por lo que el Partido Comunista Japonés estalinista no ofreció ninguna reacción. Pero copias de este " discurso secreto " circularon por todo el mundo y tuvieron un gran impacto en las organizaciones juveniles y estudiantiles afiliadas al comunismo. Luego, en otoño, los soviéticos reprimieron brutalmente la Revolución Húngara , sembrando más confusión y desilusión entre el movimiento comunista mundial. [7]
Estos acontecimientos condujeron directamente a la formación en 1957 de la Liga Comunista Revolucionaria Trotskista (abreviada Kakukyōdō en japonés) por estudiantes activistas disidentes que se liberaron del PCJ, bajo la dirección del carismático filósofo medio ciego Kan'ichi Kuroda . [8] Luego, en diciembre de 1958, otro grupo de disidentes trotskistas se separó del Partido Comunista para formar la Liga Comunista , más conocida por su apodo de inspiración alemana "El Bund" ( Bunto ). [8] En años posteriores, estos dos grupos serían vistos retroactivamente como los primeros precursores de la Nueva Izquierda en Japón. [9]
A lo largo de 1959, el Bund y Kakukyōdō trabajaron concertadamente para tomar el control de las asociaciones de estudiantes miembros de Zengakuren ( jichikai ) en colegios y universidades de todo Japón; en algunos casos, los líderes del Bund confesaron más tarde, manipulando las elecciones de liderazgo.
En noviembre de 1959, el Bund y los estudiantes afiliados a Kakukyōdō habían obtenido el control de aproximadamente el 60% del Zengakuren jichikai, convirtiéndose en la "facción principal" ( shūryū-ha ) y haciéndolos lo suficientemente fuertes como para elegir al carismático miembro del Bund, Kentarō Karōji, presidente del consejo. toda la organización Zengakuren y redirigir las protestas de la federación hacia una "acción directa" más confrontativa, por encima y en contra de los deseos del PCJ y de la "facción anti-mainstream" ( han-shūryū-ha ) de los Zengakuren vinculada al PCJ. [10]
El 27 de noviembre de 1959, como parte de las protestas de Anpo contra la propuesta de revisión del Tratado de Seguridad entre Estados Unidos y Japón , los miembros del Bund y Kakukyōdō llevaron a estudiantes Zengakuren a abrirse camino hasta el recinto de la Dieta Nacional de Japón , donde procedieron a bailar y cantar canciones de protesta durante varios horas antes de disolverse pacíficamente. [11] Esta acción "violenta" provocó la condena del PCJ y otros miembros de la coalición nacional organizada para protestar contra el Tratado de Seguridad. [11]
Sin embargo, los estudiantes activistas radicales no se dejaron intimidar y, en enero de 1960, organizaron una sentada en el aeropuerto Haneda de Tokio para intentar impedir físicamente que el primer ministro Nobusuke Kishi viajara a Washington, DC para firmar el nuevo tratado. [12]
Finalmente, el 15 de junio de 1960, en el clímax de las protestas, los estudiantes activistas radicales una vez más irrumpieron en el recinto de la Dieta para mostrar su enfado por el Tratado. [13] Esta vez, sin embargo, se encontraron con cientos de policías armados con porras, que intentaron obligarlos a retirarse, precipitando una lucha sangrienta que duró muchas horas, hasta bien entrada la noche. [13] Fue durante esta violenta confrontación que la activista del Bund Michiko Kanba fue asesinada, conmocionando a la nación y contribuyendo a precipitar la caída del gabinete de Kishi. [14]
Sin embargo, a pesar de ayudar a provocar la dimisión de Kishi y la cancelación de una visita prevista a Japón por el presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower , las protestas de Anpo no lograron detener la revisión del Tratado de Seguridad, que entró en vigor el 19 de junio de 1960, trayendo puso fin al movimiento de protesta y sembró la disensión y la desilusión entre las filas de los activistas estudiantiles radicales.
Las protestas de Anpo tuvieron un efecto fragmentador en el movimiento estudiantil, ya que los acalorados desacuerdos sobre quién era el culpable de no detener el tratado dieron lugar a luchas internas y recriminaciones. [15] Las primeras divisiones abiertas dentro de Zengakuren ocurrieron inmediatamente después, y posteriormente la federación estudiantil nacional previamente unificada se desintegró rápidamente en numerosas facciones en guerra, allanando el camino para el surgimiento de las "sectas" radicales de la Nueva Izquierda ( sekuto ) que jugarían un papel destacado en las protestas universitarias japonesas de 1968-1969 . [16] Por encima de todo, el papel pasivo desempeñado por el PCJ y otros grupos de la "Vieja Izquierda" involucrados en el movimiento de protesta convenció a una generación más joven de activistas a liberarse de lo que veían como la jerarquía asfixiante y el conformismo desgarrador de la Vieja Izquierda. organizaciones para establecer nuevas formas de activismo radical.
Inmediatamente después de la derrota de las protestas, el Bund se dividió en tres facciones enfrentadas y luego se disolvió. [17] En 1961, la propia facción de "Reforma Estructural" del PCJ, liderada por Shōjirō Kasuga , fue expulsada del partido, y los activistas Zengakuren leales a Kasuga formaron la facción de "Reforma Estructural" ( Kо̄kai-ha ) de Zengakuren. [18] En 1963, Kakukyōdō se dividió en la Liga Comunista Revolucionaria de Japón, Comité Nacional (Facción del Núcleo Medio) , más conocida por su abreviatura japonesa "Chūkaku-ha", y la Liga Comunista Revolucionaria de Japón (Facción Marxista Revolucionaria) , mejor conocida por su Abreviatura japonesa "Kakumaru-ha". En 1965, la Alianza Juvenil del Partido Socialista desarrolló una " Facción de Liberación " (Kaihо̄-Ha) que rechazaba el trotskismo y abogaba por el luxemburgusismo . [ cita necesaria ] En 1966, el Kansai Bund se fusionó con algunos otros grupos disidentes para reformar la Liga Comunista como una organización nacional, que llegó a ser apodada el " Segundo Bund ( Dainiji Bunto ).
Entre muchas otras, estas cinco "sectas" y una vertiginosa variedad de facciones y subfacciones adicionales descendieron a una "temporada de cismas" (分裂の季節, bunretsu no kisetsu ), caracterizada por la violencia intestina conocida como uchi-geba (literalmente, " violencia interna", tomando prestado "geba" del alemán gewalt ), mientras los estudiantes radicales se armaban con cascos coloridos y bastones de madera conocidos como gebabо̄ o "palos de volencia" y luchaban entre sí al menos tanto como luchaban contra la policía. [19]
En la segunda mitad de la década de 1960, muchos activistas de izquierda, galvanizados por el apoyo de Japón a la guerra de Estados Unidos en Vietnam, pero rechazados por las interminables divisiones ideológicas y la violencia intestina de las sectas de la Nueva Izquierda, buscaron establecer nuevos tipos de movimientos que estar libre de jerarquías y abierto a todos, independientemente de su orientación ideológica. En 1965, un grupo de intelectuales asociados con el grupo de estudio "Ciencia del Pensamiento" del filósofo Shunsuke Tsurumi estableció la " Liga de Ciudadanos por la Paz en Vietnam ", abreviada Beheiren en japonés, para permitir a los ciudadanos comunes un espacio para protestar contra la guerra de Vietnam sin involucrarse en arcanas disputas doctrinales. [20]
Luego, en 1967, los estudiantes universitarios, inspirados por los escritos de activistas como Michiko Kanba , Mitsuko Tokoro y otros, comenzaron a establecer " Comités Conjuntos de Lucha en Todos los Campus ", abreviados Zenkyо̄tо̄ en japonés, a los que cualquier estudiante o miembro de la facultad podía unirse, independientemente de su afiliación ideológica o partidista, con el fin de llevar a cabo luchas conjuntas contra las administraciones universitarias y la guerra de Vietnam.
En 1968 y 1969, las protestas estudiantiles obligaron al cierre de decenas de campus universitarios en todo el país. Conocidas como daigaku funsō (大学紛争, literalmente 'problemas universitarios') [21] o daigaku tōsō (大学闘争, "luchas universitarias"), [22] las protestas fueron parte de un ciclo de protestas mundial en 1968. [23 ] Trabajando en combinación con las "sectas" Zengakuren de la Nueva Izquierda, los activistas Zenkyо̄tо̄ levantaron barricadas en los campus universitarios, ocuparon edificios universitarios, suspendieron clases, acosaron a administradores y profesores e hicieron una variedad de demandas, desde propuestas concretas para mejorar la vida en los campus hasta demandas más abstractas relacionadas con el fin de La guerra de Vietnam y el derrocamiento del sistema económico y político japonés. Los activistas luchaban regularmente contra la policía y entre sí en los terrenos del campus, poniéndose cascos de colores distintivos para poder reconocer a sus compañeros. [24] A finales de 1968, en el cenit del movimiento , decenas de miles de activistas ocuparon la estación Shinjuku en lo que se conoció como el motín de Shinjuku . [25] En total, unos 165 campus universitarios fueron testigos de una importante actividad de protesta en 1968 y 1969, y alrededor de 70 campus fueron atrincherados contra la intrusión policial, con protestas adicionales que se lleva a cabo en un gran número de escuelas secundarias. [26]
Los activistas de la Nueva Izquierda de 1968-1969 se inspiraron ideológicamente en las obras de teóricos marxistas como Karl Marx y León Trotsky , filósofos existencialistas franceses como Jean-Paul Sartre y Albert Camus , y la filosofía local del poeta y crítico japonés Takaaki Yoshimoto . [27] La interpretación de Yoshimoto de "autonomía" ( jiritsusei ) y "subjetividad" ( shutaisei ) se basó en su crítica a las interpretaciones liberales progresistas de estas ideas por parte de otros intelectuales japoneses como Masao Maruyama , a quien denunció como hipócrita. [28] La devoción de los estudiantes alshutaisei en particular conduciría en última instancia a la desintegración de su movimiento, ya que se centraron cada vez más en la " autonegación " ( jiko hitei ) y la " autocrítica " ( hansei ). [27] Mientras tanto, a medida que la violencia en los campus se salía de control, provocando el cierre de universidades y la cancelación de exámenes de ingreso, la opinión pública se volvió contra los activistas estudiantiles. En 1969, la aprobación de la Ley de Medidas Temporales relativas a la Gestión Universitaria dio a la policía la base legal para romper las barricadas, entrar en los campus y restablecer el orden, asestando un duro golpe al movimiento de Nueva Izquierda.
Un segundo golpe importante para los movimientos de la Nueva Izquierda en Japón fue el fracaso de las protestas de Anpo de 1970 para lograr la derogación del Tratado de Seguridad entre Estados Unidos y Japón. A lo largo de la década de 1960, los activistas de la Nueva Izquierda habían esperado que el final del período inicial de diez años del tratado revisado en 1970 fuera una oportunidad para tratar de persuadir al gobierno japonés para que lo derogara. [29] En 1970, tras el colapso de las protestas universitarias de 1968-1969 , varias sectas de la Nueva Izquierda y la organización contra la guerra de Vietnam Beheiren realizaron una serie de marchas de protesta contra el Tratado de Seguridad. [29] Sin embargo, el primer ministro Eisaku Satō optó por ignorar las protestas por completo y permitir que el tratado se renovara automáticamente. [29]
Juntas, las derrotas gemelas de las luchas universitarias en 1969 y las protestas de Anpo en 1970 condujeron a una nueva ronda de recriminaciones y cismas, a medida que los grupos de la Nueva Izquierda se dividieron aún más en docenas de facciones en guerra en medio de un conflicto interno aún más violento. De 1969 a 2003, entre 1 y 4 personas murieron cada año como resultado de conflictos internos entre grupos de la Nueva Izquierda. [ cita necesaria ] A medida que los activistas más moderados abandonaban cada vez más el movimiento, el control de las sectas de la Nueva Izquierda quedó cada vez más en manos de los radicales más extremos, algunos de los cuales finalmente recurrieron al terrorismo. [30]
El 31 de marzo de 1970, nueve miembros de la Facción del Ejército Rojo del Segundo Bund secuestraron el vuelo 351 de Japan Airlines y lo obligaron a volar a Corea del Norte, que los secuestradores creían que era un paraíso socialista. Otros miembros del grupo llevaron a cabo una serie de robos a bancos de alto perfil en 1971. Sin embargo, surgió un cisma dentro del grupo sobre la mejor manera de continuar su lucha armada. Aquellos que querían trasladarse al extranjero se convirtieron en el Ejército Rojo Japonés , liderado por Shigenobu Fusako , mientras que aquellos que deseaban continuar la revolución en Japón unieron fuerzas con la rama de la prefectura de Kanagawa de la Facción de Izquierda Revolucionaria para formar el Ejército Rojo Unido , liderado por Tsuneo Mori y Hiroko Nagata . [29] El Ejército Rojo japonés se trasladó a Oriente Medio y rápidamente se embarcó en una campaña de terrorismo internacional que duró hasta bien entrada la década de 1980, comenzando con la masacre del aeropuerto de Lod en 1972. [31] Mientras tanto, el Ejército Rojo Unido se retiró a las montañas. al norte de Tokio, donde asesinaron a doce de sus propios miembros en sesiones de autocrítica antes de que los miembros restantes se involucraran en un dramático enfrentamiento con rehenes con la policía transmitido en vivo por la televisión nacional en el incidente de Asama Mountain Lodge de 1972 . [31]
En conjunto, el incidente de Asama Mountain Lodge y la masacre del aeropuerto de Lod a menudo han sido retratados como el punto final del movimiento de Nueva Izquierda de Japón, ya que estas acciones extremas conmocionaron al pueblo japonés y provocaron deserciones masivas de las sectas restantes. [32] Sin embargo, las sectas de la Nueva Izquierda no desaparecieron por completo después de 1972. Por ejemplo, los restos de Chūkaku-ha y Kakumaru-ha libraron una guerra violenta entre sí en la década de 1970, lo que resultó en varias muertes por año, y las sectas de la Nueva Izquierda Continuó llevando a cabo la lucha de Sanrizuka contra la expansión del aeropuerto de Narita hasta bien entrada la década de 1980, y los restos vestigiales de algunas sectas como Chūkaku-ha continúan existiendo hasta el día de hoy. [33]