Una fiesta de circuito es un gran evento de baile . Se extiende durante toda la noche y hasta el día siguiente, casi siempre con una serie de eventos afiliados en los días previos y posteriores al evento principal. Las fiestas de circuito proto de finales de la década de 1970, las precursoras de lo que luego se convertirían en fiestas de circuito, se llamaban fiestas disco . Duraban solo una noche y se celebraban en varios lugares grandes en áreas metropolitanas con grandes poblaciones gay.
Las fiestas de circuito se desarrollaron por primera vez en relación con los primeros bailes de té , a los que asistía un subgrupo de hombres homosexuales , así como con las fiestas temáticas que se celebraban en Fire Island y The Hamptons en Long Island , en los días previos al comienzo de la epidemia del VIH/SIDA . Llegaron a parecerse a las fiestas rave clandestinas en algunos aspectos, pero se diferencian en que las fiestas de circuito están muy publicitadas y producidas profesionalmente, y tienden a atraer a personas de un rango de edad más amplio y de un área geográfica más amplia.
El origen del circuito se atribuye a las distintas fiestas que surgieron a finales de los años 70 y principios de los 80. Estas fiestas proto-circuito de finales de los 70, precursoras de lo que más tarde se convertirían en fiestas de circuito, se llamaban fiestas disco . Duraban sólo una noche y se celebraban en varios locales grandes de áreas metropolitanas con grandes poblaciones gay. Aunque Flamingo y 12 West eran clubes de Manhattan que celebraban fiestas gay temáticas, estos clubes nocturnos se vieron eclipsados por la inauguración de The Saint en el East Village en 1980.
The Saint, que se construyó dentro del espacio renovado que alguna vez albergó al famoso teatro Fillmore East, contaba con una pista de baile cubierta por una cúpula, que estaba suspendida en el aire, y un mecanismo de planetario completo que proyectaba un paisaje estelar sobre la cúpula por encima de la pista de baile. Si bien abría todos los fines de semana a partir de septiembre, las fiestas mensuales de The Saint se convirtieron en eventos maratónicos que atraían a hombres homosexuales de todo el mundo. Estas fiestas crearon el concepto de una única fiesta disco que se convertía en el punto focal de una escapada de fin de semana en la comunidad gay.
Lo que se convertiría en otra fiesta de circuito fue fundada durante el mismo período de tiempo por Corbett Reynolds, un artista y propietario de un club nocturno con sede en Columbus, Ohio , a fines de la década de 1970. Inicialmente, Reynolds imaginó una fiesta de una noche para terminar con todas las fiestas, diseñada en torno al tema del color rojo (de ahí el nombre "Red Party"), que se llevaría a cabo en el club nocturno de Reynolds, "Rudely Elegant".
La Red Party tuvo tanto éxito y atrajo a tantos visitantes externos que llenó el Valley Dale Dance Hall y se convirtió en un evento anual, que sobrevivió al cierre del bar a principios de los años 80. Reynolds era un verdadero artista, que creaba escenarios de fiesta completos, todos en rojo. En el 25.º aniversario de la Red Party, cuyo tema debía haber sido "Roma", el Sr. Reynolds murió. Los encargados de su patrimonio pensaron en cómo continuar con el evento, si es que lo hacían, y, al final, decidieron retirar el concepto de la "Red Party" y dejarlo en manos de la historia.
A principios de los años 1980 comenzó la crisis del SIDA, y comunidades enteras se vieron afectadas. Surgieron varias fiestas benéficas en todo el país, organizadas por organizaciones de voluntarios que donaron sus ganancias a organizaciones benéficas relacionadas con el VIH/SIDA , como Halloween en Nueva Orleans. El éxito de estas primeras fiestas dio paso a otros eventos organizados en otras ciudades, cada uno con su propia temática. Muchas llevaban el nombre de colores, como White Party , Black Party , Blue Ball y Black and Blue Festival . Y muchas giraban en torno a otros eventos, como Southern Decadence y Folsom Street Fair . Las fiestas de baile proporcionaron un entorno en el que los hombres homosexuales procesaron la experiencia del VIH/SIDA y sirvieron para construir formas particulares de respuesta comunitaria a la epidemia [1].
Una realidad económica de una fiesta de circuito bien organizada es que el evento puede generar grandes cantidades de dólares provenientes del turismo en la localidad donde se lleva a cabo. Debido a su impacto económico, las fiestas de circuito han sido bien recibidas en algunas de las ciudades más liberales donde se llevan a cabo.
A principios de los años 90, a medida que más y más hombres homosexuales se sentían atraídos por estos megaeventos de baile, surgió la verdadera escena de fiestas de circuito moderna y se expandió hacia producciones cada vez más grandes, con DJ y artistas superestrellas. Los promotores a veces convertían los eventos de una sola fiesta en una gran serie de fiestas en varios lugares, transformando un fin de semana en una fiesta continua de tres días o más. Por ejemplo, una fiesta en la piscina podía durar desde el mediodía hasta las 5 p. m., un " baile t " desde las 5 p. m. hasta las 9 p. m., un evento principal desde las 9 p. m. hasta las 4 a. m. y una fiesta después de hora desde las 4 a. m. hasta las 12 del mediodía, después de lo cual el ciclo se repetía.
Para seguir armando estas producciones cada vez más elaboradas y costosas, los precios (entrada) de las fiestas del circuito aumentaron enormemente, de modo que no era raro que una entrada que cubriera todo el fin de semana de fiestas costara $400 o más. [2]
Habiendo alcanzado su punto máximo alrededor de 1999-2000 (como lo demuestra el número total de eventos durante esos años y la disminución constante en el número de eventos desde entonces), el Circuit se encontró siendo una parte más pequeña de un todo mucho más grande. En 2004, la sección de viajes de The New York Times [3] presentó una mirada en profundidad a The White Party en Palm Springs junto con miembros del personal de Noizemag . El enfoque central era determinar por qué miles de hombres gastan miles de dólares para viajar a este evento anual. Tomado desde el punto de vista de una raver experimentada (mujer), esto le dio a la corriente principal una visión de lo que hace que las Circuit Parties sean tan atractivas para muchos y destacó muchos de los cambios que se están produciendo en estos eventos comerciales.
Sin embargo, la tendencia a la baja continuó durante toda la década, con la caída de una docena de eventos como The Red Party, FireBall, Hotlanta, The Morning Party, Hell Ball, Reunion y Motorball.
A principios de los años 2000, los promotores se preocuparon porque la asistencia a muchos eventos del circuito disminuyó drásticamente. Esta disminución de la asistencia se atribuyó a varios factores. El público original del circuito que comenzó a asistir a las fiestas del circuito de los años 80 y 90 había envejecido y ya no tenía un interés tan activo en las fiestas de varios días. La experiencia comunitaria del VIH/SIDA cambió en el contexto de la disponibilidad de tratamientos más efectivos. [1] Además, los cruceros exclusivamente gay, que atraen a más de 1.500 pasajeros, han tenido un impacto dramático en la asistencia a las fiestas del circuito.
Mucho se ha dicho sobre el declive del Circuit en los últimos años. Algunas fiestas han desaparecido del panorama, pero la escena sigue prosperando en muchos lugares y la asistencia se está recuperando de la caída que se produjo después del nuevo milenio. Esto es especialmente cierto en los eventos mejor producidos, como Black and Blue en Montreal, y en los eventos que tienen más que ofrecer que una simple fiesta del circuito, como el fin de semana Southern Decadence en Nueva Orleans. Además, los cruceros exclusivamente gay que llevan a más de 2.000 pasajeros en excursiones de una semana a destinos turísticos populares siguen siendo muy populares. [4]
Actualmente se organizan fiestas de circuito en muchas ciudades internacionales, [5] cada una de ellas contando con otra empresa líder, como es el caso de Matinee en Barcelona y WE Party Madrid.
Las fiestas en circuito parecen haber vuelto a ganar popularidad. [6] Esto dio lugar al Circuit Festival, organizado anualmente por el Grupo Matinée desde 2008. El Circuit Festival es actualmente el mayor evento internacional gay y lésbico, que acoge a más de 50 DJ cada año durante doce días de fiestas en circuito, reuniendo a todas las marcas líderes internacionales del circuito en Barcelona . Desde 2012 ha atraído a un número cada vez mayor de visitantes gays de más de 70.000 por edición. [7]
Las fiestas de circuito en los Estados Unidos experimentaron un resurgimiento notable en la década de 2010 y atraen constantemente grandes multitudes de hombres homosexuales. [8] [9] En 2017, VICE News las describió como fiestas "donde los hombres homosexuales buscan sexo y libertad". [10]
Los observadores dentro de las comunidades gay y médica han publicado sus preocupaciones sobre la cultura de las fiestas de circuito, en particular el alto consumo de drogas y alteradores del estado de ánimo, incluyendo: alcohol , marihuana , metanfetamina , éxtasis , ketamina , GHB , nitrito de amilo y otras " drogas de fiesta ". Es común que los promotores de fiestas de circuito contraten profesionales médicos para que se ubiquen fuera de los lugares en previsión de sobredosis de drogas , deshidratación o intoxicación por alcohol durante un evento. [10] También los observadores señalan los riesgos de sobredosis y deterioro del juicio que conducen a más sexo sin condón y transmisión de enfermedades de transmisión sexual [11] (ver Ecología sexual ). Se ha culpado a las fiestas de circuito por la propagación del abuso de metanfetamina y el aumento en la transmisión de ETS, particularmente VIH, entre hombres homosexuales. [12]
Aunque están abiertas a todo el mundo, las fiestas suelen considerarse eventos sociales principalmente para hombres homosexuales blancos físicamente aptos y que se identifican como masculinos. [13] Las fiestas del circuito cobran entrada, algunas se organizan con fines de lucro y otras benefician a organizaciones benéficas, generalmente aquellas que benefician a las comunidades LGBTQ o a programas relacionados con el VIH/salud. Las fiestas del circuito pueden ser eventos costosos y lujosos con iluminación, música, producciones y decoración elaboradas, y se celebran en lugares que pueden albergar grandes multitudes. [10]
Se sabe que las fiestas de circuito atraen a una amplia gama de edades, desde hombres homosexuales jóvenes de entre 20 y 30 años hasta hombres de entre 40 y 50 años, e incluso 60 y tanto hombres homosexuales solteros como parejas en relaciones de larga duración. Los asistentes describen las fiestas como eventos sociales muy importantes, análogos a una festividad importante para algunos miembros de la comunidad gay. Se pueden describir como una "celebración" de la vida y la sexualidad gay, una expresión de libertad y una declaración del poder y la fuerza de la comunidad gay. [14]
Las fiestas del circuito suelen ser percibidas por los forasteros como muy superficiales; además, los que asisten a ellas suelen ser objeto de juicios amplios y negativos por parte de otros miembros de la comunidad gay, normalmente debido a la gran cantidad de sexo promiscuo y consumo de drogas que a menudo se percibe como asociado a los eventos. Un pequeño cuerpo de investigación empírica de diferentes grupos de investigación apunta, de hecho, a una alta prevalencia del consumo de drogas entre las personas que asisten a los eventos del circuito durante el transcurso de los mismos y plantea preguntas sobre una asociación entre el consumo de drogas y las prácticas sexuales de riesgo entre los hombres homosexuales y bisexuales [1] [15] [16] [17] [18] Las fiestas del circuito suelen albergar artistas famosos o cabezas de cartel, normalmente iconos gays.
A los hombres que frecuentan fiestas de circuito y encarnan estereotipos asociados con el asistente típico se les suele llamar "reinas del circuito". El término puede usarse de manera despectiva o humorística según el contexto. [19] [20] [21] [22]
Medios relacionados con Fiestas del circuito en Wikimedia Commons