Los nombres mongoles han sufrido una serie de cambios en la historia de Mongolia , tanto en lo que respecta a su significado como a sus lenguas de origen. En Mongolia Interior , las costumbres de denominación son ahora similares a las de Mongolia , pero con algunas diferencias.
Los nombres mongoles tradicionalmente tienen un carácter simbólico importante: se cree que un nombre con connotaciones auspiciosas trae buena suerte a su portador. El nombramiento de los niños generalmente lo hacían los padres o un anciano respetado de la familia o figuras religiosas. Por ejemplo, se dice que en el siglo XIII, el destacado chamán Teb-tengeri vio en las estrellas un gran futuro para el hijo mayor de Tolui y le otorgó al niño el nombre de Möngke (que significa "eterno" en el idioma mongol). ). [1]
Hoy en día la mayoría de padres dan nombres mongoles a sus hijos, a menudo en forma de compuestos formados por dos sustantivos o adjetivos , que representan cualidades como la solidez y la fuerza para los niños o la belleza en el caso de las niñas.
Generalmente, los mongoles, a diferencia de otras culturas del este de Asia, tienen un solo nombre personal, que permanece igual durante toda su vida. Si bien la organización de clanes siguió siendo importante entre los mongoles hasta el siglo XVII, los nombres de los clanes no estaban vinculados con el nombre personal en un sistema de apellidos. [2] El nombre del clan sigue siendo importante entre los buriatos y, en menor medida, entre los kalmyks en la actualidad. Si bien el nombre personal del gobernante vivo no fue tabú originalmente, como en China, los nombres de los gobernantes fallecidos fueron tabú durante varias generaciones. En el pasado esta prohibición era aún más estricta. En Mongolia y Mongolia Interior, los mongoles también utilizan nombres de clanes.
La categoría más común de nombres mongoles eran los de cosas auspiciosas o (para los niños) varoniles, como oro ( altan ), eternidad (Möngke), excedente ( hulagu ), [3] azul (köke), blanco (chagha'an). , buena salud ( esen ), tío ( abaqa ), [4] firmeza ( batu ), estabilidad ( toqto'a ), toros ( buqa , para los hombres), hierro ( temür ), acero ( bolad ), negro (qara), dureza ( berke ) o nueve (yisü).
Estos nombres a menudo se combinaban con sufijos utilizados sólo para nombres personales, como -dai , -ge / gei y -der para niños y -jin , -tani y -lun para niñas. Sin embargo, Temüjin 's -jin es una forma del sufijo derivacional ocupacional -cin , pero no un sufijo femenino: temür 'hierro' + - cin = temüjin 'herrero'.
Otros nombres se basaron en conquistas o nombres de clanes. Por ejemplo, Sartaq (comerciantes de origen de Asia occidental o de Asia central occidental), Hasi (forma mongol de la dinastía Xia occidental liderada por Tangut ), Orus ( Rus ), Asudai ( Alani ), etc. Los nombres personales basados en clanes no se relacionaban con el propio clan o tribu de la persona. Por ejemplo, Eljigidey no era de la tribu Iljigin (Eljigin) y el general mongol Mangghudai era tártaro (que no debe confundirse con el pueblo turco moderno de los tártaros en Europa), pero no manghud .
Se encuentran una serie de nombres degradantes o poco propicios durante los siglos XIII y XIV, como Sorqaqtani , "niña de la viruela" o Nohai (~Nokai) "perro", en un intento de engañar a los malos espíritus o las enfermedades haciéndoles creer que ya los habían afligido. . [5] Esta tradición todavía se conserva en Mongolia en los tiempos modernos. Se pueden encontrar nombres simbólicos que expresan frustración, como el nombre de niña no infrecuente Oghul-qaimish ( turco medio "la próxima vez un niño"), mientras que el nombre Jochi "Invitado" indicaba dudas sobre la paternidad del niño.
Los nombres turcos eran comunes entre los mongoles (como Oghul-qaimish, Abishqa, Qutlugh, etc.). Sin embargo, se introdujeron nombres de otros orígenes extranjeros cuando el Imperio mongol se expandió por toda Eurasia, aumentando el comercio internacional y las conexiones culturales y también en parte debido a la dignidad religiosa. Ghazan , Kharbanda o Toghus ( pavo real ) no son palabras mongolas. También existían nombres cristianos entre los pueblos turcos y mongoles (especialmente onguts y keraits) en la meseta de Mongolia . El nombre del Ilkhan Öljeitü al nacer era Nicolás .
Algunos mongoles tenían nombres chinos . Por ejemplo, el monje budista Haiyun otorgó el nombre de Zhenjin (oro verdadero) al hijo mayor de Khubilai y Chabi. A finales del siglo XIII, muchos niños recién nacidos en Italia llevaban el nombre de gobernantes mongoles, incluido Hülegü . [6]
Desde mediados del siglo XIII, nombres budistas sánscritos , uigur y tibetanos ( Ananda (el príncipe Yuan), Dorji (hijo de Khubilai) o Wachir (un funcionario de Yuan), Gammala (hijo de Khubilai), Irinchin (el general ilkhanid), etc. ) otorgado por maestros tibetanos se volvió común en la familia real y los clanes aristocráticos. En Occidente, algunos mongoles adoptaron nombres islámicos como Bū Sa'īd [7] (mal escrito como Abu Sa'id ) o Khwaja después de convertirse, aunque muchos conservaron sus nombres mongoles.
Después de la expulsión del régimen mongol de China, los nombres sánscritos de la familia imperial pronto desaparecieron. Los nombres cristianos aparecieron ocasionalmente antes de desaparecer ( Markörgis Khan ). Los nombres musulmanes y turcos también disminuyeron ( Akbarjin , Ismayil o Arghun ), dejando principalmente los auspiciosos nombres mongoles similares a los del imperio temprano. Por ejemplo, algunos de los nombres de los emperadores mongoles posteriores incluyen Batumöngke , Buyan, Esen, Toγtoγa Buqa y Manduul. Las costumbres de los nombres mongoles también afectaron a las naciones bajo el dominio mongol. Los Jurchens (antepasados de los manchúes ) en la China Ming utilizaban a menudo nombres mongoles. [8] El bisnieto de Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar recibió el nombre de Bayan "rico".
Sin embargo, con el comienzo de la nueva ola de budismo en 1575, se reintrodujeron en Mongolia nombres budistas y tibetanos. Hacia 1700, la gran mayoría de los mongoles tenían nombres budistas, generalmente tibetanos, pero a veces también sánscritos o de la terminología budista mongol. Sobrevivieron varios nombres en lengua mongol, particularmente con elementos más pacíficos que designan paz ( Engke , Amur ), felicidad ( Jirgal ), larga vida ( Nasu ) y bendición ( Öljei , Kesig ).
Los nombres budistas se concedieron según varios principios diferentes. Los más comunes para los profanos se basan en los nombres tibetanos o sánscritos de deidades poderosas: Damdin/Damrin ( Hayagriva ), Dulma/Dari ( Tara ), Gombo ( Mahākāla ), Cagdur/Shagdur ( Vajrapani ), Jamsrang ( Begtse ), Jamyang ( Manjusri ), etc. Otro tipo de nombre budista deriva de los días tibetanos de la semana, que a su vez llevan el nombre del Sol, la Luna y cinco planetas visibles (Nima, Dawa, Migmar, Lhagba, Pürbü, Basang, Bimba). Otro esquema astrológico divide los días del mes en cinco clases, cada una bajo un elemento: Dorji ( rayo de poder ), Badma ( loto ) y Sangjai ( Buda ). Los sufijos - jab (tibetano skyabs "proteger") y - sürüng (tibetano - srung "guardar") se añadían comúnmente a estos nombres budistas. Finalmente, algunos nombres, particularmente para los monjes, se basaban en palabras tibetanas para cualidades o aspectos deseados de la religión: Lubsang "buen intelecto", Agwang "poderoso en el habla", Danzin "guardián de las instrucciones", Dashi/Rashi , "bendito". Varios términos budistas existen en múltiples formas transmitidas del antiguo uigur, tibetano y sánscrito: así, Wachir/Ochir , Dorji y Bazar significan "rayo de poder", mientras que Erdeni , Rinchin y Radna significan "joya".
Un tipo distintivo de nombre mongol que floreció en este período y todavía es común en el campo es el nombre de evitación, diseñado para evitar la desgracia del niño: Nergüi "Sin nombre", Enebish "Esto no", Terbish "Aquello no".
En el siglo XX, cuando Mongolia tenía estrechos vínculos con la Unión Soviética , a los mongoles a veces se les daba nombres rusos como Alexander o Sasha , o nombres mixtos como Ivaanjav, que consistía en el ruso Ivan y el tibetano -jav . Es posible que los padres políticamente activos hayan elegido Oktyabr (octubre), Seseer ( RSS ), Mart (marzo) e incluso Molotov como nombres para sus hijos. Un ejemplo de ello es Melschoi , compuesto por las primeras cartas de Marx , Engels , Lenin , Stalin y Choibalsan .
Hoy en día, los nombres masculinos todavía incluyen nombres de antiguos elementos mongoles como "hierro" o "acero", u otras palabras que denotan fuerza, como "héroe", "fuerte" o "hacha": algunos ejemplos son Gansükh "hacha de acero". ', Batsaikhan 'fuerte-agradable', o Tömörbaatar 'héroe de hierro', Chuluunbold 'piedra-acero'. Temujin, Borte, Yisu y otros nombres antiguos se dan comúnmente a los niños recién nacidos después de 1990.
Los nombres de mujeres comúnmente se refieren a colores finos o flores, el sol y la luna, o pueden estar compuestos por cualquier otra palabra con connotaciones positivas usando el sufijo femenino -maa (Tib. 'madre'): algunos ejemplos comunes son Altantsetseg 'flor dorada ', Narantuyaa 'rayo de sol', Uranchimeg 'decoración artística', Sarangerel 'luz de luna', Erdenetungalag 'claro como una joya' y Tsetsegmaa 'flor'.
Muchos componentes de nombres de género neutro se refieren a cualidades auspiciosas como la eternidad o la felicidad: algunos ejemplos son Mönkh 'eterno', Erdene 'joya', Oyuun 'mente', Altan 'dorado', Saikhan 'bueno' y Enkh 'paz'. Muchos nombres incluyen nombres de lugares, incluidas montañas, ríos, etc., por ejemplo, Altai o Tuul .
Los mongoles no utilizan apellidos como lo hacen la mayoría de los occidentales, chinos o japoneses. Desde el período socialista , los patronímicos (en ese momento llamados ovog , [nota 1] ahora conocidos como etsgiin ner ) se utilizan en lugar de un apellido. Si el nombre del padre no está legalmente establecido (es decir, por matrimonio) o es completamente desconocido, se utiliza un matronímico . El patronímico o matronímico se escribe antes del nombre de pila.
Por lo tanto, si un hombre con el nombre de pila Tsakhia tiene un hijo y le da el nombre de Elbegdorj , el nombre completo del hijo, tal como aparece en los pasaportes y similares, es Tsakhia Elbegdorj . Muy frecuentemente, como en los textos y discursos, el patronímico se da en caso genitivo , es decir, Tsakhiagiin Elbegdorj , siendo (en este caso) -giin el sufijo genitivo. Sin embargo, el patronímico es bastante insignificante en el uso cotidiano y normalmente se abrevia simplemente a una inicial: Ts. Elbegdorj . Normalmente, se hace referencia a las personas y se les dirige a ellas por su nombre de pila ( Elbegdorj guai - 'Sr. Elbegdorj'), y el patronímico sólo se utiliza para distinguir a dos personas con un nombre de pila común. Incluso entonces, normalmente sólo se distinguen por sus iniciales, no por el patronímico completo. Hay casos en los que se ha otorgado legalmente un matronímico por uno u otro motivo, mientras que se conoce un patronímico. Si el patronímico se va a transmitir de todos modos, puede tomar una forma como Altan Choi ovogt Dumaagiin Sodnom con el patronímico precediendo a la palabra ovog que toma el sufijo -t 'tener'.
Las diferencias básicas entre los nombres mongoles y europeos, en relación con el intento de encajar los nombres mongoles en esquemas extranjeros, con frecuencia conducen a confusión. Por ejemplo, a Otryadyn Gündegmaa , una tiradora mongol, a menudo se la conoce incorrectamente como Otryad, es decir, por el nombre (de pila) de su padre.
Desde el año 2000, los mongoles han estado usando oficialmente nombres de clan ( ovog , la misma palabra que se usó para los patronímicos durante el período socialista) en sus tarjetas de identificación (el nombre del clan también se conoce como urgiin ovog , que significa nombre de linaje, entre el uso general). , para distinguir del patro o matronímico). Muchas personas eligieron los nombres de los antiguos clanes y tribus como Borjigin , Besud , Jalair , etc. Otros eligieron los nombres de los lugares nativos de sus antepasados, o los nombres de sus antepasados más antiguos conocidos. Algunos simplemente decidieron pasar sus propios nombres de pila (o modificaciones de sus nombres de pila) a sus descendientes como nombres de clan. Unos pocos eligieron como apellido otros atributos de sus vidas; El primer cosmonauta de Mongolia, Gürragchaa, eligió 'Sansar' (espacio exterior). Los nombres de los clanes preceden a los patronímicos y nombres de pila, como en Besud Tsakhiagiin Elbegdorj . [9] En la práctica, estos nombres de clanes parecen no haber tenido ningún efecto significativo, ni están incluidos en los pasaportes mongoles.
En Mongolia Interior, los nombres chinos son bastante comunes, al igual que los nombres mongoles. Los nombres mongoles de origen tibetano suelen estar restringidos a personas de 50 años o más. Debido a que China no reconoce los nombres de los clanes mongoles, los mongoles en China que adquirieron sus pasaportes desde 2001 tienen impreso "XXX" en lugar de sus apellidos, mientras que antes no sólo "XXX" sino también una sílaba del nombre de pila de un individuo o la primera sílaba. del patronímico se utilizó en lugar del apellido chino. Además, para algunas personas, "XXX" está impreso en la ranura del nombre de pila, mientras que el nombre de pila está impreso en la ranura del apellido.
Algunos mongoles en China tienen apellidos porque sus padres son Han , Hui , Manchu , etc. Algunos otros usan una abreviatura (como Bao 'Borjigin') del nombre de su clan.
Oficialmente, los nombres mongoles en China se transcriben con las transcripciones SASM/GNC/SRC (por ejemplo, Ulanhu), pero este sistema rara vez se utiliza. Generalmente, los nombres en los pasaportes chinos se dan en la forma Pinyin de la transcripción de caracteres chinos del mongol original. Por ejemplo, Mengkebateer (de孟克巴特尔) se usaría en lugar de Möngkebaghatur ( escritura mongol ), Mͩnghebagatur (pinyin mongol) o Munkhbaatar (pronunciación aproximada en inglés).
A veces, en estas transcripciones chinas de nombres mongoles, la primera sílaba se vuelve a analizar como apellido, es decir, Ulanhu se convierte en Wu Lanfu. El inicio (si está disponible) y el núcleo de la primera sílaba del nombre del padre se pueden utilizar para desambiguación, pero no tienen estatus oficial, por ejemplo, Na. Gereltü . En raras ocasiones, el inicio se utiliza solo, por ejemplo, L. Toγtambayar .
A los hermanos a veces se les dan nombres que contienen morfemas similares , como Gan-Ochir , Gantömör , etc., o nombres relacionados con el mismo tema, como Naran ('Sol'), Saran ('Luna'), Tsolmon ('Estrella de la mañana').
También existe la tradición de dar nombres con cualidades desagradables a los niños nacidos de una pareja cuyos hijos anteriores han muerto, con la creencia de que el nombre desagradable engañará a los espíritus malignos que buscan robar al niño. Muunokhoi 'Perro Vicioso' puede parecer un nombre extraño, pero tradicionalmente a los mongoles se les han dado nombres tabú para evitar desgracias y confundir a los espíritus malignos. Otros ejemplos incluyen Nekhii 'Piel de oveja', Nergüi 'Sin nombre', Medekhgüi , 'No sé', Khünbish 'No es un ser humano', Khenbish 'Nadie', Ogtbish 'En absoluto', Enebish 'Este no' , Terbish 'Ese no'.
Las parejas cuyos hijos anteriores habían muerto le daban nombres femeninos a su hijo para engañar a los espíritus malignos, y viceversa. Sincrónicamente, el significado tabú puede ser más fuerte o anulado: Nergüi , por ejemplo, es muy común y no suscita inmediatamente ninguna asociación, mientras que Khünbish podría percibirse semánticamente como khün bish (cf. el mismo fenómeno en alemán con el anodino Burkhart (lit. 'castillo fuerte') [10] versus el inusual Fürchtegott ('miedo a Dios')). [11]
Cuando se dirige a una persona conocida, los nombres se acortan, normalmente eligiendo una de las partes del nombre y añadiendo una vocal, fundiéndola en una o añadiendo el sufijo -ka . Por ejemplo, una mujer llamada Delgerzayaa podría llamarse Delgree , Zayaa o Deegii , un hombre llamado Arslandorj podría convertirse en Askaa , o su hermana Idertuyaa podría convertirse en Idree , y también su novio Iderbayar .
En la Edad Media , no existían patronímicos , pero los nombres de los clanes a veces se utilizaban en una forma morfológica particular.
En Mongolia, en 2012, los 20 nombres más comunes eran: [12]