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Consumo

Ilustración de Tacuinum Sanitatis , un manual medieval sobre bienestar.

En muchas tradiciones y estatutos de derecho civil o religioso, la consumación de un matrimonio , a menudo llamada simplemente consumación , es el primer acto sexual oficialmente reconocido en un matrimonio heterosexual . La definición suele referirse a la penetración sexual pene - vagina , y algunas doctrinas religiosas tienen un requisito adicional de que no se utilice ningún método anticonceptivo . [1] En este sentido, "un matrimonio se consuma solo si el acto conyugal realizado deposita semen en la vagina". [2]

La importancia religiosa, cultural o legal de la consumación puede surgir de teorías que consideran que el matrimonio tiene como propósito producir descendientes legalmente reconocidos de los cónyuges, o dar sanción a sus actos sexuales en común, o ambos, y su ausencia puede equivaler a considerar que una ceremonia matrimonial no completa el estado de estar casado, o que crea un matrimonio que puede ser repudiado más tarde. Así, en algunos sistemas legales, un matrimonio puede ser anulado si no se ha consumado. La consumación también es relevante en el caso de un matrimonio de derecho consuetudinario . La importancia de la consumación ha llevado al desarrollo de varios rituales de lecho .

Además de estos usos formales y literales, el término también existe en un uso informal y menos preciso para referirse a un hito sexual en relaciones de diversa intensidad y duración.

Legislación

Matrimonio civil

La relevancia de la consumación en un matrimonio civil varía según la jurisdicción. Por ejemplo, según la sección 12 de la Ley de Causas Matrimoniales de 1973 , la negativa o la incapacidad de consumar un matrimonio es un motivo de anulación en Inglaterra y Gales , [3] pero esto solo se aplica al matrimonio heterosexual porque el párrafo 4 del anexo 4 de la Ley de Matrimonio (Parejas del Mismo Sexo) de 2013 excluye específicamente la no consumación como motivo de anulación de un matrimonio entre personas del mismo sexo . [4] Otras jurisdicciones de derecho consuetudinario , como Australia , han abolido el concepto legal de consumación. [5] [6]

En algunos países como Palestina [ cita requerida ] , Egipto , Siria , [7] Jordania, [8] Emiratos Árabes Unidos, [9] Arabia Saudita , Yemen , Libia , Mauritania e Indonesia , [10] el matrimonio religioso es el único matrimonio legalmente vinculante. En otros países, un matrimonio religioso sin registro civil puede o no ser legalmente vinculante.

Matrimonio de hecho

En el caso del matrimonio de derecho consuetudinario, la consumación puede ser un componente necesario para la creación del matrimonio mismo. [ cita requerida ]

Matrimonio religioso

Según las interpretaciones teológicas cristianas tradicionales , "Dios quiere que sea el marido quien rompa el himen de su esposa ", que cuando se perfora durante el acto sexual crea un pacto de sangre que sella el vínculo del santo matrimonio entre marido y mujer. [11] La consumación es particularmente relevante en un matrimonio católico . Dentro de la Iglesia Católica , si se lleva a cabo una celebración matrimonial (ratificación) pero los cónyuges aún no han tenido relaciones sexuales (consumación), entonces se dice que el matrimonio es un matrimonio ratum sed non consummatum . Tal matrimonio, independientemente del motivo de la no consumación, puede ser disuelto por el Papa . [12] Además, la incapacidad o la negativa intencional a consumar el matrimonio son motivos probables para una anulación . El derecho canónico católico define el matrimonio como consumado cuando los "cónyuges han realizado entre sí, de manera humana, un acto conyugal apto en sí mismo para la procreación de la prole, a la que el matrimonio está ordenado por su naturaleza y por el cual los cónyuges se convierten en una sola carne". [13] Así, algunos teólogos, como el padre John A. Hardon, SJ , afirman que las relaciones sexuales con métodos anticonceptivos no consuman el matrimonio. [1]

Virginidad

En muchas tradiciones, la consumación es un acto importante porque sugiere la virginidad de la novia ; la presencia de sangre se toma erróneamente como una confirmación definitiva de que la mujer era virgen. [14]

Controversias

En la ley de familia que define el matrimonio civil en algunas jurisdicciones, particularmente aquellas donde las leyes sobre el matrimonio civil siguen estando influidas por la religión (aunque oficialmente son seculares), la no consumación de un matrimonio puede ser motivo de anulación (la anulación es diferente de un divorcio porque suele actuar retroactivamente). Esta estipulación ha sido duramente criticada en los últimos años por una amplia variedad de motivos, que van desde la mezcla de la doctrina religiosa con la ley secular hasta ser degradante para las mujeres dadas sus connotaciones históricas negativas de propiedad de la esposa. [15] Se ha argumentado que el propósito de esta causal no está claro: no es ni la procreación (el acto no necesita terminar en embarazo, y tampoco es necesaria la posibilidad de que se produzca, dado el hecho de que la consumación es legalmente válida incluso si una o ambas partes son estériles), ni es la expectativa de satisfacción sexual en el matrimonio (un solo acto sexual es suficiente, incluso si el cónyuge después de la consumación dice que nunca volverá a tener relaciones sexuales). [16] Andrew Bainham sostiene que esta ley (en Inglaterra y Gales ) está obsoleta y debe ser abolida "en una sociedad moderna comprometida con la igualdad y los derechos humanos en las relaciones personales". [17]

En un informe de 2001, la Law Reform de la Law Society of Ireland abogó por abolir por completo el concepto de matrimonio anulable (ya que el divorcio se había introducido en 1996) y criticó la causa de consumación, escribiendo lo siguiente: [18]

La razón de ser de esta causal no resulta evidente a primera vista. No tiene que ver con la capacidad de una o ambas partes para procrear, y menos aún con la capacidad de las partes para satisfacerse sexualmente durante el matrimonio.  [...] Sigue siendo una anomalía bastante curiosa en la ley, una reliquia tal vez de la época medieval, cuando se creía que el primer acto sexual "marcaba" a la nueva novia como "propiedad" de su marido. Sea cual sea su origen, no está del todo claro qué propósito moderno tiene esta causal y se sugiere que debería prescindirse de ella.

Otra preocupación es la violencia sexual , especialmente porque en la mayoría de los países la criminalización de la violación conyugal es reciente, habiendo ocurrido desde los años 1970 en adelante; se sostiene que el mantenimiento en la ley del concepto de consumación fomenta actitudes y entendimientos culturales y sociales del matrimonio que hacen más difícil reconocer estas violaciones; y es un remanente de una tradición opresiva. [15] [19] Al comentar el caso de R v R , que criminalizó la violación conyugal en Inglaterra y Gales, Harris-Short y Miles escriben:

[U]na visión histórica arroja nuevamente luz útil sobre el asunto: hasta 1991, a los maridos se les permitía tener relaciones sexuales con sus esposas independientemente de si en ese momento realmente daban su consentimiento, y el acto original de consumación y el estado civil resultante daban derecho al marido a tener relaciones sexuales a partir de entonces. [20] [21]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Hardon, SJ, John (1985). "Matrimonio consumado". Diccionario católico de bolsillo . Image Books. pág. 91. ISBN 0-385-23238-1.
  2. ^ Arias, Joseph (agosto de 2016). ""Validez" y "licencia" en los actos conyugales: una respuesta a Stephen Napier sobre el debate sobre el VIH y el condón". The Linacre Quarterly . 83 (3): 330–345. doi :10.1080/00243639.2016.1209401. PMC 5102196 . 
  3. ^ Ley de Causas Matrimoniales de 1973 (c. 18), s. 12 Archivado el 11 de mayo de 2018 en Wayback Machine.
  4. ^ "Ley de matrimonio entre parejas del mismo sexo de 2013". Archivado desde el original el 15 de marzo de 2016.
  5. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 27 de mayo de 2015. Consultado el 8 de diciembre de 2017 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  6. ^ Nota : en Australia, la no consumación como causa de anulación fue abolida en 1975; véase Dickey, A. (2007) Family Law (5.ª ed.) También en 1975, Australia introdujo el divorcio sin culpa, por lo que se abolieron causas específicas de divorcio como el adulterio, la crueldad y el abandono. "Divorcio sin culpa". Archivado desde el original el 16 de marzo de 2015. Consultado el 8 de abril de 2015 .
  7. ^ Siria: Repercusiones sociales de un matrimonio entre un hombre druso y una mujer musulmana, ACNUR, archivado desde el original el 19 de octubre de 2012
  8. ^ Matrimonio en Jordania, EE.UU.: Embajada de Jordania, archivado desde el original el 6 de octubre de 2011
  9. ^ Matrimonios y bodas, Dubái, Emiratos Árabes Unidos, preguntas frecuentes, archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011
  10. ^ Matrimonio en Indonesia, Ley de visas de la BCC, archivado desde el original el 2011-11-03 , consultado el 2015-04-08
  11. ^ Gentry, Harold (21 de enero de 2021). Intimidad . WestBow Press . ISBN 978-1-6642-1232-9.
  12. ^ "Código de Derecho Canónico - IntraText". Archivado desde el original el 5 de enero de 2007.
  13. ^ canon 1061 §1
  14. ^ Costumbres matrimoniales en el mundo: desde la henna hasta las lunas de miel , por George Monger, págs. 82-84
  15. ^ Derecho de familia: texto, casos y materiales , por Sonia Harris-Short, Joanna Miles, págs. 96-99
  16. ^ Ensayos sobre el cuerpo y las leyes Ensayos sobre el derecho y el cuerpo humano , editado por: Andrew Bainham, Shelley Day Sclater, Martin Richards, págs. 171-182
  17. ^ Ensayos sobre el cuerpo humano y la ley , editado por: Andrew Bainham, Shelley Day Sclater, Martin Richards, págs. 175
  18. ^ "Página no encontrada" (PDF) . www.lawsociety.ie . Archivado desde el original (PDF) el 2016-03-04 . Consultado el 2015-04-08 . {{cite web}}: La cita utiliza un título genérico ( ayuda )
  19. ^ "Caso concreto: ¿es la consumación una rareza legal? - Solicitors Journal". Archivado desde el original el 16 de abril de 2015.
  20. ^ Derecho de familia: texto, casos y materiales, por Sonia Harris-Short, Joanna Miles, págs. 96
  21. ^ "R. v R [1991] UKHL 12 (23 de octubre de 1991)". Bailii.org . Consultado el 30 de marzo de 2017 .

Enlaces externos