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La clase trabajadora en Estados Unidos

La clase trabajadora se define a menudo como aquellos que carecen de títulos universitarios, es decir, la mayoría de los adultos estadounidenses.

En Estados Unidos , el concepto de clase trabajadora sigue estando vagamente definido, y la clasificación de personas o puestos de trabajo en esta clase puede ser polémica. Los economistas y encuestadores de Estados Unidos generalmente definen a los adultos de "clase trabajadora" como aquellos que carecen de un título universitario , [1] en lugar de por ocupación o ingresos. Otras definiciones se refieren a aquellos en ocupaciones de cuello azul , a pesar de la considerable variedad de habilidades requeridas e ingresos entre tales ocupaciones. [2] Muchos miembros de la clase trabajadora, tal como se define en los modelos académicos, a menudo se identifican en la lengua vernácula como de clase media , a pesar de que existe una considerable ambigüedad sobre el significado del término. Según Frank Newport, "para algunos, clase trabajadora es una etiqueta más literal; es decir, una indicación de que uno está trabajando". [3]

Sociólogos como Dennis Gilbert y Joseph Kahl consideran que la clase trabajadora es la más numerosa en los Estados Unidos, [4] mientras que otros sociólogos como William Thompson, Joseph Hickey y James Henslin consideran que la clase media baja es ligeramente más poblada. [5] [6] En los modelos de clase ideados por estos sociólogos, la clase trabajadora comprende entre el 30% y el 35% de la población, aproximadamente los mismos porcentajes que la clase media baja. Según el modelo de clase de Dennis Gilbert, la clase trabajadora comprende a aquellos entre el percentil 25 y 55 de la sociedad. En 2018, el 31% de los estadounidenses se autodenominó clase trabajadora. [3] Los adultos estadounidenses jubilados tienen menos probabilidades de describirse a sí mismos como "clase trabajadora", independientemente del ingreso real o el nivel de educación del adulto. [3]

Historia reciente

En Estados Unidos, un mayor nivel educativo se corresponde con la riqueza familiar media. [7]

Desde la década de 1970, la inseguridad económica y ocupacional se ha convertido en un problema importante para los trabajadores estadounidenses, sus familias y sus comunidades, en una medida mucho mayor que sus contrapartes en países pares. [8] [9] [10] Según Matthew Desmond , Estados Unidos "ofrece algunos de los salarios más bajos del mundo industrializado", lo que ha "engrosado las filas de los trabajadores pobres, la mayoría de los cuales tienen treinta y cinco años o más". [11] Jonathan Hopkin escribe que Estados Unidos tomó la iniciativa en la implementación de la agenda neoliberal en la década de 1980, convirtiéndola en "el caso más extremo de la sujeción de la sociedad a la fuerza bruta del mercado". Como tal, sostiene que esto convirtió a Estados Unidos en un caso atípico con una desigualdad económica que alcanzó "niveles sin precedentes para las democracias ricas". [12]

Mientras que la subcontratación , la desaparición y el declive de la sindicalización y de las ayudas sociales, el aumento de la inmigración, el complejo industrial penitenciario y el desempleo han aumentado la competencia y provocado una considerable inseguridad económica a los empleados de clase trabajadora en los campos "tradicionales" de cuello azul, existe una creciente demanda de personal de servicio , incluidas las ocupaciones de oficina y de venta minorista. [4] El sociólogo Gosta Esping-Anderson describe estas ocupaciones de servicios supervisadas como "empleos basura", ya que no pagan salarios dignos frente a la inflación de activos y precios , no pagan beneficios, a menudo son inseguros, inestables o temporales, y proporcionan poco control del trabajo y pocas oportunidades para el desarrollo o avance de habilidades. A diferencia de otros países caros con mayores proporciones de empleos de calidad, Estados Unidos ha desarrollado una economía en la que dos tercios de los empleos no requieren ni recompensan la educación superior; el otro tercio de los empleos consisten en gran medida en la gestión de los trabajadores de empleos basura. [13]

A pesar de, o quizás debido a, las conocidas limitaciones que el mercado laboral estadounidense , la desigualdad —incluida la profunda desigualdad educativa— y otros factores estructurales imponen a la movilidad social en ese país , muchos comentaristas encuentran más interesante la idea de las culturas de clase . La educación, por ejemplo, puede suponer una barrera especialmente intransigente en los EE. UU., y no sólo por la gran desigualdad educativa; la cultura también desempeña algún papel. La clase media suele reconocerse en los EE. UU. por el nivel educativo alcanzado, que se correlaciona con ( pero puede no causar ) el ingreso y la riqueza, especialmente para los hombres blancos. Los miembros de la clase trabajadora suelen tener un diploma de secundaria y muchos sólo tienen alguna educación universitaria. Debido a las diferencias entre las culturas de clase media y trabajadora , los estudiantes universitarios de clase trabajadora pueden enfrentarse a un choque cultural al entrar en el sistema de educación postsecundaria, con su cultura de "clase media". [14]

Cultura

La conexión social con personas de niveles de ingresos más altos es un fuerte predictor de la movilidad ascendente en el ingreso. [15] Sin embargo, los datos muestran una segregación social sustancial que se correlaciona con los grupos de ingresos económicos. [15]

Algunos investigadores intentan medir las diferencias culturales entre la clase media y la clase trabajadora estadounidenses y sugieren sus orígenes ahistóricos y sus implicaciones para el logro educativo, los ingresos futuros y otras oportunidades de vida. El sociólogo Melvin Kohn sostiene que los valores de la clase trabajadora enfatizan los estándares externos, como la obediencia y un fuerte respeto por la autoridad, así como una escasa tolerancia a la desviación. Esto se opone a los individuos de clase media que, dice, enfatizan los estándares internos, la autodirección, la curiosidad y una tolerancia al no conformismo. [4]

... las opiniones eran bastante variadas en cada nivel de clase, pero los valores que llamamos de la clase trabajadora se vuelven cada vez más comunes en los niveles de clase baja... La interpretación de Kohn... se basa en la idea de que los padres de clase media que enfatizan los valores del autocontrol, la curiosidad y la consideración están cultivando capacidades de autodirección... mientras que los padres de clase trabajadora que se centran en la obediencia, la pulcritud y los buenos modales están inculcando la conformidad conductual.

—  Dennis Gilbert, La estructura de clases estadounidense , 1998. [4]

Otros científicos sociales, como Barbara Jensen, muestran que la cultura de clase media tiende a ser altamente individualista, mientras que la cultura de clase trabajadora tiende a centrarse en la comunidad. [14] Se cree que estas diferencias de valores culturales están estrechamente vinculadas a la ocupación de un individuo. Los empleados de clase trabajadora tienden a ser supervisados ​​de cerca y, por lo tanto, enfatizan los valores externos y la obediencia. [16]

La cultura de la clase trabajadora se puede dividir en tendencias de subgrupos. Según Rubin (1976), existe una diferencia en las habilidades sociales y emocionales tanto entre los hombres y mujeres de la clase trabajadora como entre la clase trabajadora de color azul y los trabajadores con educación universitaria. Rubin caracteriza a los hombres de la clase trabajadora como personas que adoptan una postura racional, mientras que las mujeres se caracterizan por ser más emocionales y orientadas hacia la comunicación de sentimientos. Esta constelación de cuestiones culturales se ha explorado en los medios populares, por ejemplo, los programas de televisión, Roseanne o All in the Family con Archie Bunker y su esposa Edith Bunker . Estos programas de televisión populares también exploraron el cambio generacional y el conflicto en las familias de la clase trabajadora. Sin embargo, es necesario señalar que existen grandes variaciones en los valores culturales entre los miembros de todas las clases y que cualquier declaración relativa a los valores culturales de grupos sociales tan grandes debe verse como una generalización amplia. [4]

Además, si la hipótesis de que la cultura produce principalmente clases fuera cierta, esa relación causal no dialéctica sería más válida en algunas sociedades con baja movilidad social. Los países escandinavos, en cambio, han descubierto que eliminar las barreras estructurales (y, en cierta medida, valorizar ampliamente la cultura de la clase trabajadora) es eficaz para aumentar la movilidad social, si no para erradicar la clase social en el capitalismo. [17]

El papel político de la clase trabajadora blanca

Un mapa del cambio de condado entre 2012 y 2016. Los avances de Trump entre los votantes de clase trabajadora, particularmente en el Medio Oeste , fueron decisivos para ganar el Colegio Electoral. [18]

Según Thomas B. Edsall , un comentarista político experimentado, la clase trabajadora blanca, definida como los blancos no hispanos que no han terminado la universidad, desempeña un papel fundamental en la política de los Estados Unidos . Este segmento del electorado es grande y volátil y su papel de voto decisivo sigue de cerca el éxito o el fracaso de los candidatos demócratas . Fue sólidamente demócrata durante el New Deal , pero su apoyo a los candidatos demócratas se ha erosionado constantemente hasta aproximadamente el 50%. También está disminuyendo como porción del electorado, tanto debido al aumento de las oportunidades educativas como porque los blancos constituyen una proporción decreciente del electorado en general. [19] Los demócratas de Reagan describen el segmento de la clase trabajadora blanca que forma parte de la base de apoyo republicana.

El papel político de la clase trabajadora blanca fue reexaminado durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 , debido al fuerte apoyo a Donald Trump por parte de los votantes de clase trabajadora blanca. La victoria de Trump se atribuyó en parte a este apoyo en estados clave como Wisconsin , Michigan y Pensilvania , que anteriormente habían sido ganados por su predecesor demócrata Barack Obama . [20] Los encuestadores profesionales no predijeron un cambio tan grande para Trump entre la clase trabajadora blanca. Según Nate Cohn, las ganancias que la oponente de Trump, Hillary Clinton , logró entre otras clases de votantes "se vieron abrumadas por el enorme atractivo de Trump para los votantes blancos sin título". [20] La participación electoral entre los votantes blancos que no tenían un título universitario había aumentado un 3 por ciento entre 2012 y 2016, a pesar de que la composición de los votantes blancos que no tenían un título universitario disminuyó un 1 por ciento entre 2012 y 2016. [21] Florida vio un aumento aún mayor, con la participación electoral entre los votantes blancos sin un título universitario aumentando casi un 7 por ciento entre 2012 y 2016. [21] En Carolina del Norte , la participación electoral en 2016 por parte de este grupo demográfico aumentó más del 4 por ciento en comparación con 2012. [21]

Según Lynn Vavreck y sus colegas, los datos de la encuesta revelaron que las inseguridades económicas eran más importantes para los votantes de Trump cuando estaban relacionadas con un sentimiento racial, y que las pérdidas de empleo eran específicamente importantes cuando se perdían a manos de un grupo externo , en un compuesto que llamaron "economía racializada". [22] A su vez, se ha afirmado que los partidarios de Trump han visto amenazados sus empleos por las políticas de Trump, pero han seguido apoyándolo. [23] Jonathan Metzl ha afirmado que los hombres blancos de bajos ingresos en Missouri, Tennessee y Kansas se oponen a las políticas que apoyan a las personas en su posición porque creen que los grupos que no lo merecen se beneficiarían de ellas. [24] Arlie Russell Hochschild ha estudiado a la gente de la clase trabajadora en Luisiana y ha llegado a la conclusión de que lo que los motiva es un sentimiento, al que llama la Historia Profunda:

Estás de pie pacientemente en una larga fila que conduce a una colina, como en una peregrinación. Estás situado en el medio de esta fila, junto con otros que también son blancos, mayores, cristianos, predominantemente hombres, algunos con títulos universitarios, otros no. Justo al otro lado de la cima de la colina está el sueño americano, el objetivo de todos los que esperan en la fila... Has sufrido largas horas, despidos y exposición a sustancias químicas peligrosas en el trabajo, y has recibido pensiones reducidas. Has demostrado carácter moral a través de la prueba de fuego, y el sueño americano de prosperidad y seguridad es una recompensa por todo esto, mostrando quién has sido y eres, una insignia de honor... ¡Mira! ¡Ves gente colarse en la fila delante de ti! Estás siguiendo las reglas. Ellos no. Cuando se cuelan, sientes como si te estuvieran haciendo retroceder. ¿Cómo pueden hacer eso? ¿Quiénes son? Algunos son negros. Mediante planes de acción afirmativa, impulsados ​​por el gobierno federal, se les está dando preferencia para obtener plazas en colegios y universidades, programas de aprendizaje, empleos, pagos de asistencia social y almuerzos gratuitos... Mujeres, inmigrantes, refugiados, trabajadores del sector público: ¿dónde terminará todo esto? Su dinero está pasando por un tamiz de simpatía liberal que usted no controla ni con el que está de acuerdo... Pero son personas como usted las que han hecho grande a este país. Usted se siente incómodo. Hay que decirlo: los que se saltan la cola le irritan... Usted es un extranjero en su propia tierra. No se reconoce a sí mismo en cómo lo ven los demás. Es una lucha sentirse visto y honrado... [E]stá retrocediendo. [25]

Véase también

Notas

  1. ^ Packer, George (31 de octubre de 2016). «Hillary Clinton y la revuelta populista». The New Yorker . Consultado el 25 de octubre de 2016 .
  2. ^ "Clase obrera". Diccionario Cambridge . Consultado el 1 de mayo de 2019 .
  3. ^ abc Newport, Frank (3 de agosto de 2018). "Una mirada a lo que los estadounidenses quieren decir con "clase trabajadora"". Gallup.com . Consultado el 18 de marzo de 2019 .
  4. ^ abcde Gilbert, Dennis (1998). La estructura de clases estadounidense . Nueva York: Wadsworth Publishing. 0-534-50520-1.
  5. ^ Thompson, William; Hickey, Joseph (2005). La sociedad en foco . Boston, MA: Pearson. 0-205-41365-X.
  6. ^ Williams, Brian; Stacey C. Sawyer; Carl M. Wahlstrom (2005). Matrimonios, familias y relaciones íntimas . Boston, MA: Pearson. 0-205-36674-0.
  7. ^ Sullivan, Brianna; Hays, Donald; Bennett, Neil (junio de 2023). "La riqueza de los hogares: 2021 / Informes de población actuales / P70BR-183" (PDF) . Oficina del Censo de los Estados Unidos. pág. 5 (Figura 2). Archivado (PDF) del original el 24 de mayo de 2024.
  8. ^ O'Brien, Fergal; Schneeweiss, Zoe (18 de junio de 2020). "Estados Unidos ocupa el peor lugar entre las principales economías en materia de derechos de los trabajadores". Bloomberg . Consultado el 29 de julio de 2023 .
  9. ^ Ghilarducci, Teresa (14 de junio de 2023). «Nuevo estudio: Estados Unidos encabeza la lista de los peores lugares para trabajar entre los países ricos». Forbes . Consultado el 29 de julio de 2023 .
  10. ^ Henderson, Kaitlyn (3 de mayo de 2023). "Donde el trabajo duro no da resultado: un índice de políticas laborales de Estados Unidos en comparación con países similares". Oxfam . Consultado el 29 de julio de 2023. Estados Unidos se está quedando drásticamente atrás de países similares en la exigencia de salarios, protecciones y derechos adecuados para millones de trabajadores y sus familias. El país más rico del mundo está cerca del final de cada dimensión de este índice.
  11. ^ Desmond, Matthew (2023). Pobreza, por Estados Unidos . Crown Publishing Group. pág. 62. ISBN 9780593239919.
  12. ^ Hopkin, Jonathan (2020). "La pesadilla estadounidense: cómo el neoliberalismo destruyó la democracia estadounidense". Política antisistema: la crisis del liberalismo de mercado en las democracias ricas . Oxford University Press . pp. 87–88. doi :10.1093/oso/9780190699765.003.0004. ISBN . 978-0190699765.
  13. ^ Esping-Anderson, Gosta. 1990. Los tres mundos del capitalismo del bienestar. Princeton: Princeton University Press. Página 207.
  14. ^ ab Zweig, Michael (2004). ¿Qué tiene que ver la clase con esto? La sociedad estadounidense en el siglo XXI . Nueva York, NY: Cornell University Press. 0-8014-8899-0.
  15. ^ ab Datos de Chetty, Raj; Jackson, Matthew O.; Kuchler, Theresa; Stroebel, Johannes; et al. (1 de agosto de 2022). "Capital social I: medición y asociaciones con la movilidad económica". Nature . 608 (7921): 108–121. Bibcode :2022Natur.608..108C. doi :10.1038/s41586-022-04996-4. PMC 9352590 . PMID  35915342. Gráfico en Leonhardt, David (1 de agosto de 2022). "'Friending Bias' / Un nuevo estudio de gran tamaño ofrece pistas sobre cómo los niños de bajos ingresos pueden ascender en la escala económica". The New York Times . Archivado desde el original el 1 de agosto de 2022.
  16. ^ Sussman, Marvin B.; Steinmetz, Suzanne K., eds. (1987). "9: Estratificación social". Manual de matrimonio y familia . Un examen del estatus social y la vida familiar: familias de clase trabajadora. Springer Science+Business Media . págs. 229–230. ISBN 9781461571537. OCLC  886497772 . Consultado el 21 de agosto de 2018 → Valores de la clase trabajadora: función de sus recursos, posición en la jerarquía ocupacional y sus orígenes históricos → Los trabajos rara vez tienen poder para iniciar e innovar → las condiciones de sus vidas, pasadas y presentes, hacen centrales los valores de seguridad y obediencia → los valores tienden a ser autoritarios: conformidad, obediencia, actitudes familiares patriarcales, masculinidad, antiintelectualismo, conservadurismo...{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace )
  17. ^ Mulvad, Andreas Møller; Stahl, Rune Møller (4 de agosto de 2015). "¿Qué hace diferente a Escandinavia?". El ascenso de la derecha. Jacobin . Consultado el 21 de agosto de 2018.Finlandeses verdaderos , Partido del Progreso de Noruega , Partido Popular Danés y Demócratas de Suecia → producto de particularidades nacionales → Obtienen apoyo crucial de fracciones significativas de la clase trabajadora que, desde la década de 1980, se han visto desarraigadas de vidas relativamente seguras → consecuencia de la desindustrialización y la reducción del bienestar → debilitamiento del movimiento obrero en la era neoliberal → bucle de retroalimentación negativa que ha cortado la infraestructura de la sociedad civil entre el movimiento obrero, los socialdemócratas y el público de la clase trabajadora y ha socavado los valores solidarios . Los votantes de la clase trabajadora socialdemócrata no pueden identificarse con un partido socialdemócrata que parece absorbido por la tecnocracia académica y alejado de los votantes de cuello azul.{{cite magazine}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace )
  18. ^ Cohn, Nate (9 de noviembre de 2016). "Por qué ganó Trump: la clase trabajadora". The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 10 de marzo de 2017 .
  19. ^ Thomas B. Edsall (17 de junio de 2012). "Canarios en la mina de carbón" (Blog de un experto) . The New York Times . Consultado el 18 de junio de 2012 .
  20. ^ ab Cohn, Nate (9 de noviembre de 2016). "Por qué ganó Trump: los blancos de clase trabajadora". The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 18 de marzo de 2019 .
  21. ^ abc Griffin, Rob; Teixeira, Ruy; Halpin, John. "Tendencias de los votantes en 2016". Center for American Progress . Consultado el 18 de marzo de 2019 .
  22. ^ Lozada, Carlos (6 de octubre de 2020). ¿Qué estábamos pensando? Una breve historia intelectual de la era Trump. Simon and Schuster. pág. 19. ISBN 978-1-9821-4562-0.
  23. ^ Lombardo, Timothy (16 de septiembre de 2018). "Por qué los votantes blancos de cuello azul aman al presidente Trump". The Washington Post .
  24. ^ Lozada, Carlos (6 de octubre de 2020). ¿Qué estábamos pensando? Una breve historia intelectual de la era Trump. Simon and Schuster. pág. 20. ISBN 978-1-9821-4562-0.
  25. ^ Lozada, Carlos (6 de octubre de 2020). ¿Qué estábamos pensando? Una breve historia intelectual de la era Trump. Simon and Schuster. pp. 23–24. ISBN 978-1-9821-4562-0.

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