Sumba ( Petjo : Soemba-eiland ; indonesio : pulau Sumba ), también escrita de forma nativa como Humba , Hubba , Suba o Zuba (en lenguas sumbas ), es una isla indonesia (parte del grupo del archipiélago de la Sonda Menor ) ubicada en el este de Indonesia y administrativamente parte del territorio provincial de Nusa Tenggara Oriental . Sumba tiene una superficie de 11.243,78 kilómetros cuadrados (4.341,25 millas cuadradas), aproximadamente el mismo tamaño que Jamaica o Hawái (isla) . La población era de 686.113 en el censo de 2010 [2] y de 779.049 en el censo de 2020; [3] la estimación oficial a mediados de 2023 era de 820.506 (que comprendían 420.291 hombres y 400.215 mujeres). [1] Al noroeste de Sumba se encuentra Sumbawa , al noreste, al otro lado del estrecho de Sumba (Selat Sumba), está Flores , al este, al otro lado del mar de Savu , está Timor , y al sur, al otro lado de parte del océano Índico , está Australia .
El nombre "Sumba" se deriva de la palabra nativa subanesa humba o hubba (en varios dialectos subaneses), que significa "original", "nativo", "indígena" o "sin interferencia"; este fue inicialmente un etnónimo que se refería a los habitantes nativos de esta isla que se identificaban como tau Humba o tau Hubba ( lit. ' pueblo nativo ' o 'pueblo originario'), para diferenciarse de los extranjeros (pueblo no subanés) que gradual y continuamente llegaron a ocupar la isla.
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Por otra parte, el territorio cultural de Sumba (incluida la isla de Sumba y sus mares circundantes) también se conoce como tana wai humba o tana wae hubba (en lenguas sumbanesas), que significa “nuestra tierra natal” o “la patria del pueblo Sumba”; estas frases aparecieron en antiguos manuscritos sumbaneses que contaban la historia de Inya Nyale (una criatura parecida a una sirena que solía vivir en la tierra pero luego se mudó al océano), considerada como una figura sagrada en la mitología sumbanesa.
La letra " h " en tiempos posteriores (alrededor del siglo XII ) fue reemplazada por " s " debido a la migración masiva de los javaneses desde la isla de Java , porque la palabra humba suena muy similar a la palabra javanesa ꦲꦸꦩ꧀ꦧꦃ ( umbah , pero escrita como humbah según el sistema de escritura javanés ), que significa "lavar" o "limpiar".
Según los historiadores de Sumba, la isla de Sumba estuvo una vez conectada a las islas vecinas del norte, es decir, Flores y Sumbawa .
Flores y Sumba estaban conectadas por el Kataka Lindiwatu (en las lenguas de Sumba), un antiguo puente de piedra construido por los nativos de Sumba y Flores. [4] Debido al alto nivel de socialización en torno al Kataka Lindiwatu que conectaba ambas islas, se pensaba que la civilización surgió en torno a esas regiones (que hoy en día corresponden al norte de Sumba y a parte del territorio de la regencia de Sumba Oriental ). Esta historia pertenece a las tradiciones orales de Sumba, tal como lo escribió Umbu Pura Woha (2007) en su libro Sejarah, Musyawarah dan Adat Istiadat Sumba Timur ( lit. ' Historia, deliberación y costumbres de Sumba Oriental ' ). [4]
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Las ruinas de la civilización histórica del pueblo Sumba se remontan a la era antes de Cristo ; se encontraron enterramientos megalíticos en las regiones centrales de la isla (Sumba central) que se remontan a miles de años atrás. Estas tradiciones funerarias basadas en piedras aún se mantienen vivas por el pueblo Sumba y se han convertido en una "antigua tradición viva" que los eruditos aún pueden observar en los días modernos. [5] Los restos megalíticos encontrados en la isla Sumba incluyen tumbas dólmenes, piedras verticales, estatuas megalíticas, recintos de piedra y terrazas niveladas. La propia tradición megalítica de Sumba se caracterizaba por los antiguos megalitos construidos y tallados con altos estándares de calidad. [6] También se encuentran algunas herramientas antiguas en la isla. Los hallazgos notables son azuelas cuadrangulares desenterradas en el área de Anakalang (una región cultural de Anakalang Sumba, un grupo subétnico del pueblo Sumba). [7]
Un descubrimiento arqueológico significativo fue el del sitio de enterramiento de urnas en Melolo [8] en la década de 1920, [9] datado alrededor del 2870 a. C. [10 ]
Alrededor del siglo XII, el reino de Singhasari en el este de Java ganó más poder sobre el territorio marítimo del sudeste asiático después de que el reino derrotara a los mongoles ; desde entonces, este reino evolucionó hasta convertirse en el imperio conocido como Majapahit . La isla de Sumba fue un tema del dominio de Majapahit, y la palabra " Sumba " en sí se usó oficialmente por primera vez durante la era Majapahit (mencionada en los antiguos manuscritos javaneses de Pararaton y Sumpah Palapa, juramento de Gajah Mada ); la palabra en sí se pensaba como la sustitución más cercana en javanés para el nombre nativo de la isla según los nativos de Sumba, que es Humba o Hubba . Se predijo que el pueblo javanés llegaría a la isla de Sumba a través de la ruta Madura y Kangean , se examinó a través del análisis del ADN de las especies de pollo en Sumba que naturalmente solo son endémicas de las regiones orientales de Java y sus islas vecinas (que en este caso, lo más probable es que sea la isla Kangean). [11]
En 1522 , los nativos de Sumba entraron en contacto con los europeos (portugueses) que llegaron a la isla en barcos para explotar los recursos naturales de la isla. Más tarde, también atrajo a la VOC holandesa para que llegara a la región alrededor de la década de 1600. Históricamente, el sándalo era el principal producto exportado a Europa desde esta isla, por lo que la isla de Sumba en ese entonces también se conocía coloquialmente como la isla del sándalo [12] o la isla Sandel (en inglés).
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Con el paso del tiempo, en 1866 , la isla de Sumba fue transferida y dominada por la siguiente potencia colonizadora de las Indias Orientales Holandesas . La conocida cristianización de los nativos de la isla de Sumba fue iniciada en 1886 por los holandeses en el marco del programa misionero de los jesuitas Douwe Wielenga en el distrito de Laura en Sumba Occidental . [13]
La ciudad más grande de la isla es el puerto principal de Waingapu , cerca de la desembocadura del río Kambaniru , con una población de 71.752 [1] (incluido el distrito adyacente de Kambera) a mediados de 2023.
El paisaje está formado por colinas bajas de piedra caliza, en lugar de los escarpados volcanes de muchas islas de Indonesia. Hay una estación seca de mayo a noviembre y una estación lluviosa de diciembre a abril. El lado occidental de la isla es más fértil y está más poblado que el este.
Aunque generalmente se piensa que originalmente era parte del supercontinente del hemisferio sur de Gondwana , investigaciones recientes sugieren que la isla podría haberse separado del margen del sudeste asiático. La mayor parte de ella estaba originalmente cubierta de bosque monzónico caducifolio , mientras que las laderas orientadas al sur, que permanecen húmedas durante la estación seca, eran bosques lluviosos siempre verdes . [14] La parte norte de la isla es extremadamente árida; los suelos se han agotado por la deforestación y la erosión. [15] Sumba se encuentra en la región de Wallacea , que tiene una mezcla de plantas y animales de origen asiático y australasiático . Debido a su flora y fauna distintivas, Sumba ha sido categorizada por el Fondo Mundial para la Naturaleza como la ecorregión de bosques caducifolios de Sumba . [14]
Hay varios mamíferos, pero la isla es particularmente rica en aves con casi 200 aves, de las cuales siete especies endémicas y varias otras se encuentran solo aquí y en algunas islas cercanas. Las aves endémicas incluyen el loro eclectus de Sumba en peligro de extinción , cuatro especies vulnerables (el sigiloso búho de Sumba , la codorniz de Sumba , la paloma frutera de nuca roja y el cálao de Sumba ), así como tres especies más comunes: la paloma verde de Sumba , el papamoscas de Sumba y el suimanga pechirrojo . [14] Todavía se pueden encontrar cocodrilos de agua salada en algunas áreas.
El cálao de Sumba o cálao de Julang ( Rhyticeros everetti ) se encuentra cada vez más amenazado de extinción. La deforestación indiscriminada está amenazando su supervivencia. Se estima que su población es inferior a 4.000 individuos, con una densidad media de seis individuos por kilómetro cuadrado. Un cálao puede volar de un lado a otro en un área de hasta 100 kilómetros cuadrados. [16]
La mayor parte del bosque original ha sido talado para la plantación de maíz , mandioca y otros cultivos, por lo que sólo quedan pequeñas parcelas aisladas. Además, esta tala se lleva a cabo debido a la creciente población de la isla y esto representa una amenaza para las aves. [17]
En 1998 se designaron dos parques nacionales en la isla para la protección de especies en peligro de extinción: el Parque Nacional Laiwangi Wanggameti y el Parque Nacional Manupeu Tanah Daru .
Sumba forma parte de la provincia de Nusa Tenggara Oriental y no existe un único organismo administrativo a nivel de isla. La isla y las pequeñas islas costeras administradas con ella se dividen en cuatro regencias (regiones de gobierno local), tras la reorganización del 2 de enero de 2007, cuando se crearon dos nuevas regencias a partir de partes de la regencia de Sumba Occidental. Las cuatro regencias son Sumba Barat (Sumba Occidental), Sumba Barat Daya (Sumba Suroeste), Sumba Tengah (Sumba Central) y Sumba Timur (Sumba Oriental), que juntas representaban el 14,7% de la población provincial en 2023. Las regencias se enumeran a continuación con sus áreas y sus poblaciones en el Censo de 2010 [2] y el Censo de 2020 [3], junto con las estimaciones oficiales a mediados de 2023. [1] La capital provincial no está en la isla de Sumba, sino en Kupang en Timor Occidental .
Religión en Sumba (2023) [19]
La parte occidental de Sumba está habitada por sociedades segmentarias formadas por clanes y aldeas políticamente autónomas, mientras que el norte y el este de Sumba están ocupados por sociedades estratificadas [20] (basadas en castas [21] ) formadas por confederaciones de clanes y dirigidas por un clan dominante del que se elige un "rey" ( raja ), que otorga un poder político real. [20]
Por lo tanto, Sumba occidental es más diversa étnica y lingüísticamente. [22] Ambos sistemas existen simultáneamente con un sistema de clases de tres niveles (aristocracia, gente común y esclavos) asimilado de tal manera que, paradójicamente, no perjudica el funcionamiento igualitario de las sociedades segmentarias occidentales. [20]
Las aldeas casi siempre incluyen miembros de varios clanes, porque en cada generación muchos de los más jóvenes se establecen en aldeas distintas de la de donde se originaron, que pueden pertenecer a un clan aliado y no a su propio clan y linaje originales. [23]
En 2021, Sumba es el último lugar de la Tierra donde las sociedades se han mantenido cercanas a las tradiciones de las tribus de las colinas del sudeste asiático y aún construyen monumentos megalíticos como dólmenes para entierros colectivos: [24] todavía se construyen más de 100 tumbas megalíticas cada año en la isla. Pero esto también refleja la diferencia entre Oriente y Occidente: las sociedades segmentarias occidentales construyeron muchos más dólmenes que las sociedades estratificadas orientales; y los dólmenes en el este son más grandes, están más ricamente ornamentados y están reservados al clan real. [25] Waingapu , una aldea Kodi [a] en el oeste de Sumba, tiene unos 1.400 dólmenes, una de las concentraciones más altas de la isla. [25]
Los sumbaneses tienen una mezcla de ascendencia austronesia y melanesia . [ cita requerida ] Sumba es el hogar de 24 grupos étnicos que hablan nueve lenguas austronesias , algunas de las cuales incluyen varios dialectos. [ 26 ] El grupo lingüístico más grande es el idioma kambera , hablado por un cuarto de millón de personas en la mitad oriental de Sumba. [ cita requerida ]
Entre el veinticinco y el treinta por ciento de la población practica la religión animista Marapu . El resto son cristianos , la mayoría calvinistas holandeses y una minoría sustancial católica romana . Se puede encontrar un pequeño número de musulmanes sunitas a lo largo de las zonas costeras. [ cita requerida ] Las generaciones más jóvenes parecen rechazar Marapu. Esto puede deberse, al menos en parte, a que las únicas escuelas que funcionan son católicas y se requiere abrazar esa religión para asistir a la escuela. Cualquiera sea la causa, la diferencia es significativa en comparación con otros lugares tradicionales como Waerebo , donde los lugareños tienen un nombre cristiano y un segundo nombre tradicional. [27]
Sumba es famosa por sus textiles ikat , en particular por los tejidos a mano con gran detalle . El proceso de teñido y tejido del ikat requiere mucho trabajo y la preparación de una pieza puede llevar meses. [28] El ikat de Sumba occidental es notablemente diferente al producido en Oriente: sus únicos diseños son motivos geométricos y suele incluir una parte que imita una piel de pitón reticulada. [29]
Sumba es una de las islas más pobres de Indonesia. [ cita requerida ]
Un porcentaje relativamente alto de la población padece malaria , aunque la enfermedad está prácticamente erradicada en la parte occidental de la isla. La mortalidad infantil es elevada.
El acceso al agua es uno de los principales retos en Sumba. Durante la estación seca, muchos arroyos se secan y los habitantes de la aldea dependen de los pozos para obtener el escaso suministro de agua. [30] Los habitantes de la aldea tienen que recorrer varios kilómetros varias veces al día para buscar agua. Son principalmente las mujeres y los niños los que van a buscar agua, mientras los hombres están trabajando. La Fundación Sumba ha trabajado activamente para conseguir patrocinadores para perforar pozos en las aldeas y tratar de reducir la pobreza en la isla. En febrero de 2013, la Fundación Sumba era responsable de 48 pozos y 191 estaciones de agua, abasteciendo a 15 escuelas con agua y saneamiento y reduciendo las tasas de malaria en un 85% aproximadamente. [31]
La electricidad proviene principalmente de generadores diésel. [32] Entre los nuevos proyectos se encuentra la planta de energía eólica Bayu de 3 MW (PLTB) en Kadumbul, al este de Sumba, de PT Hywind. Otro es la planta de energía de biomasa Bodo Hula (PLTBm), al oeste de Sumba, con una capacidad de 1 MW. Otros proyectos de electricidad renovable existentes incluyen energía solar fotovoltaica y microhidroelectricidad. [33]
NIHI Sumba ha sido clasificado como uno de los cinco mejores hoteles ecológicos del mundo y fue galardonado como el mejor hotel del mundo de 2016 y 2017 por Travel + Leisure por su ambiente nativo y su auténtica experiencia local. [39]
