El Partido Wafd ( literalmente 'Partido de la Delegación'; árabe : حزب الوفد , Ḥizb al-Wafd ) fue un partido político liberal nacionalista en Egipto . Se decía que fue el partido político más popular e influyente de Egipto durante el período comprendido entre el final de la Primera Guerra Mundial y la década de 1930. Durante este tiempo, jugó un papel decisivo en el desarrollo de la constitución de 1923 y apoyó el paso de Egipto de un gobierno dinástico a una monarquía constitucional , donde el poder sería ejercido por un parlamento elegido a nivel nacional. [2] El partido se disolvió en 1952, después de la Revolución Egipcia de 1952 .
El partido Wafd fue un movimiento nacionalista egipcio que surgió después de la Primera Guerra Mundial. Aunque no fue el primer grupo nacionalista en Egipto, tuvo el impacto más duradero. Fue precedido e influenciado por movimientos más pequeños y menos significativos que evolucionaron con el tiempo hasta convertirse en el Partido Wafd, nacionalista más moderno y más fuerte. Uno de estos primeros movimientos fue la revuelta de Urabi dirigida por Ahmed Urabi a principios de la década de 1880. Este levantamiento luchó contra los poderes gobernantes del jedive egipcio y la interferencia europea en los asuntos egipcios. Saad Zaghloul , futuro creador y líder del Partido Wafd, era seguidor de Orabi y participó en la revuelta.
El partido actual comenzó a tomar forma durante la Primera Guerra Mundial y fue fundado en noviembre de 1918. Los miembros originales incluían siete figuras prominentes de la nobleza terrateniente egipcia y la profesión jurídica, incluido su líder Saad Zaghloul. [3] Se presentaron con Zaghloul como su representante ante Reginald Wingate , el Alto Comisionado británico en Egipto y solicitaron representar a Egipto en la Conferencia de Paz de París . Le dijeron a Wingate que el objetivo principal del Wafd era el fin inmediato de la ocupación británica de Egipto , pero no su intención de utilizar la Conferencia de Paz de París para defender su caso ante las potencias mundiales. Zaghloul había creado una delegación en la que participaban representantes de la mayoría de los grupos políticos y sociales de Egipto. Como estaba lleno de tantos grupos diferentes, todavía no podía considerarse realmente un partido político sino más bien una coalición. El Wafd había elaborado una constitución que describía las formas en que deseaban gobernar Egipto.
Al Wafd se le negó su solicitud de ir a Londres y hablar con el gobierno local, y tampoco se les permitió asistir a la conferencia de paz de París. El Wafd contrarrestó esto publicando memorandos y dando discursos asegurando que las delegaciones en París supieran lo que deseaba la verdadera delegación egipcia. Zaghloul se convirtió en una figura popular entre el público egipcio y pudo despertar el descontento popular por el estatus continuo de Egipto como protectorado británico . Las autoridades británicas arrestaron a Zaghloul y a otros tres líderes y los exiliaron a la isla de Malta en 1919. [4] Estas deportaciones causaron el efecto contrario al que los británicos esperaban, y aunque se intentó mantenerlo en secreto, se corrió la voz y finalmente provocó una huelga de estudiantes de derecho. Esta huelga se convirtió en una manifestación con cánticos que incluían "¡Viva Saad!... ¡Viva la Independencia!" Esto inició la Revolución Egipcia de 1919 , y en los días siguientes muchos más comenzaron a hacer huelga y el gobierno y los tribunales cerraron por completo. En Egipto estallaron varios disturbios y otros disturbios, que fueron reprimidos gradualmente por los británicos. [5] Los británicos liberaron entonces a Saad Zaghloul y sus seguidores, con la esperanza de crear una grieta en el liderazgo del Wafd. Sin embargo, el partido se unificó más y las huelgas continuaron.
El Wafd se estaba convirtiendo en un verdadero partido y contaba con un amplio apoyo del pueblo. La delegación se dirigió a París sólo para enterarse de que el presidente estadounidense Woodrow Wilson apoyaba al Protectorado británico de Egipto. Aunque en ese momento los británicos todavía tenían el control, el Wafd lideraba efectivamente al pueblo de Egipto. En 1920, el protectorado británico terminó y el Wafd asumió el control de Egipto. El partido se convirtió rápidamente en la organización política dominante en el país durante la mayor parte del período liberal que terminó con el ascenso de Gamal Abdel Nasser .
El período de tres décadas entre la salida nominal de Gran Bretaña en 1922 y la revolución nacionalista de 1952 vio el establecimiento de un equilibrio de poder incómodo entre el Rey , la Residencia Británica y la dirección del Wafd, [6] de los cuales el Wafd era el menos poderoso. . [7] En la frágil estabilidad de este triángulo, el Wafd se convirtió en la organización política preeminente de Egipto, descrita por los historiadores contemporáneos como "la primera en el campo", "la mejor organizada" y "la más fuerte numéricamente". [8] En las elecciones parlamentarias de 1924, el Wafd ganó 179 de 211 escaños parlamentarios. [7] En 1936 obtuvo el 89% de los votos y 157 escaños en el Parlamento. [7]
Sin embargo, los vínculos entre el Wafd y los otros dos ejes de poder (el Rey y la Residencia) se vieron tensos por la razón de ser del partido de oponerse a la intervención británica en Egipto y la connivencia del Rey en ella. Las relaciones del rey Fuad I con el Wafd fueron descritas como "frías" [6] y los vínculos entre el monarca y el partido político más grande se deterioraron aún más después de que el hijo de Fuad , Farouk , que sucedió a su padre en el sultanato, firmara un tratado indebidamente tranquilo con a los británicos en 1936. Esto enajenó al partido que había surgido principalmente del resentimiento popular por el control británico de Egipto y contó con el apoyo popular al asociarse más estrechamente con la lucha nacionalista por la plena independencia egipcia.
El vacío de poder resultante del fin del mandato británico sobre Egipto también precipitó un grave vacío en materia de asistencia social que el nuevo gobierno no logró llenar. En la década de 1930, Egipto se convirtió en el principal destino de las organizaciones misioneras cristianas , que financiaban y realizaban servicios sociales muy necesarios para las clases media y baja egipcias. [9] Los consorcios de proselitismo occidental suplicaron a sus patrocinadores "que hicieran grandes sacrificios para que los niños egipcios pudieran tener una educación mejor que la que sus propios padres podían permitirse"; Asimismo, la proliferación de hospitales operados por misioneros expuso la insuficiencia de la atención médica proporcionada por el gobierno. [10]
Un mayor malestar social se debió a la incapacidad del gobierno para resolver los conflictos laborales en expansión que amenazaban a la economía egipcia. Los acontecimientos simultáneos de la recesión mundial provocada por la Gran Depresión y una crisis algodonera regional desaceleraron el crecimiento del PIB de Egipto hasta finales de la década de 1920 y la mayor parte de las dos décadas siguientes. [11] La consiguiente inestabilidad en el mercado laboral motivó los primeros intentos de sindicalización generalizada. Sintiendo una amenaza a su poder incomparable, el Wafd implementó numerosas juntas de conciliación laboral locales, [12] que fueron esencialmente ineficaces debido a la escasez de leyes laborales a nivel nacional. Aunque el Wafd obtuvo garantías de un consejo laboral nacional permanente, [13] no se promulgaron leyes laborales significativas; aquellos que lograron el paso no fueron obligados; y el Wafd no pudo efectuar ningún cambio sustancial en la política ferozmente antisindical del gobierno. [14]
Durante la década de 1920, la dirección del partido había puesto muy poco énfasis en el reclutamiento y la movilización de la juventud. [15] Complaciente en su posición parlamentaria dominante, el Wafd no persiguió métodos innovadores de organización juvenil hasta al menos mediados de la década de 1930, dejándolo irremediablemente detrás de futuros competidores como la Hermandad Musulmana egipcia , que había empleado una organización local mucho más eficaz. sistema de franquicias desde sus inicios en 1928. [16]
Después de que las manifestaciones estudiantiles contra el Tratado Anglo-Egipcio y las políticas antilaborales del gobierno comenzaran a revelar grietas en la previamente férrea coalición Wafd, los líderes del partido crearon un ala juvenil apodada las "Camisas Azules". [17] Sin embargo, en lugar de capitalizar la naturaleza de base de los movimientos juveniles, el partido intentó ubicar a los Camisas Azules en su propio peldaño en la jerarquía vertical del Wafd, presentando a sus miembros uniformes, insignias y un saludo estandarizado. todo bajo el lema "Obediencia y Lucha". [18] En junio de 1937, el Wafd temía que los camisas azules se estuvieran volviendo demasiado militantes y, a partir de entonces, restringió aún más sus privilegios. [19] Al no haber abrazado nunca plenamente la movilización juvenil, a finales de la década de 1930 el incómodo liderazgo del Wafd había abandonado esencialmente cualquier esfuerzo de construcción de coaliciones intergeneracionales. [20]
Sin duda, el factor que más contribuyó a la desilusión popular con el Wafd fue el fracaso del partido a la hora de boicotear al gobierno de Farouk después de que éste accediera al Tratado anglo-egipcio de 1936 . Las políticas seguidas por el partido durante la crisis anglo-egipcia de mediados de la década de 1930 alienaron a muchos nacionalistas egipcios (hasta entonces el bloque de apoyo más confiable para el Wafd) y dividieron al partido entre su pequeña pero poderosa minoría acomodaticia y su gran pero silenciosa resistencia. mayoría. El hecho de que el Wafd no se opusiera más agresivamente a la continuación de la presencia británica "dejó a la política egipcia desprovista de un líder o partido popularmente legitimado". [21]
El colapso del apoyo popular generalizado que una vez contó con el Wafd se ha atribuido históricamente a los enfrentamientos combinados de tres tendencias distintas en la política egipcia de la era prerrevolucionaria. El partido, junto con todos los demás partidos políticos egipcios, fue prohibido en enero de 1953 por Gamal Abdel Nasser tras la Revolución de Oficiales Libres de 1952 . El periódico del partido, Al Misri , también fue cerrado en 1954. [22]