Vézelay ( en francés: [vez(ə)lɛ] ) es una comuna del departamento de Yonne , en la región de Borgoña-Franco Condado, en el centro-norte de Francia . Es una ciudad montañosa defendible famosa por la abadía de Vézelay . La ciudad y su basílica románica del siglo XI de Santa Magdalena están designadas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [3]
Los primeros vestigios de ocupación humana en los alrededores de Vézelay datan de 2300 a 2200 a. C., cerca de las fuentes de las Fuentes de Sal. En el siglo I y el siglo II, unos dos mil pozos mineros fueron explotados en el suroeste de Vézelay por unos quinientos a ochocientos esclavos. Estas minas permitieron la creación de un centro de actividad económica (mercado), un refugio y probablemente un lugar de peregrinación. [4]
A partir del siglo I, los romanos implantaron la viticultura en la colina de Vézelay. En 1689, el párroco Guenot descubrió un templo en honor a Baco en los cimientos de la antigua iglesia de Saint-Etienne durante la construcción de un nuevo campanario, lo que demuestra la importancia de esta cultura en la región. [5]
En el siglo IX, los benedictinos recibieron tierras para construir un monasterio durante el reinado de Carlos el Calvo . [6] Según la leyenda, poco antes del final del primer milenio, un monje llamado Baudillon trajo reliquias de María Magdalena a Vézelay desde Saint-Maximin-la-Sainte-Baume .
En 1058, el papa Esteban IX confirmó la autenticidad de las reliquias, lo que provocó una afluencia de peregrinos que se ha prolongado hasta nuestros días. La abadía de Vézelay también fue un importante punto de partida para los peregrinos del Camino de Santiago hacia Santiago de Compostela . Esto fue decisivamente importante para atraer a los peregrinos y la riqueza que aportaron a la ciudad.
Bernardo de Claraval predicó la Segunda Cruzada en el Concilio de Vézelay en 1146 con el rey Luis VII de Francia . La multitud era tan grande que se erigió una gran plataforma en una colina fuera de la ciudad. El texto completo no ha sobrevivido, pero un relato contemporáneo dice que "su voz resonó en la pradera como un órgano celestial" [7] Cuando Bernardo terminó, la multitud se alistó en masa y supuestamente se quedaron sin tela para hacer cruces. Se dice que Bernardo se quitó su propia túnica y comenzó a rasgarla en tiras para hacer más cruces. [8] [7] Otros siguieron su ejemplo y él y sus ayudantes supuestamente seguían produciendo cruces cuando cayó la noche. [7]
El 2 de julio de 1190, las facciones franca e inglesa de la Tercera Cruzada se reunieron en Vézelay antes de partir oficialmente hacia Tierra Santa.
El asentamiento humano en la colina de Vézelay es muy anterior a la abadía benedictina. Se han encontrado sarcófagos merovingios en el subsuelo de la iglesia de San Pedro y, bajo uno de ellos, un sarcófago más antiguo. En 2012, se descubrió un muro carolingio bajo el claustro de Vézelay.
Girart de Roussillon recibió un favor de Luis el Piadoso y decidió en 858 asegurar la perennidad de sus posesiones transformándolas en dos comunidades benedictinas, respectivamente masculina y femenina: Pothières y Vézelay. Fundó un monasterio de mujeres en el actual emplazamiento de Saint-Père. Posee una villa, rodeada de grandes propiedades. El barrio en el que se encuentran las casas lleva el nombre de Vezeliacus que se convertirá en Vizeliac y luego en Vézelay.
Fue un comienzo tenue, interrumpido bruscamente entre 871 y 877, cuando los normandos desalojaron a las monjas. Girart pidió entonces su sustitución por una comunidad de hombres. La abadía fue entonces trasladada a la colina y los monjes benedictinos sustituyeron a las monjas. La posición del monasterio atrajo a muchas familias que aprovecharon la protección de los muros del nuevo establecimiento. Estaba dedicado a la Virgen y a los apóstoles San Pedro y San Pablo.
Su estatus es bastante peculiar, ya que estaba afiliado a Cluny , que estuvo exento hasta 1744:
"pagando a la Santa Sede la tasa anual de una libra de plata, no se reconoce a ningún jefe de orden, a ningún obispo diocesano, a ningún príncipe, a ningún señor, formando una especie de república teocrática, separada primero de la monarquía carolingia, después del feudalismo francés, y sin conservar, ni con una ni con otra, ningún vínculo ni relación de subordinación."
Algunos autores afirman que en 882 el monje Badilon había traído desde Saint-Maximin-la-Sainte-Baume a Vézelay reliquias de María Magdalena. Por otra parte, Eudes, primer abad, es mencionado en 897.
Elegido en 1037, el abad Godofredo reformó la abadía y convenció a sus contemporáneos de que la abadía poseía los restos de María Magdalena : de ahí las peregrinaciones, las ofrendas y las donaciones. [9]
Entre los años 1050 y 1250, Vézelay fue el santuario magdaleniense más grande de Europa occidental. Esto benefició naturalmente a los habitantes y el pueblo se convirtió en una pequeña ciudad. "De ahí que entre ellos existiera un espíritu de independencia, que el despotismo monástico irritó y que pronto se manifestó en revueltas sangrientas y luchas tenaces". Habrá que esperar una bula pontificia para que Madeleine se convirtiera oficialmente en patrona de la abadía (1050). Esta prosperidad atrajo a Cluny, que se sometió a Vézelay y nombró al abate Artaud.
En 1060, Vézelay obtuvo el derecho de comuna.
En 1096, Urbano II predicó la primera cruzada; se decidió la construcción de la iglesia abacial. Fue consagrada en 1104. El abate Artaud fue asesinado en 1106. [10] Después de muchas vicisitudes (revueltas, conflictos señoriales, el incendio de 1120 provocado por un rayo), se construyó el nártex o iglesia de los Peregrinos Penitentes: no fue inaugurada hasta 1132. En 1137, el abate Albéric firmó una carta con los habitantes que definía los derechos de la abadía y de los burgueses: un acto de sabiduría que fue elogiado en términos elogiosos por Bernardo de Claraval .
En el siglo XII, Vézelay se desarrolló. Luego, en 1146, la fama de Vézelay fue tal que Bernard de Clairvaux predicó la segunda cruzada en el lugar conocido como la cruz de San Bernardo. El lugar de la predicación se transformó en una iglesia conmemorativa: todavía quedaban algunas ruinas conocidas como "La Cordelle". El abad Ponce de Montbossier restableció temporalmente a la abadía sus antiguos privilegios de independencia (" pote, potestas Vezeliacensis "). Los abades recibieron enormes prerrogativas del Vaticano: el derecho a llevar la mitra , el báculo , el anillo y las sandalias .
Al mismo tiempo, la ciudad continuó su desarrollo y fue fortificada en 1150 con 2.000 metros de muralla y la construcción de la puerta de Santa Cruz. Luego, la ciudad obtuvo instituciones comunales en 1152, que fueron retiradas en 1155 por Luis VII . Después de la revuelta de 1167, los habitantes obtuvieron de los monjes una carta escrita que les garantizaba libertades en la región (" libertas Vezeliacensis ").
En 1190, Felipe Augusto y Ricardo Corazón de León se reunieron para la tercera cruzada. El coro de la iglesia románica fue reconstruido para convertirlo en uno más grande. El abate Hugues, un hombre corrupto, dilapidó las riquezas de la abadía y fue destituido en 1207. Comenzó la decadencia de la abadía, coincidiendo con la decadencia de las órdenes monásticas y, en particular, de los benedictinos.
Hacia 1215, la abadía se terminó y los conflictos con los condes de Nevers se reanudaron. Los diferentes papas y reyes de Francia no pudieron hacer nada para proteger a la comunidad religiosa. La protección de las reliquias de la Magdalena parecía ineficaz y los peregrinos se alejaron de esta ciudad agitada por tantos conflictos (como la sublevación de 1250). El papa Clemente IV inició una investigación para comprender las razones de tal confiscación y ordenó una verificación solemne de las reliquias de la Magdalena. El rey San Luis participó en la ceremonia (el 24 de abril de 1267). Pero en 1279, el papa proclamó que el cuerpo encontrado en Saint-Maximin-la-Sainte-Baume era efectivamente el cuerpo de María Magdalena. Los peregrinos se alejaron de Vézelay y la prosperidad también se fue.
En 1280, una ordenanza firmada por Felipe el Temerario proclama la anexión más o menos completa de Vézelay al dominio real. El papa Martín IV aprueba el decreto. Con la orden de 1312, Felipe el Hermoso confirma que la ciudad y la abadía son una dependencia ordinaria del dominio real. Los habitantes comprenden que esta autoridad les permite contener la independencia abacial y escapar de las brutalidades de los señores feudales. Vézelay entra en el círculo restringido de las ciudades del reino (sólo había 16).
En 1360 se reconstruyó la muralla y se reforzó con torres redondas con matacanes .
El 27 de julio de 1421, las tropas del duque de Borgoña, Felipe el Bueno, esperan al ejército de rescate en Vézelay. Se unen a los contingentes ingleses del rey Enrique V, comandados por su hermano, el duque de Bedford, Juan de Lancaster. Los dos ejércitos reúnen 12.000 hombres y se enfrentan para hacer frente a las fuerzas del delfín Carlos en La Charité-sur-Loire .
El abad Hugues de Maison-Comte, consejero de Carlos V, es conocido por su imparcialidad en sus relaciones con los habitantes de Vézelay (1353-1383), y el abad Alexandre, consejero de Philippe Le Bon, por su papel diplomático. Exhortó a los habitantes de Vézelay a abandonar la liga anglo-borgoñona y contribuyó al acercamiento entre Felipe el Bueno y Carlos VII, lo que llevó a la reunión del Concilio de Basilea en 1431. Por último, participó en la elaboración de la Pragmática Sanción de Bourges en 1438.
Luis XI no toleraba que los abades se vincularan al duque de Borgoña, Carlos el Temerario. Para asegurarse una plaza fuerte, impuso brutalmente a uno de sus cortesanos, Pierre de Balzac. La Puerta Nueva de Vézelay, construida a finales del siglo XV y cuyos restos todavía son visibles.
A finales del siglo XV se construyó una nueva puerta en el recinto: la Porte Neuve. Esta última está defendida por dos torres circulares de unos doce metros de diámetro con muros de tres metros de espesor, y se añadieron a la puerta dos gradas para poder prohibir el acceso. [11]
En 1538, una bula concede lo que los monjes llevaban tiempo reclamando: la secularización. La abadía se convierte en una simple colegiata, un capítulo de canónigos sustituye a los monjes benedictinos y, sobre todo, el dominio pasa a manos de abades comendatarios . Francisco I intenta en vano que Vézelay se convierta en obispado.
La bula de 1541 no fue registrada por el Parlamento de París hasta 1653. No establecía más que unos ingresos insuficientes y favorecía a los abades comendatarios.
Durante las guerras de religión , los abades hicieron de la Liga Protestante una fuerza fuerte . Bajo la influencia de Théodore de Bèze , la abadía hizo de Vézelay una de las primeras ciudades de la región aliadas al protestantismo. En marzo de 1569, la ciudad fue tomada por las tropas protestantes de los capitanes Sarrasin y Blosset, deseosos de ganar una buena posición militar.
La ciudad fue sitiada rápidamente por los ejércitos de Carlos IX, comandados por Louis Prevost de Sansac. La caballería se lanzó sobre Vézelay el 6 de octubre, pero los capitanes atrincherados en la ciudad se defendieron muy bien atacando a su vez. Los bombardeos desde Asquins y Saint-Père no dieron resultado. El asedio se convirtió en un bloqueo para matar de hambre a la ciudad. La ciudad no se rindió a pesar de ocho meses de asedio y combates intensos, gracias a un suministro de socorro de las tropas protestantes. Sansac levantó el campamento, dejando la ciudad intacta, el 25 de febrero de 1570. [12]
En el tratado de Saint-Germain (1570), Vézelay fue una de las dos ciudades del gobierno de Champaña que autorizó a los protestantes a ejercer libremente su culto.
En 1594, Edme de Rochefort, señor de Pluvault, que gobernaba la ciudad en nombre de la Liga, cedió el lugar a Enrique IV y tomó el mando de las tropas realistas para tomar Avallon.
Vézelay es la denominación de origen del vino local. Los viñedos descienden hasta el borde de la ciudad y producen solo vinos blancos, elaborados exclusivamente con la variedad de uva Chardonnay . [13] Aproximadamente la mitad de la producción se comercializa a través de la cooperativa Cave Henry. Se cree [ ¿según quién? ] que los viñedos fueron establecidos por el Monasterio en el siglo IX. A fines del siglo XIX, los viñedos fueron diezmados por la filoxera . Los viñedos se reactivaron durante la década de 1970.
