Tihar (también conocido como Deepawali y Yamapanchak ) es un festival hindú de Diwali de cinco días que se celebra en Nepal y las regiones indias de Sikkim y Gorkhaland (particularmente las ciudades de Darjeeling y Kalimpong ), que albergan un gran número de Gorkhas de etnia india.
Diwali se conoce como Tihar en Nepal, Sikkim y Gorkhaland y está marcado por la iluminación de bricolaje dentro y fuera del hogar, pero a diferencia de Diwali en otras partes de la India, los cinco días de Tihar incluyen la celebración y la adoración de las cuatro criaturas asociadas con el dios hindú. de la muerte Yama , con el último día reservado para las personas mismas. [1] Según el calendario Vikram Samvat , el festival comienza con Kaag (cuervo) Tihar en Trayodashi tithi de Kārtika kṛṣṇa pakṣa (el día 13 de la luna menguante) y termina con Bhai Tika en Dwitiya tithi de Kārtika śukla pakṣa cada año. [2] En el calendario gregoriano , el festival cae en algún momento entre octubre y noviembre de cada año. [3]
Las diversas comunidades de Nepal celebran Tihar de diferentes maneras. El festival se conoce popularmente como Swanti entre los Newars y como Deepawali entre los Madhesis . [4] Los nepalíes también hacen patrones en los pisos de salas de estar o patios utilizando materiales como arroz coloreado, harina seca, arena coloreada o pétalos de flores, llamados Rangoli , como una bienvenida sagrada para los dioses y diosas, particularmente Lakshmi . [5]
A menudo se lanzan petardos durante el festival, aunque el gobierno de Nepal ha prohibido el uso de petardos en los últimos años citando cada vez más casos de lesiones. [6]
Los niños también van de casa en casa cantando canciones y pidiendo regalos en forma de dinero y alimentos. [1]
Los juegos de azar en forma de cartas, el kauda (un juego de conchas de cauri) o el langur burja son pasatiempos populares durante el festival. [7]
Tihar es el segundo festival nepalí más importante después del Dashain , y normalmente se le asigna un feriado nacional de tres días de duración . El festival se considera novedoso porque muestra reverencia no solo a los dioses, sino también a animales como cuervos, vacas y perros que han vivido durante mucho tiempo junto a los humanos.
El primer día de Tihar se llama Kaag (cuervo) Tihar. [8] Los cuervos, que se cree que son los mensajeros del dios de la muerte Yama, son adorados con ofrendas de granos, semillas y dulces colocados en los techos o en las calles. [9] El graznido de los cuervos y los cuervos se asocia con la tristeza y el dolor en el hinduismo, ya que se cree que estas aves transmiten mensajes de Yama. Al alimentar a los cuervos, los devotos esperan apaciguarlos y protegerlos de la muerte y el dolor durante el próximo año. [2]
Junto a Kaag Tihar, en este día también se celebra Dhanteras (también conocido como Dhan Trayodashi y Dhanwantari Jayanti). [10] Dhanvantari , el dios hindú de la medicina, es venerado en este día. También existe la tradición de que la gente compre joyas, utensilios y electrodomésticos en este día. Se considera auspicioso comprar oro o plata en este día. [11]
El segundo día se llama Kukur (perro) Tihar, [12] en el que la gente practica puja. [13] En este día, a todos los perros, ya sean mascotas o callejeros, se les ofrecen golosinas y se les adora colocándoles una tika en la frente y guirnaldas de caléndulas alrededor del cuello. Este día celebra la relación especial entre humanos y perros. A las puertas de Svarga , Yudhishthira se niega a entrar sin el perro, que se revela como el dios Yama. [14] Así, el antiguo vínculo entre el hombre y el perro se establece en el Mahabharata. [15]
Como se menciona en el Mahabharata , Bhairava , una manifestación feroz del Señor Shiva , tenía un perro como vahana (vehículo). Se cree que Yama , el dios de la muerte, tiene dos perros guardianes, cada uno con cuatro ojos. Se dice que los perros vigilan las puertas de Naraka , el concepto hindú del infierno . [16] Debido a esta creencia, este día también se observa como Naraka Chaturdashi . [17]
Desde entonces, Kukur Tihar ha adquirido una gran popularidad en Internet [18] y, en 2016, incluso fue adoptado por un grupo mexicano de derechos de los animales para una celebración similar en la Ciudad de México. [19]
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La mañana del tercer día se llama Gai (vaca) Tihar. La vaca es un animal especialmente importante en el hinduismo y se considera sagrada. Existe la creencia de la presencia de Mahalakshmi en el ano de la vaca o en sus productos excertorios (Gobar y gomutra). Los hindúes veneran a la vaca como un animal particularmente dócil que da mucho más de lo que recibe. La vaca produce leche, queso, ghee, orina y estiércol. [20] Si bien los tres primeros se pueden comer, se cree que la orina tiene efectos beneficiosos para la salud [21] [22] y el estiércol se quema como combustible o se utiliza como fertilizante. [23] Así, en el tercer día de Tihar, los hindúes nepalíes muestran su gratitud a la vaca alimentándola con golosinas y adorándola con tikas y guirnaldas. [ cita necesaria ] [24]
El tercer día también se considera el día más importante del festival de Tihar. Lakshmi, la diosa patrona del festival, es bienvenida en casas que han sido limpiadas y las puertas y ventanas decoradas con guirnaldas hechas de caléndulas. Se colocan diyos por toda la casa, especialmente en puertas y alféizares de ventanas, mientras que se colocan luces eléctricas sobre las casas con la creencia de que la diosa no visitará hogares oscuros. [1] [25] Se ofrece una puja especial a Lakshmi por la noche, deseándole riqueza, prosperidad y buena salud.
Por la noche, las jóvenes recorren el barrio cantando y bailando en una tradición llamada bhailo . [26] Se les ofrecen pequeñas cantidades de dinero y comida como recompensa por el entretenimiento que brindan. Los fuegos artificiales también son comunes en este día en particular. [27]
El cuarto día de Tihar se llama Goru puja, donde se adora y celebra al buey. El buey se considera un análogo de la vaca en el hinduismo, ya que proporciona trabajo manual, especialmente importante para un país agrícola como Nepal. [28] Los hindúes vaisnavas también realizan Govardhan Puja , que es adoración hacia la montaña sagrada de Govardhan. Un montón de estiércol de vaca se toma como representante de la montaña y se adora. [29]
El cuarto día de Tihar también coincide generalmente con el primer día del calendario Sambat de Nepal y, por lo tanto, es el Mha Puja de celebración para la comunidad Newar. Mha Puja es una tradición única en la que se adora al yo y al alma interior. [30]
El quinto y último día de Tihar se llama Bhai Tika. En este último día, que se celebra con mucha fanfarria en todo el país, los hermanos y hermanas marcan su vínculo especial adorándose unos a otros y entregándose regalos para expresar sus sentimientos. [31]
Cuenta la leyenda que cuando el hermano de la diosa Yamuna cayó mortalmente enfermo, Yama, el dios de la muerte, vino a tomar su alma. Yamuna le suplicó al dios de la muerte que esperara hasta que hubiera terminado su puja final para su hermano. Luego se embarcó en una ceremonia larga y elaborada que llegó a incluir a Yama. Luego, el Yamuna le pidió a Yama que no se llevara a su hermano hasta que la tika de su frente se hubiera desvanecido, el aceite que le había rociado se hubiera secado y las guirnaldas de Makhamali Ful Ko Mala ( Gomphrena globosa ) que le había puesto alrededor del cuello se hubieran marchitado. [32] [33] [ verificar ]
Así, el quinto día de Tihar, las hermanas crean una barrera protectora de agua bendita y aceite bendito alrededor de sus hermanos, circunvalándolos varias veces. Se coloca alrededor del cuello del hermano una guirnalda especial hecha de la flor makhamali ( Gomphrena globosa ), ya que esta flor es conocida por su larga vida. La tika colocada en la frente del hermano también es única porque consta de siete colores diferentes. El hermano también coloca la tika en la frente de la hermana. [34]
La ceremonia se realiza independientemente de si el hermano es mayor o menor que la hermana y los primos hermanos o segundos también son elegibles para la ceremonia. Al final, el hermano toca los pies de sus hermanas con la frente, lo que significa amor, respeto y devoción. Los hermanos reciben una variedad de alimentos cocinados como sel roti , frutas y alimentos envasados, mientras que las hermanas reciben dinero en efectivo u otros obsequios como ropa. [35]
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