Thomas Joseph Sugrue (1907–1953) fue un escritor estadounidense. Actualmente es más conocido como el autor de There Is a River (Hay un río) , la única biografía de Edgar Cayce escrita durante su vida y el libro que convirtió al psíquico en un nombre conocido en 1942. También prestó su talento como escritor a la Asociación Edgar Cayce para la Investigación y la Ilustración para numerosos artículos y noticias.
Thomas Sugrue nació en una casa de Ward Street en Naugatuck, Connecticut , en 1907, hijo de Michael y Mary Sugrue. Creció en un entorno católico irlandés acérrimo . Su padre trabajaba como cartero . Sus primeros recuerdos de la vida en la sección irlandesa del distrito quedaron plasmados en una novela autobiográfica de 1940, Such Is the Kingdom , que fue reinterpretada como la ficticia "Kelly Hill". [1]
Después de graduarse en 1924 de la Naugatuck High School , donde bailar era "su pasatiempo favorito" según un anuario, Sugrue trabajó brevemente como cajero en el Naugatuck Savings Bank, antes de asistir a la Washington and Lee University en Virginia , donde se graduó con una licenciatura y una maestría en inglés. [1]
Allí fue donde conoció a su compañero de clase Hugh Lynn Cayce, el hijo mayor de Edgar y Gertrude Cayce. Edgar Cayce tenía el extraño don de entrar en un estado de trance y dar respuestas a preguntas. Los temas incluían diagnóstico y tratamiento de enfermedades, búsqueda de objetos ocultos, leyes universales, karma e incluso vidas pasadas. [2] [ se necesita una mejor fuente ]
Sugrue hizo el viaje de cinco horas desde Lexington a Virginia Beach con Hugh Lynn, pensando que desmentiría un fraude. Después de reunirse con Edgar Cayce, decidió que no había ningún engaño. Su primera lectura se realizó en Virginia Beach el 7 de junio de 1927, a pedido de Hugh Lynn. [3]
Sugrue trabajó como reportero en el antiguo Naugatuck Daily News , antes de ser contratado por el periódico New York Herald Tribune . En 1934, se unió al personal de The American Magazine y escribió artículos que cubrían Atenas , Egipto , Palestina , Inglaterra y más mientras viajaba por el mundo. Copias de cada número de The American Magazine entre 1934 y 1938 están disponibles para su consulta en el mostrador de referencia de la Biblioteca Whittemore Memorial en Naugatuck, Connecticut. [1]
En ese momento, enfermó de una rara enfermedad artrítica. Fue tratado de manera innovadora en una clínica durante semanas, y salió de allí como un moribundo con pocas semanas de vida. [ cita requerida ] Después de buscar alivio para su condición en Florida , Sugrue se mudó a Virginia Beach en junio de 1939 y vivió en la casa de los Cayce hasta octubre de 1941. Con Hugh Lynn Cayce como su enfermero, recibió lecturas de Edgar Cayce y tratamientos para su condición.
En la sede de la ARE de Edgar Cayce en Virginia Beach se encuentran archivados un total de 76 lecturas psíquicas documentadas realizadas específicamente por Cayce para Sugrue y una colección de escritos de Sugrue. Fue durante esta época que escribió There Is a River , la biografía de Edgar Cayce. [4]
Durante su vida, escribió siete libros, entre ellos Starling of the White House , con y para Edmund Starling, el hombre que protegió a todos los presidentes estadounidenses desde Woodrow Wilson hasta Franklin Delano Roosevelt , presentó un programa de radio en la ciudad de Nueva York, Conversations at Eight , y exploró la nación de Israel .
"Lo llamábamos música" - Una generación de Jazz , escrita con y sobre el músico de jazz Eddie Condon , es un relato del nacimiento de ese género musical, que abarca desde animadas descripciones de la vida de Eddie Condon hasta profundas interpretaciones filosóficas.
Watch for the Morning es un informe sobre los acontecimientos que llevaron a la creación del Estado de Israel. Con las numerosas preguntas sobre temas esotéricos que formulaba a los círculos árabes, judíos y drusos que encontraba en este proceso, Watch for the Morning formula una respuesta que todavía hoy debe expresarse en frases compartidas [ vagas ] .
Con su libro de 1952 Un católico dice lo que piensa , su último y más breve libro, sitúa el cristianismo en la perspectiva de la religión vista como parte universal y estructural de la civilización humana.
Murió a la edad de 45 años en 1953 en Nueva York, durante un reemplazo de cadera destinado a ayudarlo a caminar de nuevo. [1]
Una carta fechada el 15 de julio de 1954, de Hugh Lynn Cayce a los miembros de ARE, anunció la creación de la Biblioteca Conmemorativa Thomas Sugrue en Wainwright House, en Rye, Nueva York . Contiene una colección de la obra de Sugrue.
El libro de Sugrue cuenta la historia de la vida de Cayce. Relata que Edgar Cayce nació el 18 de marzo de 1877, cerca de Beverly, al sur de Hopkinsville , Kentucky . De niño jugaba con la "gente pequeña" [5] y se dice que vio a su abuelo fallecido. Los consideraba a todos incorpóreos porque podía ver a través de ellos si miraba con suficiente atención. Sin embargo, le resultaba muy difícil concentrarse en las lecciones de la escuela. [6]
Cuando tenía 10 años lo llevaron a la iglesia y desde entonces leyó la Biblia, absorbiéndose en ella y completando una docena de lecturas cuando tenía 12 años. En mayo de 1889, mientras leía la Biblia en su cabaña en el bosque, "vio" a una mujer con alas que le dijo que sus oraciones habían sido respondidas y le preguntó qué era lo que más deseaba. Estaba asustado, pero dijo que lo que más deseaba era ayudar a los demás, especialmente a los niños enfermos. Decidió que le gustaría ser misionero. [7]
La noche siguiente, tras una queja de la maestra de la escuela, su padre le hizo una prueba de ortografía sin piedad, y acabó tirándole de la silla con exasperación. En ese momento, Cayce "escuchó" la voz de la señora que había aparecido el día anterior. Ella le dijo que si podía dormir un poco "ellos" podrían ayudarle. Le rogó que le permitiera descansar y apoyó la cabeza sobre el libro de ortografía. Cuando su padre volvió a la habitación y le despertó, sabía todas las respuestas. De hecho, podía repetir cualquier cosa del libro. Su padre pensó que ya había estado haciendo el tonto y le volvió a tirar de la silla. Al final, Cayce utilizó todos sus libros escolares de esa manera. [8]
En 1892, el maestro consideraba a Cayce su mejor alumno. Cuando le preguntaron, Cayce le dijo que había visto imágenes de las páginas de los libros. Su padre se enorgulleció de este logro y lo difundió, lo que hizo que Cayce se volviera "diferente" de sus compañeros. [9]
Poco después, Cayce demostró tener la capacidad de diagnosticar mientras dormía. En un partido de la escuela, una pelota le golpeó en la base de la columna vertebral, lo que le hizo empezar a comportarse de forma muy extraña y, finalmente, lo tuvieron que acostar. Se fue a dormir y diagnosticó la cura que su familia había preparado y que lo curó mientras dormía. Su padre se jactó de que su hijo era "el mejor tipo del mundo cuando dormía". [10] Sin embargo, esta capacidad no se volvió a demostrar hasta varios años después. [11]
La personalidad poco común de Cayce también se muestra en un incidente inusual en el que montó una determinada mula de regreso a la granja al final de una jornada laboral. Esto sorprendió a todos los presentes, ya que la mula no podía ser montada. El dueño, pensando que tal vez era hora de domar al animal nuevamente, intentó montarlo, pero fue inmediatamente derribado. Cayce se fue a la ciudad con su familia esa noche. [12]
En diciembre de 1893, la familia Cayce se mudó a Hopkinsville, Kentucky, y ocupó el 705 West Seventh, en la esquina sureste de las calles Seventh y Young. A menudo se consideraba que una educación de noveno grado era más que suficiente para los niños de la clase trabajadora. Gran parte del resto de los años de juventud de Cayce se caracterizaría por la búsqueda de empleo y dinero.
A lo largo de su vida, Cayce se sintió atraído por la iglesia como miembro de los Discípulos de Cristo. Leía la Biblia una vez al año, enseñaba en la escuela dominical y reclutaba misioneros. Decía que podía ver auras alrededor de las personas, hablar con ángeles y escuchar voces de parientes fallecidos. En sus primeros años, se preguntaba si estas habilidades psíquicas provenían espiritualmente de la fuente más elevada. [13]
En 1900, Cayce formó una sociedad comercial con su padre para vender Woodmen of the World Insurance ; sin embargo, en marzo sufrió una laringitis severa que le provocó una pérdida total del habla. [14] Incapaz de trabajar, vivió en casa de sus padres durante casi un año. Luego decidió dedicarse al oficio de la fotografía , una ocupación que ejercería menos tensión sobre su voz. Comenzó un aprendizaje en el estudio de fotografía de WR Bowles en Hopkinsville y, con el tiempo, se volvió bastante talentoso en su oficio. [15]
En 1901, un hipnotista y artista itinerante llamado Hart, que se hacía llamar "El hombre que ríe", estaba actuando en la Ópera de Hopkinsville. Hart se enteró de la condición de Cayce y se ofreció a intentar curarla. Cayce aceptó su oferta y el experimento se llevó a cabo en la oficina de Manning Brown, el especialista local en garganta. Supuestamente, la voz de Cayce regresó mientras estaba en trance hipnótico, pero desapareció al despertar. Hart intentó una sugestión poshipnótica de que la voz continuaría funcionando después del trance, pero no tuvo éxito. [16] [17]
Como Hart tenía citas en otras ciudades, no pudo continuar con sus tratamientos hipnóticos de Cayce, pero admitió que había fracasado porque Cayce no quería pasar a la tercera etapa de la hipnosis para recibir una sugestión. Un hipnotista de Nueva York, el Dr. Quackenboss, encontró el mismo impedimento pero, después de regresar a Nueva York, sugirió que se le pidiera a Cayce que se hiciera cargo de su propio caso mientras estaba en la segunda etapa de la hipnosis. El único hipnotista local, Al Layne, se ofreció a ayudar a Cayce a recuperar su voz. [18] Layne sugirió que Cayce describiera la naturaleza de su condición y su curación mientras estaba en trance hipnótico. [16] Cayce describió su propia dolencia desde un punto de vista de primera persona del plural: "nosotros" en lugar del singular "yo". [16] En sesiones posteriores, cuando Cayce quería indicar que la conexión se hacía con la "entidad" de la persona que solicitaba la lectura, generalmente comenzaba con "Tenemos el cuerpo". Según la lectura de la "entidad" de Cayce, su pérdida de voz se debía a una parálisis psicológica y podía corregirse aumentando el flujo sanguíneo a la laringe. Layne sugirió que se aumentara el flujo sanguíneo y la cara de Cayce supuestamente se sonrojó con sangre, y tanto su pecho como su garganta se pusieron de un rojo brillante. [16] Después de 20 minutos, Cayce, todavía en trance, declaró que el tratamiento había terminado. Al despertar, se alega que su voz se mantuvo normal. Aparentemente, se produjeron recaídas, pero se dice que Layne las corrigió de la misma manera y, finalmente, se dijo que la cura fue permanente.
Layne había leído sobre curas hipnóticas similares realizadas por el marqués de Puységur , un seguidor de Franz Mesmer , y estaba ansioso por explorar los límites del conocimiento curativo involucrado con la voz en trance. [19] Le pidió a Cayce que describiera las propias dolencias de Layne y sugiriera curas, y supuestamente encontró los resultados precisos y efectivos. Layne consideró la habilidad como clarividencia. Layne sugirió que Cayce ofreciera su curación en trance al público. Cayce se mostró reacio ya que no tenía idea de lo que estaba prescribiendo mientras dormía y si los remedios eran seguros. También le dijo a Layne que él mismo no quería saber nada sobre el paciente ya que no era relevante. Finalmente aceptó, con la condición de que las lecturas fueran gratuitas. Comenzó, con la ayuda de Layne, a ofrecer tratamientos gratuitos a la gente del pueblo. Layne describió el método de Cayce como "... un trance hipnótico autoimpuesto que induce la clarividencia". [20] Los periódicos publicaron artículos sobre el trabajo de Cayce , lo que motivó muchas consultas por correo. [21] Cayce afirmó que podía trabajar con la misma eficacia utilizando una carta del individuo que estando la persona presente en la habitación. Con solo saber el nombre y la ubicación de la persona, Cayce dijo que podía diagnosticar las condiciones físicas y mentales de lo que él llamaba "la entidad" y luego proporcionar un remedio. Cayce todavía se mostraba reticente y preocupado, ya que "un paciente muerto era todo lo que necesitaba para convertirse en un asesino". Su prometida, Gertrude Evans, estaba de acuerdo con él. Pocas personas sabían lo que estaba tramando. En esa época existía la creencia común de que los sujetos de hipnosis eventualmente se volvían locos, o al menos que su salud se resentía. [22] Cayce pronto se hizo famoso y personas de todo el mundo buscaban su consejo a través de la correspondencia.
En mayo de 1902 consiguió un trabajo en una librería de la ciudad de Bowling Green, donde se alojó con unos jóvenes profesionales, dos de los cuales eran médicos. [23] Perdió la voz mientras estaba allí y Layne vino a ayudar a efectuar la curación normal, visitándolo finalmente todas las semanas. Cayce, todavía preocupado, mantuvo las reuniones en secreto y continuó negándose a recibir dinero por sus lecturas. Inventó un juego de cartas llamado Pit or Board of Trade , que simulaba el comercio en el mercado del trigo, que se hizo popular, pero cuando envió la idea a una empresa de juegos, la registraron con derechos de autor y no obtuvo ningún beneficio. Siguió negándose a dar lecturas a cambio de dinero. [24]
El 17 de junio de 1903, él y Gertrude Evans se casaron y ella llegó a Bowling Green. Ella seguía desaprobando las lecturas y Cayce todavía se angustiaba por la moralidad de las mismas. Unos días después, Layne reveló la actividad a los profesionales de la pensión, uno de los cuales era magistrado y periodista, después de lo cual las autoridades médicas estatales obligaron a Layne a cerrar su consultorio. Se fue a adquirir títulos de osteopatía en Franklin. Cayce y Gertrude aceptaron la publicidad resultante lo mejor que pudieron, con la gran ayuda de la diplomacia de los jóvenes médicos. [25]
Cayce y un pariente abrieron un estudio fotográfico en Bowling Green, mientras que los médicos formaron un comité con algunos colegas para investigar el fenómeno, con la cooperación de Cayce. Todos los experimentos confirmaron la exactitud de las lecturas. Sin embargo, Cayce rechazó una oferta lucrativa para entrar en el negocio. Después de un examen violento por parte de los médicos mientras estaba en trance, Cayce se negó a realizar más investigaciones, declarando que solo haría lecturas para aquellos que necesitaran ayuda y creyeran en las lecturas. [26]
En 1906 y 1907, dos incendios destruyeron sus dos estudios fotográficos, lo que le llevó a la bancarrota. Entre los dos incendios, nació su primer hijo el 16 de marzo de 1907. En 1909, aunque estaba completamente arruinado, ya no tenía deudas y estaba listo para empezar de nuevo. En 1907, los extraordinarios éxitos en los diagnósticos de la familia le ayudaron a ganar confianza. Volvió a rechazar una oferta para empezar un negocio, esta vez con el homeópata Wesley H. Ketchum de Hopkinsville, que le había presentado su padre. Encontró trabajo en la empresa de fotografía HP Tresslar. [27]
Sin embargo, Ketchum fue persistente, difundió información en varios círculos médicos y en octubre de 1910 apareció en la prensa. Cuando un periodista se puso en contacto con Cayce, le explicó que de alguna manera tenía la capacidad de entrar fácilmente en el sueño intuitivo cuando quería, y que esto era diferente de cómo se iba a dormir normalmente como todos los demás. Cuando se les preguntó cuál era el mecanismo de las lecturas a través del método del sueño, les dijeron que sucedía a través de las capacidades de la mente subconsciente. [28]
Ketchum volvió a insistir a Cayce para que se uniera a una empresa. Después de pensarlo bien durante toda la noche, Cayce finalmente aceptó la oferta con ciertas condiciones, entre ellas que no aceptaría dinero por las lecturas. En cambio, la empresa le proporcionaría un estudio fotográfico para su sustento y construiría una oficina separada para las lecturas. El contrato se modificó para dar el 50% de las ganancias a Cayce y a su padre. Cayce leyó las lecturas anteriores, pero contenían tantos términos técnicos que no comprendió lo que estaba haciendo. Prefirió poner las lecturas sobre una base más científica, pero sólo los médicos de Hopkinsville cooperarían, mientras que la mayoría de los pacientes no estaban en esa localidad. Además, se necesitaban médicos de todas las especialidades, ya que los tratamientos prescritos variaban mucho. [29]
Edgar Cayce, y especialmente Gertrude, todavía no daban prioridad terapéutica a las lecturas y supuestamente perdieron a su segundo hijo debido a esta reticencia. Cuando Gertrude enfermó fatalmente de tuberculosis, utilizaron las lecturas después de que el médico se diera por vencido. Milagrosamente, el tratamiento la curó. Poco después de esto, en 1912, Cayce, cuya mente consciente cotidiana no estaba al tanto durante las lecturas, descubrió que Ketchum no había sido honesto al respecto y que también las había utilizado para apostar por finanzas. Argumentó en su defensa que la profesión médica no las respaldaba. Cayce abandonó la empresa de inmediato y regresó a la firma de fotografía Tresslar en Selma, Alabama. [30]
El trabajo de Cayce creció en volumen a medida que su fama crecía. Pidió donaciones voluntarias para mantenerse a sí mismo y a su familia para poder practicar a tiempo completo. Para ayudar a recaudar dinero inventó Pit , un juego de cartas basado en el comercio de materias primas en la Bolsa de Comercio de Chicago , y el juego todavía se vende hoy en día. Continuó trabajando en un aparente estado de trance con un hipnotizador durante toda su vida. Su esposa y su hijo mayor luego reemplazaron a Layne en este papel. Una secretaria, Gladys Davis, registró sus lecturas en taquigrafía. [21]
La creciente fama de Cayce, junto con la popularidad que recibió de los periódicos, atrajo a varios hombres ansiosos por hacer negocios que querían hacer fortuna utilizando sus habilidades de clarividente. Aunque Cayce se mostraba reacio a ayudarlos, lo persuadieron para que les diera sus lecturas, lo que lo dejó insatisfecho consigo mismo y sin éxito. Un comerciante de algodón le ofreció cien dólares al día por sus lecturas sobre los resultados diarios en el mercado del algodón; sin embargo, a pesar de sus malas finanzas, Cayce rechazó la oferta del comerciante. [31] Algunos querían saber dónde buscar tesoros, mientras que otros querían saber el resultado de las carreras de caballos. [32] Varias veces lo persuadieron para que diera esas lecturas como un experimento. Sin embargo, cuando utilizó su habilidad para tales fines, no hizo más de lo que dictaría la pura casualidad. Estos experimentos supuestamente lo dejaron sin energía, angustiado e insatisfecho consigo mismo. Finalmente, decidió usar su don solo para ayudar a los afligidos y enfermos. [21]
En 1923, Arthur Lammers, un rico impresor y estudiante de metafísica, persuadió a Cayce para que diera lecturas sobre temas filosóficos. [33] Cayce fue informado por Lammers de que, mientras estaba en estado de trance, habló de las vidas pasadas de Lammers y de la reencarnación , algo en lo que Lammers creía. La reencarnación era un tema popular en la época, pero no una parte aceptada de la doctrina cristiana. Debido a esto, Cayce cuestionó a su taquígrafa sobre lo que dijo en su estado de trance y no quedó convencido. Cuestionó la acusación de Lammers de que había validado la astrología y la reencarnación en el siguiente diálogo:
El taquígrafo de Cayce registró lo siguiente:
Cayce no estaba del todo convencido de que se hubiera estado refiriendo a la doctrina de la reencarnación, y lo mejor que Lammers pudo ofrecer fue que la lectura "abre la puerta" y que continuara compartiendo sus creencias y conocimientos con Cayce. [35] Lammers había acudido a él con bastante información propia para compartir con Cayce y parecía decidido a convencer a Cayce ahora que sentía que la lectura había confirmado sus firmes creencias. [36] Sin embargo, cabe señalar que 12 años antes Cayce había aludido brevemente a la reencarnación. En la lectura 4841-1, dada el 22 de abril de 1911, Cayce se refirió a que el alma estaba "transmigrando". Debido a que las lecturas de Cayce no se registraron sistemáticamente hasta 1923, es posible que haya mencionado la reencarnación en otras lecturas anteriores.
Lammers le pidió a Cayce que fuera a Dayton para investigar la verdad metafísica a través de las lecturas. Cayce finalmente aceptó y fue a Dayton. Gertrude Cayce tenía dudas, pero estaba interesada. Allí, Cayce produjo mucha información metafísica, que Cayce intentó reconciliar con el cristianismo. Lammers declaró que el quinto capítulo de Mateo era la constitución del cristianismo y el Sermón del Monte era su Declaración de Independencia. Parecía que la mente subconsciente de Cayce se sentía tan cómoda con el lenguaje de la metafísica como con el de la anatomía y la medicina. [37]
Cayce informó que su conciencia lo molestaba severamente debido a este conflicto. Sus lecturas de reencarnaciones iban en contra de sus enseñanzas bíblicas y en un momento dado quiso dejar sus sesiones de canalización. Una vez más Cayce perdió la voz y en una lectura para sí mismo se le informó que si ya no iba a ser un canal, su misión en esta vida estaba completa. Finalmente, su voz en trance, el "nosotros" de las lecturas, dialogó con Cayce y finalmente lo persuadió de continuar con este tipo de lecturas. [38]
Lammers quería preguntar a los lectores cuál era el propósito de la clarividencia de Cayce y recaudar fondos para una organización que apoyara los métodos de curación de Cayce. Cayce decidió aceptar el trabajo y pidió a su familia que se reuniera con él en Dayton tan pronto como pudieran. Pero cuando los Cayce llegaron allí, cerca de fines de 1923, Lammers se encontró en dificultades financieras y no podía ser de ninguna utilidad. Cayce utilizó su conocimiento de la Biblia para convencer a su familia de que estaba de acuerdo con la reencarnación y otras enseñanzas metafísicas. [39]
Fue en esa época cuando Cayce dirigió sus actividades a proporcionar lecturas centradas en la salud. Los remedios que se canalizaban a menudo implicaban el uso de electroterapia inusual, luz ultravioleta, dieta, masajes, piedras preciosas, menos trabajo mental y más relajación en la arena de la playa. Sus remedios estaban siendo examinados por la Asociación Médica Estadounidense y Cayce sintió que era el momento de legitimar las operaciones con la ayuda de médicos autorizados. En 1925, Cayce informó que mientras estaba en trance, "la voz" le había dado instrucciones de mudarse a Virginia Beach, Virginia [40] al otro lado de la calle de la playa. Le informaron que los cristales de arena tendrían propiedades curativas para promover una curación rápida.
El período de madurez de Cayce, en el que creó las diversas instituciones que le sobrevivieron, puede considerarse que comenzó en 1925. En ese momento era un psíquico profesional con un pequeño número de empleados y voluntarios. [41] Las lecturas comenzaron a involucrar cada vez más temas ocultos o esotéricos. [42]
El dinero era extremadamente escaso, pero la ayuda llegó de personas interesadas. Se volvió a plantear la idea de una asociación y un hospital, pero las lecturas insistieron en Virginia Beach, lo que no convenía a la mayoría de la gente. Gertrude Cayce comenzó a dirigir todas las lecturas. Morton Blumenthal, un joven que trabajaba en la Bolsa de Valores de Nueva York con su hermano comerciante, se interesó mucho en las lecturas, compartió la perspectiva de Cayce y se ofreció a financiar la visión con el espíritu adecuado. Les compró una casa en Virginia Beach. [43]
El 6 de mayo de 1927 se constituyó en el estado de Virginia la Asociación de Investigaciones Nacionales, que se encargaría de la construcción del hospital y del estudio científico de las lecturas. Morton era el presidente y su hermano y varios otros eran los vicepresidentes. Cayce era el secretario y tesorero, y Gladys la secretaria adjunta. Para protegerse de un proceso judicial, las normas exigían que cualquier persona que solicitara una lectura se convirtiera en miembro de la Asociación y aceptara que estaba participando en un experimento de investigación psíquica. A principios de 1928, el Dr. Moseley Brown, director del departamento de psicología de la Universidad Washington y Lee, se convenció de las lecturas y se unió a la Asociación. [44]
El 11 de octubre de 1928 se celebró la ceremonia de inauguración del complejo hospitalario, que contaba con una sala de conferencias, una biblioteca, una bóveda para almacenar las lecturas y oficinas para los investigadores. También había una gran sala de estar, un garaje para doce coches, dependencias para el servicio y una pista de tenis. Contaba con "el césped más grande, de hecho el único césped, entre el Cavalier y el Cape Henry". El primer paciente fue ingresado al día siguiente. [45]
Esta facilidad permitiría una comprobación y revisión constante de los remedios, que era el objetivo de Cayce. Había remedios consistentes para muchas de las enfermedades independientemente del paciente, y Cayce esperaba producir un compendio que pudiera ser utilizado por la profesión médica. Un distinguido químico, el Dr. Sunker A. Bisley, DPhil (Oxon), que también utilizó el conocimiento psíquico para producir medicamentos, colaboró con Cayce para producir Atomidina , una forma absorbible de yodo, que fue perfeccionada y vendida. [46]
La razón de ser básica de todas las curas era la "asimilación de las propiedades necesarias a través del sistema digestivo, a partir de los alimentos ingeridos por el cuerpo... [Todos los tratamientos, incluidas todas las escuelas y tipos de tratamiento, se administraban con el fin de establecer] el equilibrio adecuado del sistema de asimilación". [47] Se prescribían terapias tan divergentes como paquetes de sal, cataplasmas, compresas calientes, curación con colores , magnetismo, tratamiento con vibradores, masajes, manipulación osteopática, terapia dental, hidroterapia de colon, enemas, antisépticos, inhalantes, homeopatía, aceites esenciales y baños de barro. Las sustancias utilizadas incluían aceites, sales, hierbas, yodo, hamamelis, magnesia, bismuto, alcohol, castoria, pepsina lactada, trementina, carbón, ceniza animada, soda, cremor tártaro, acónito, láudano, alcanfor y solución de oro. Estos se prescribían para superar las condiciones que impedían la digestión y la asimilación adecuadas de los nutrientes necesarios de la dieta prescrita. El objetivo de las lecturas era producir un cuerpo sano, eliminando la causa de la dolencia específica. Las lecturas indicaban si la recuperación del paciente era problemática. [48]
Había una lista de espera de meses por delante. [49] Blumenthal y Brown siguieron adelante con planes ambiciosos para una universidad como complemento al hospital y un "servicio paralelo para la mente y el espíritu". De hecho, iba a empequeñecer al hospital y rivalizar con otras universidades en respetabilidad antes de que comenzaran los estudios psíquicos. Se suponía que abriría el 22 de septiembre de 1930. El 16 de septiembre, Blumenthal convocó una reunión de la Asociación, lo que dio como resultado que fuera propietario del hospital para frenar los gastos. Después del primer semestre, dejó de apoyar a la universidad y el 26 de febrero de 1931 cerró la Asociación. Cayce sacó los archivos de las lecturas del hospital y se los llevó a casa. [50]
Los años de la Depresión hicieron que Cayce centrara su atención en las enseñanzas espirituales. En 1931, los amigos y familiares de Edgar Cayce le preguntaron cómo podían convertirse en psíquicos como él. De esta pregunta aparentemente sencilla surgió un discurso de once años que condujo a la creación de los "Grupos de Estudio". Desde su estado alterado, Cayce transmitió a este grupo que el propósito de la vida no es convertirse en psíquico, sino convertirse en una persona más consciente y amorosa espiritualmente. Al Grupo de Estudio Nº 1 se le dijo que podían "traer luz a un mundo en espera" y que estas lecciones seguirían estudiándose cien años después. Las lecturas ahora trataban sobre los sueños, la coincidencia (sincronicidad), el desarrollo de la intuición, el karma, los registros akáshicos, la astrología, las relaciones de vidas pasadas, las almas gemelas y otros temas esotéricos. Se han publicado cientos de libros sobre estas lecturas.
El 6 de junio de 1931, 61 personas asistieron a una reunión para continuar con el trabajo y formar una nueva organización llamada Asociación para la Investigación y la Ilustración. En julio, la nueva asociación se constituyó y Cayce devolvió legalmente la casa a Blumenthal y compró otra propiedad. [51]
Hugh Lynn propuso que desarrollaran un fondo de comercio en lugar de algo grandioso, que crearan una biblioteca de investigación sobre los fenómenos y organizaran grupos de estudio, y que Cayce hiciera dos lecturas al día. La asociación aceptó y Hugh Lynn también comenzó a publicar un boletín mensual para los miembros de la asociación. El boletín contenía lecturas sobre temas de interés general, casos interesantes, reseñas de libros sobre temas psíquicos, consejos de salud extraídos de las lecturas y noticias sobre fenómenos psíquicos en otros campos. [52]
Hugh Lynn redujo la lista de correo a unos 300 miembros que estaban realmente entusiasmados y, como resultado, el primer congreso anual de la asociación se celebró en junio de 1932. Consiguió conferenciantes sobre diversos temas metafísicos y psíquicos e incluyó lecturas públicas de Cayce. Los miembros abandonaron la conferencia ansiosos por iniciar grupos de estudio en sus propias localidades. Se mantuvieron registros de todo lo que sucedía en las lecturas, incluidas las actitudes y rutinas de Cayce. Todo se comprobó después con los sujetos de las lecturas, la mayoría de los cuales no estaban presentes durante la lectura, y los datos se publicaron en un estudio titulado "100 casos de clarividencia". Sin embargo, la respuesta de los científicos en general fue que ninguno de los experimentos se realizó en condiciones de prueba. [53] Hugh Lynn continuó creando archivos de historias de casos, estudios paralelos sobre fenómenos psíquicos y lecturas de investigación para los grupos de estudio. [54]
Las actividades de la asociación siguieron siendo sencillas y no se hicieron públicas. Los miembros recaudaron un fondo para construir una oficina, una biblioteca y una bóveda, que erigieron en 1940-1 como una sola unidad añadida a la residencia de Cayce. [55] Ningún cartel guiaba a los visitantes hasta el centro. La asociación tenía una media de 500 a 600 miembros. La rotación de un año a otro era aproximadamente la mitad de este total. La otra mitad siguió siendo una base sólida para el trabajo de investigación, una audiencia para estudios de casos, folletos, boletines y el boletín del Congreso, que era un anuario y un registro de los eventos del congreso. Una lista de correo de varios miles de personas atendía a las personas que seguían interesadas en las actividades de Cayce. [56]
Los miembros procedían de todas las iglesias protestantes: de las iglesias católicas romana, griega, siria y armenia; de la teosofía, la ciencia cristiana y el espiritismo; y de muchas religiones orientales. La filosofía de Cayce era que si te hace un mejor miembro de tu iglesia, entonces es bueno; si te aleja de tu iglesia, es malo. La filosofía de las lecturas era que la verdad es una, cada organización es parte de esta, por lo tanto, la ARE no debía funcionar como un cisma o en oposición a ninguna organización religiosa. El objetivo del trabajo no era algo nuevo sino algo antiguo y universal. [57]
Ambos hijos se incorporaron al ejército durante la guerra y se casaron: Hugh Lynn en 1941 y Edgar Evans en 1942. [58]
En marzo de 1943 se publicó la primera edición de la única biografía escrita en vida de Cayce, escrita por Thomas Sugrue. Como consecuencia, la demanda pública aumentó. Hubo que aumentar el personal de la oficina y el cartero ya no podía llevar todo el correo, por lo que Gertrude lo fue a buscar a la oficina de correos en coche. Hugh Lynn estaba en el ejército y Cayce se ocupó de las cartas y aumentó sus lecturas a cuatro o seis por día. [58]
Cayce ganó prominencia nacional en 1943 después de la publicación de un artículo de alto perfil en la revista Coronet titulado "El hombre milagroso de Virginia Beach". [41] La Segunda Guerra Mundial estaba pasando factura a los soldados estadounidenses y él sintió que no podía negarse a las familias que solicitaban ayuda para sus seres queridos desaparecidos en combate. Aumentó la frecuencia de sus lecturas a ocho por día para tratar de dejar una impresión en la pila cada vez mayor de solicitudes. Dijo que esto afectó su salud, ya que era emocionalmente agotador y a menudo lo fatigaba. Las lecturas en sí lo regañaban por intentar demasiado y que debería limitar su carga de trabajo a solo dos lecturas de vida al día o de lo contrario estos buenos esfuerzos eventualmente lo matarían. [59]
Desde junio de 1943 hasta junio de 1944, se tomaron 1.385 lecturas. En agosto de 1944 Cayce se desplomó por la tensión. Cuando dio una lectura sobre esta situación, las instrucciones fueron descansar hasta que estuviera bien o muriera. Él y Gertrude se fueron a las montañas de Virginia, pero en septiembre Edgar Cayce sufrió un derrame cerebral a la edad de 67 años, en septiembre de 1944, y murió el 3 de enero de 1945. [60] Está enterrado en el cementerio Riverside en Hopkinsville , Kentucky . [61] Gertrude murió 3 meses después. [62]
Después de la muerte de Cayce, la Asociación continuó el trabajo de clasificar y cotejar los más de 14.000 archivos de lecturas que se habían tomado a lo largo de la vida de Cayce, desde el 31 de marzo de 1901 hasta el 17 de septiembre de 1944. Los resultados de estos se han difundido a través de las publicaciones de la Asociación, siendo los miembros los destinatarios de este material. [63]
Finalmente, Edgar Cayce, siguiendo el consejo de sus propias lecturas, se mudó a
Virginia Beach
,
Virginia
, y estableció un hospital.