Tarbikha fue incorporada al Imperio Otomano en 1517 con el resto de Palestina, y en 1596 era parte de la nahiya (subdistrito) de Tibnin bajo el Liwa de Safad, con una población de 88. Pagaba impuestos sobre una serie de cultivos, incluidos el trigo , las aceitunas y la cebada , así como sobre las cabras, las colmenas y una prensa que se usaba para procesar aceitunas o uvas. [11] [12]
A finales del siglo XIX, se describía el pueblo de Tarbikha como construido en piedra y situado en una loma. Se estimaba que su población rondaba los 100 habitantes y vivían del cultivo de olivos. [13] Durante este período, Tarbikha formaba parte de la provincia de Beirut . Solo después de la Primera Guerra Mundial , cuando los británicos y los franceses demarcaron las fronteras entre el Líbano y Palestina, Tarbikha pasó a estar bajo administración palestina. [8]
El pueblo tenía dos mezquitas y una escuela primaria, fundada después de 1938, que tenía una matrícula de 120 estudiantes a mediados de la década de 1940. También tenía una oficina de aduanas y una estación de policía para vigilar la frontera libanesa . [8]
En las estadísticas de 1945, la población de la aldea se contabilizó junto con la de Suruh y Al-Nabi Rubin , juntas tenían 1000 habitantes musulmanes [2] y un total de 18.563 dunams de tierra. [3] De esto, un total de 3.200 dunams se asignaron a cereales, mientras que 619 dunams se irrigaron o se usaron para huertos, [15] [16] mientras que 112 dunams eran área construida (urbana). [17]
La guerra de 1948 y sus consecuencias
La ciudad fue asaltada durante la Operación Hiram por la Brigada Oded el 30 de octubre de 1948. [18] Se ordenó a la población que partiera hacia el Líbano a principios de noviembre. [19] Los militares no permitieron que los árabes recogieran los cultivos que habían plantado; en lugar de eso, permitieron que los judíos del kibutz Tarbikha recogieran los cultivos y dejaron las aldeas sin vigilancia, lo que permitió que cualquier transeúnte tuviera acceso a los artículos en la aldea sin vigilancia. [20] Las tierras de la aldea de Tarbikha fueron colonizadas por inmigrantes judíos de Hungría y Rumania como parte de la política de judaización del norte de Israel . [21]
El historiador palestino Walid Khalidi describió las estructuras restantes del pueblo en 1992: "Unas veinte casas del pueblo están ahora ocupadas por los residentes del moshav Shomera . Algunos de los techos han sido remodelados y se les ha dado una forma a dos aguas. Las piedras de las casas originales embellecen el techo del refugio central del moshav". [6]
En 1994, a los refugiados de las siete aldeas , que habían sido clasificados como refugiados palestinos desde 1948, se les concedió la ciudadanía libanesa. [22]
^ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, pág. 183. Citado en Khalidi, 1992, p. 33
^ Nótese que Rhode, 1979, p. 6 Archivado el 1 de marzo de 2020 en Wayback Machine, escribe que el registro que estudiaron Hütteroth y Abdulfattah no era de 1595/6, sino de 1548/9.
^ Conder y Kitchener, 1881, SWP I, pág. 150. Citado en Khalidi, 1992, pág. 33
^ Mills, 1932, pág. 103
^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 81.
^ Khalidi, 1992, págs. 33-34
^ Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 131.
^ Morris, 2004, pág. 474
^ Morris, 2004, págs. 506-507
^ Totah, 1955, pág. 192
^ Morris, 2004, pp. 381-382: A mediados de junio de 1949, escribió [Yehoshua] Eshel, toda la zona fronteriza del norte había sido judaizada a través de los 'asentamientos de absorción' -moshavim y ciudades de desarrollo- como Tarshiha , Suhmata , Deir al Qasi , Tarbikha, Meirun , Sammu'i , Safsaf y Ras al Ahmar.
Departamento de Estadística (1945). Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Gobierno de Palestina.
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Hütteroth, W.-D. ; Abdulfattah, K. (1977). Geografía histórica de Palestina, Transjordania y el sur de Siria a finales del siglo XVI. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Alemania: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 978-3-920405-41-4.
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