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Sanxingdui ( chino :三星堆; pinyin : Sānxīngduī ; lit. ' Montículo de tres estrellas ') es un sitio arqueológico y una importante cultura de la Edad de Bronce en la moderna Guanghan , Sichuan , China. Descubierto en gran parte en 1986, [2] tras un hallazgo preliminar en 1927, [3] los arqueólogos excavaron artefactos que la datación por radiocarbono situó en los siglos XII-XI a. C. [4] El sitio arqueológico es el sitio tipo para la cultura Sanxingdui que produjo estos artefactos, los arqueólogos han identificado el lugar con el antiguo reino de Shu . Los artefactos se exhiben en el Museo Sanxingdui ubicado cerca de la ciudad de Guanghan. [4]
Sanxingdui está en la lista tentativa de la UNESCO de Patrimonio Mundial , junto con el sitio de Jinsha y las tumbas de ataúdes con forma de barco . [5]
Muchos arqueólogos chinos han identificado la cultura de Sanxingdui como parte del antiguo reino de Shu , vinculando los artefactos encontrados en el sitio con sus primeros y legendarios reyes. Las referencias a un reino Shu que pueda datarse de manera confiable en un período tan temprano en los registros históricos chinos son escasas. El reino se menciona en Shiji y Shujing como un aliado de los Zhou que derrotaron a los Shang. También se pueden encontrar relatos de los legendarios reyes de Shu en los anales locales. [7]
Según las Crónicas de Huayang que se recopilaron durante la dinastía Jin (266-420) , el reino Shu fue fundado por Cancong (蠶叢). [8] Se describió a Cancong como alguien con ojos saltones, una característica que se encuentra en muchas de las máscaras y figuras de Sanxingdui. Por lo tanto, se ha sugerido que las grandes máscaras con ojos saltones son una representación de Cancong , aunque existen otras interpretaciones. [9] [10] También se encontraron otros objetos con forma de ojos que podrían sugerir la adoración de los ojos. Otros gobernantes mencionados en las Crónicas de Huayang incluyen a Boguan (柏灌), Yufu (魚鳧) y Duyu (杜宇). Muchos de los objetos tienen forma de pez y pájaro, y se ha sugerido que son tótems de Boguan y Yufu (el nombre Yufu significa cormorán pez ), y se ha sugerido que el clan de Yufu es el más probable de estar asociado con Sanxingdui. [11]
Más tarde, se hicieron descubrimientos similares en Jinsha , que se encuentra a 40 km de distancia y tiene un vínculo estrecho con la cultura Sanxingdui. Se cree que es la capital reubicada del Reino Shu. [12] También se ha sugerido que el sitio de Jinsha puede ser el centro y la capital del clan Duyu. [13]
El sitio arqueológico de Sanxingdui está ubicado a unos 4 km al noreste del municipio de Nanxing, Guanghan , Deyang , provincia de Sichuan . Las excavaciones arqueológicas en el sitio mostraron evidencia de una ciudad amurallada fundada alrededor del 1600 a. C. La ciudad trapezoidal tiene una muralla este de 2000 m, una muralla sur de 2000 m, una muralla oeste de 1600 m que encierra 3,6 km2 , [ 14] similar en escala a la ciudad interior de la ciudad Shang de Zhengzhou .
La ciudad fue construida a orillas del río Yazi ( en chino :涧河; pinyin : Jiān Hé ) y encerró parte de su afluente, el río Mamu, dentro de las murallas de la ciudad. Las murallas de la ciudad tenían 40 m en la base y 20 m en la parte superior, con una altura que variaba entre 8 y 10 m. Había un conjunto más pequeño de murallas interiores.
Las murallas estaban rodeadas de canales de 25 a 20 m de ancho y 2 a 3 m de profundidad. Estos canales se utilizaban para irrigación, navegación interior, defensa y control de inundaciones. La ciudad estaba dividida en distritos residenciales, industriales y religiosos organizados alrededor de un eje central dominante. Es a lo largo de este eje que se han encontrado la mayoría de los entierros en fosas en cuatro terrazas. Las estructuras eran salones rectangulares de adobe con entramado de madera. El más grande era un salón de reuniones de unos 200 m2 ( 2200 pies cuadrados).
La evidencia de una cultura antigua en esta región se encontró por primera vez en 1927 [3] cuando un granjero adinerado desenterró un gran alijo de reliquias de jade mientras dragaba una zanja de irrigación, muchas de las cuales con el paso de los años llegaron a manos de coleccionistas privados. En 1931, el descubrimiento llamó la atención de Vyvyan Donnithorne , un misionero anglicano destinado en la Iglesia del Evangelio de Guanghan . Reconoció la importancia del descubrimiento y se puso en contacto con un magistrado local, así como con Daniel Sheets Dye, profesor de geología en la Universidad de la Unión de China Occidental (WCUU). Los tres visitaron entonces el lugar y fotografiaron y midieron el sitio. A través del magistrado, se adquirieron algunos artículos y se enviaron al museo de la WCUU. Luego, en 1934, David Crockett Graham , el nuevo director del museo de la WCUU, organizó la primera excavación arqueológica del sitio. [3] [15]
En 1986, trabajadores locales encontraron accidentalmente fosas de sacrificio que contenían miles de objetos de oro, bronce, jade y cerámica que habían sido rotos (quizás desfigurados ritualmente), quemados y enterrados cuidadosamente. La segunda fosa de sacrificio, que contenía aproximadamente 800 objetos, fue encontrada poco menos de un mes después, el 14 de agosto de 1986, a sólo 20 o 30 metros de la primera. [16]
Entre los objetos de bronce encontrados en el segundo pozo de sacrificio se encuentran esculturas de humanos, esculturas con caras de animales, campanas, animales decorativos como dragones, serpientes, polluelos y pájaros, y hachas. Entre los objetos encontrados hechos de oro se encuentran mesas, máscaras y cinturones, mientras que entre los objetos hechos de jade se encuentran hachas, tablillas, anillos, cuchillos y tubos. También se encontró una gran cantidad de marfil y conchas de almejas. Los investigadores se quedaron atónitos al encontrar un estilo artístico completamente desconocido en la historia del arte chino .
Entre los descubrimientos de Sanxingdui, los artefactos de bronce atrajeron una atención académica excepcional. Task Rosen, experto arqueológico jefe del Museo Británico , los consideró más destacados que el Ejército de terracota de Xi'an . [19] Las primeras exhibiciones de bronces de Sanxingdui se llevaron a cabo en Beijing (1987, 1990) y en el Museo Olímpico de Lausana (1993).
Sin embargo, a pesar del interés por los hallazgos excavados, el sitio sufrió inundaciones y contaminación . Por esta razón, el Fondo Mundial de Monumentos lo incluyó en el World Monuments Watch de 1996. [20] Para la preservación del sitio, American Express ofreció fondos para construir un dique protector. Además, en 1997, el Museo de Sanxingdui [21] abrió cerca del sitio original. [ cita requerida ]
En marzo de 2021, se descubrieron más de 500 reliquias culturales, incluida una máscara de oro de 3000 años de antigüedad, en Sanxingdui, en un área de 4,6 millas cuadradas a las afueras de la capital provincial de Chengdu. [22] [23] Se estima que la máscara está hecha de un 84% de oro y pesa 280 gramos (0,6 libras). Según la Administración Nacional del Patrimonio Cultural , los artículos se recuperaron de seis "pozos de sacrificio" recién descubiertos. [23] También se descubrieron máscaras adicionales, herramientas de jade y reliquias de marfil en el pozo. [24] Los seis pozos se descubrieron en el sitio de Sanxingdui entre 2020 y 2022 durante una serie renovada de excavaciones. Los artefactos encontrados en estas excavaciones incluyen fragmentos de una máscara de oro, rastros de seda, objetos de bronce que representan animales, tallas de marfil y más. Está previsto que una ronda de excavaciones concluya en octubre de 2022. [25] [26] [27] [28]
Se cree que la cronología de la cultura del yacimiento de Sanxingdui se divide en varias fases. La cultura de Sanxingdui, que corresponde a los períodos II y III del yacimiento, fue una misteriosa civilización del sur de China. [29] Esta cultura es contemporánea de la dinastía Shang , sin embargo, esa cultura desarrolló un método diferente de fabricación de bronce al de los Shang. La primera fase, que corresponde al período I del yacimiento, pertenece a los Baodun , y la fase final (período IV ) de la cultura fue sucedida por el estado de Ba y el reino de Shu . Las especulaciones sobre el final de la cultura de Sanxingdui incluyen que podría haber sido el resultado de desastres naturales (se encontraron evidencias de inundaciones masivas y un terremoto) o la invasión de otra cultura. [29] [30]
La cultura estaba gobernada por una fuerte teocracia central con vínculos comerciales con el bronce de Yin y el marfil del sudeste asiático . [31]
Esta antigua cultura tenía una industria de fundición de bronce bien desarrollada que permitió la fabricación de muchos artículos impresionantes, como la estatua humana de pie de tamaño natural más antigua del mundo (260 cm de alto, 180 kg) [ cita requerida ] , y un árbol de bronce con pájaros, flores y adornos (396 cm), que algunos han identificado como representaciones del árbol fusang de la mitología china. [ cita requerida ] La secuoya del amanecer también se puede encontrar relativamente cerca, en la franja oriental de la cuenca de Sichuan . [ relevante? – discutir ]
Los hallazgos más sorprendentes fueron docenas de grandes máscaras y cabezas de bronce (al menos seis cabezas con máscaras de láminas de oro adheridas originalmente) representadas con rasgos humanos angulares, ojos exageradamente almendrados, algunos con pupilas salientes y orejas superiores grandes. Muchas caras de bronce de Sanxingdui tenían rastros de manchas de pintura: negro en los ojos y cejas desproporcionadamente grandes, y bermellón en los labios, fosas nasales y orificios de las orejas. [32] Según la sinóloga francesa Corinne Debaine-Francfort , estos colores proporcionan evidencia de prácticas rituales que eran muy diferentes de las de la dinastía Shang . [33] El bermellón se interpreta "no como un colorante sino algo ofrecido ritualmente para que la cabeza lo pruebe, huela y escuche (o algo que le dio el poder de respirar, escuchar y hablar)". Basándose en el diseño de estas cabezas, los arqueólogos creen que estaban montadas sobre soportes de madera o tótems , tal vez vestidas con ropa. [34] Liu Yang concluye que "el ritual enmascarado jugó un papel vital en la vida comunitaria de los antiguos habitantes de Sanxingdui", y caracteriza estas máscaras rituales de bronce como algo que pudo haber sido usado por un shi (尸; 'cadáver') "personaje, imitador; representante ceremonial de un pariente muerto". [35]
El shi era generalmente un pariente cercano y joven que vestía un traje (posiblemente incluyendo una máscara) que reproducía los rasgos de la persona muerta. El shi era un imitador, es decir, una persona que servía como recordatorio del antepasado al que se le ofrecía el sacrificio. Durante una ceremonia de este tipo, el imitador era mucho más que un actor en un drama. Aunque el significado exacto puede haber sido diferente, el grupo de figuras enmascaradas de bronce de Sanxingdui tienen todas el carácter de un imitador. Es probable que las máscaras se utilizaran para personificar e identificarse con ciertos seres sobrenaturales con el fin de lograr algún bien comunitario. [34]
Otro erudito [36] compara estas "cabezas y máscaras de bronce con ojos saltones y orejas grandes" con los "ídolos-ojos" (efigies con ojos grandes y bocas abiertas diseñadas para inducir alucinaciones) en la hipótesis de mentalidad bicameral de Julian Jaynes ; y [37] propone que "[e]s posible que los personificadores del sur de China usaran estas máscaras de bronce hipnóticas, representando recursivamente el espíritu de un antepasado muerto con una máscara que representa un rostro disfrazado por una máscara".
Otros objetos de bronce incluyen pájaros con picos similares a los de las águilas, tigres, una gran serpiente, máscaras zoomorfas, campanas y lo que parece ser una rueda de bronce con radios, pero es más probable que se trate de la decoración de un escudo antiguo. Además del bronce, los hallazgos de Sanxingdui incluyen objetos de jade que coinciden con culturas neolíticas anteriores en China, como los cong y los zhang.
Ya en el Neolítico, los asiáticos orientales identificaban los cuatro cuadrantes del cielo con animales: el Dragón Azul del Este , el Pájaro Bermellón del Sur , el Tigre Blanco del Oeste y la Tortuga Negra del Norte . Cada uno de estos Cuatro Símbolos (constelación china) estaba asociado con una constelación que era visible en la estación correspondiente: el dragón en primavera, el pájaro en verano, etc.
Dado que estos cuatro animales (pájaros, dragones, serpientes y tigres) predominan en los hallazgos de Sanxingdui, [ cita requerida ] los bronces podrían representar el universo. [ cita requerida ] No está claro si formaban parte de eventos rituales diseñados para comunicarse con los espíritus del universo (o espíritus ancestrales). Como no quedan registros escritos, es difícil determinar los usos previstos de los objetos encontrados. Algunos creen que la prevalencia continua de representaciones de estos animales, especialmente en el período Han posterior, fue un intento de los humanos de "encajar" en su comprensión de su mundo, su cosmología . (Los jades que se encontraron en Sanxingdui también parecen correlacionarse con los seis tipos conocidos de jades rituales de la antigua China, nuevamente cada uno podría estar asociado con un punto de brújula (N, S, E, O) más los cielos y la tierra). [ investigación original? ]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )