Yamanote (山の手) y Shitamachi (下町) son nombres tradicionales de dos áreas de Tokio , Japón . Yamanote se refiere a las zonas prósperas y de clase alta de Tokio , al oeste del Palacio Imperial . [1] [2] Si bien los ciudadanos alguna vez consideraron que estaba formado por Hongo , Kōjimachi , Koishikawa , Ushigome , Yotsuya , Akasaka , Aoyama y Azabu en los distritos de Bunkyō , Chiyoda , Shinjuku y Minato , [1] en la concepción popular, el área se extendió hacia el oeste para incluir los distritos de Nakano, Suginami y Meguro después del Gran Terremoto de Kanto en 1923. [1] Shitamachi es el nombre tradicional del área de Tokio que incluye hoy Adachi , Arakawa , Chiyoda (en parte), Chūō , Edogawa , Los distritos de Katsushika , Kōtō , Sumida y Taitō , la parte físicamente baja de la ciudad a lo largo y al este del río Sumida , consistían principalmente en áreas comerciales y áreas residenciales chonin durante el período Edo. [2] [3]
Las dos regiones siempre han estado vagamente definidas, ya que su identidad se basaba más en la cultura y la casta que en la geografía. [4] Mientras que los vasallos Tokugawa de la casta samurái ( hatamoto y gokenin ) vivían en las colinas de Yamanote, las castas inferiores (comerciantes y artesanos) vivían en las zonas pantanosas cercanas al mar. Esta división dual geográfica y de clases se ha mantenido fuerte a lo largo de los siglos mientras evolucionaba con los tiempos y todavía es de uso común en la actualidad. [5] De hecho, los dos términos ahora se utilizan también en otras partes del país. El término Yamanote todavía indica un estatus social más alto y Shitamachi uno más bajo, aunque de facto esto no siempre es cierto. [5]
Tanto los Yamanote como los Shitamachi han crecido gradualmente a lo largo de los años, y el mapa de arriba los muestra tal como son hoy. [6]
Cuando el régimen de Tokugawa trasladó su sede de poder a Edo , otorgó la mayoría de las sólidas regiones montañosas a la aristocracia militar y sus familias como residencias, aprovechando en parte su verano más fresco. [4] Se rellenaron las zonas pantanosas alrededor de las desembocaduras de los ríos Sumida y Tone , al este del castillo, y las llanuras que resultaron se convirtieron en la zona de comerciantes y artesanos que abastecían y trabajaban para la aristocracia. [4] Así, desde el comienzo de su existencia, Tokio (la antigua Edo ) ha estado dividida cultural y económicamente en dos partes: la casta superior Yamanote, situada en las colinas de la Terraza Musashino , y la casta inferior Shitamachi, literalmente " pueblo bajo" o "ciudad baja", situado junto al río Sumida . [4] Aunque ninguno de los dos fue nunca un nombre oficial, ambos se mantuvieron y todavía están en uso. Ambas palabras también se utilizan con el mismo significado en otras partes del país. El término "yamanote" también se utiliza, por ejemplo, en Hokkaido, Oita, Yokohama y Osaka.
Existen varias teorías sobre la etimología del término Yamanote, además de su ubicación montañosa. En el libro Gofunai Bikō (御府内備考, Notas sobre Edo ) se dice que Tsunashige, el hermano menor de Tokugawa Ietsuna (1641-1680), recibió dos residencias suburbanas, una en Umite (海手, Hacia el mar ) y otra en Yamanote, por lo que es posible que lo opuesto a Yamanote no fuera Shitamachi, sino Umite. Sin embargo, con la progresiva construcción de vertederos en el estuario de Sumida y la urbanización de la zona, poco a poco Shitamachi reemplazó a Umite. La pareja Yamanote - Shitamachi está bien atestiguada en registros de la lengua hablada ya en 1650, y desde esa época aparece con frecuencia en documentos y libros. La distinción guerrero/mercader entre Yamanote y Shitamachi también estuvo bien establecida desde el principio. [5]
El uso de los términos como términos geográficos en los tiempos modernos ha cambiado. En Metropolis Magazine , el traductor y académico Edward Seidensticker cree que la línea divisoria va de Ginza a Shinjuku , y que "norte" y "sur" son términos más precisos. [7] Seidensticker también describe cómo los centros económicos y culturales se han trasladado de Ginza y Nihonbashi a Shinjuku, Ikebukuro, Shibuya y Shinagawa. [7]
La extensión de los primeros Yamanote no se puede definir exactamente, pero en la obra Gendō Hōgen de Kyokutei Bakin de 1818 (por lo tanto, durante el período Edo) se dice que "Yotsuya, Aoyama, Ichigaya, Koishikawa y Hongō constituyen Yamanote", y por lo tanto ocuparon más o menos una parte de cada Shinjuku, Bunkyo y Minato de hoy. [5]
La extensión del Yamanote cambió poco durante la era Meiji. En 1894 se describió que estaba formado por Hongo, Koishikawa, Ushigome, Yotsuya, Akasaka y Azabu. Después del gran terremoto de 1923 y nuevamente después de la Segunda Guerra Mundial, el Yamanote comenzó a expandirse. Como resultado, el Yamanote actual se extiende, a los ojos de los jóvenes, incluso más allá de Shinjuku, Bunkyo y Minato, hasta Suginami, Setagaya, Nakano e incluso Kichijōji o Denen-chōfu. Lo que solía ser la zona montañosa dentro de la línea Yamanote ahora se ha expandido hacia el oeste en la meseta de Musashino. [5] Bunkyo y Minato generalmente se consideran Yamanote, sin embargo, algunos distritos (Nezu y Sendagi en Bunkyo, y Shinbashi en Minato) son típicamente Shitamachi.
Hoy en día, la línea Yamanote es una de las líneas de trenes de cercanías más transitadas e importantes de Tokio . Originalmente llamada así en 1909, cuando la línea sólo conectaba Shinagawa con Akabane en el área de Yamanote, la línea se amplió hasta su actual bucle en 1925, conectando también áreas de Shitamachi como Ueno, Kanda, Yurakucho y Shinbashi. La Ruta Metropolitana de Tokio 317 (東京都道317号, Tōkyō-todō Sanbyakujūnana-gō ) se conoce coloquialmente como Yamate Dōri (山手通り, Yamate Dōri ) , o a veces "Calle Yamate", también en honor a la región de Yamanote.
El término originalmente indicaba sólo las tres áreas de Kanda , Nihonbashi y Kyōbashi pero, a medida que la ciudad creció, llegó a cubrir también las áreas mencionadas anteriormente. [3] Shitamachi era el centro de Edo, tanto es así que a menudo se pensaba que los dos eran colindantes. [5] Si bien Shitamachi no era de hecho sinónimo de Edo, originalmente hubo una cierta "combinación" [8] de los dos términos, y los nacidos en Shitamachi generalmente se consideran verdaderos Edokko , hijos de Edo. Esta combinación es evidente en el hábito del período Edo de decir "Voy a Edo" en el sentido de ir desde el área alrededor de Fukagawa en el distrito de Kōtō a cualquier lugar al este del río Sumida. [5]
Mientras que Yamanote creció hacia el oeste en la meseta de Musashino, con el tiempo Shitamachi se expandió hacia el este más allá del río Arakawa y ahora incluye los distritos Chūō, Kōtō (Fukagawa), Sumida y Taitō, además de parte del distrito Chiyoda.
El centro de Ueno en Taitō se encuentra en el corazón del antiguo Shitamachi y todavía alberga varios museos y una sala de conciertos. Hoy en día, el área inmediata, debido a su proximidad a un importante centro de transporte, conserva un alto valor del suelo. El Museo Shitamachi de Ueno está dedicado al modo de vida y la cultura de la zona, con maquetas de entornos y edificios antiguos. [9] El Museo Edo-Tokyo , en el distrito Ryogoku de Tokio , también tiene exhibiciones sobre Shitamachi.
Bunkyo y Minato generalmente se consideran Yamanote; sin embargo, Nezu y Sendagi en el este de Bunkyo y Shinbashi en el noreste de Minato son distritos típicos de Shitamachi.
La distinción entre las dos áreas ha sido denominada "una de las demarcaciones sociales, subculturales y geográficas más fundamentales del Tokio contemporáneo". [10] Si bien la distinción se ha vuelto "geográficamente confusa, o casi inexistente... sobrevive simbólicamente porque lleva el significado histórico de límite de clase, habiendo sido reemplazados los samuráis por modernos profesionales y viajeros de cuello blanco". [11] En términos generales, el término Yamanote tiene una connotación de "distante y frío, aunque rico y moderno", mientras que "la gente de Shitamachi se considera honesta, directa y confiable". [12] Estas diferencias abarcan el habla, la comunidad, la profesión y la apariencia. También existe una diferencia general basada en las nociones de modernidad y tradición. Se pensaba que los habitantes de Yamanote defendían ideales modernizadores para su país, basados en modelos occidentales. El pueblo de Shitamachi, por otra parte, llegó a ser visto como representantes del antiguo orden y defensores de las formas culturales tradicionales. [13]
La palabra japonesa moderna yamanote kotoba (山の手言葉), que significa "dialecto de los Yamanote", toma su nombre de la región. [2] Se caracteriza por una relativa falta de inflexiones regionales, por un conjunto bien desarrollado de honoríficos ( keigo ) y por influencias lingüísticas del Japón occidental. [14] Después de la Restauración Meiji se convirtió en el idioma estándar hablado en las escuelas públicas y, por lo tanto, en la base del japonés moderno ( hyōjungo ), que se habla en todo el país. [2] El acento Yamanote ahora se considera japonés estándar, "lo que convierte al hombre Shitamachi en un hablante de un dialecto". [13] Los orígenes de la diferencia surgen de la presencia de daimyōs y sus vasallos, y la continua afluencia de soldados de las provincias. [5]
Frases como Shitamachi kotoba (下町言葉), que significa "dialecto Shitamachi", y Shitamachifū (下町風), que significa "estilo Shitamachi" [2] todavía están en uso y se refieren a ciertas características y asperezas en el habla Shitamachi. La falta de distinción entre los dos fonemas hi y shi (de modo que hitotsu ("uno)" se pronuncia shitotsu ) es típica de la Shitamachi kotoba . [2] Otro rasgo característico es la pronunciación del sonido -ai como por ejemplo en wakaranai ( no sé o no entiendo ) o -oi como en osoi (lento) como -ee ( wakaranee u osee ). [14] El uso de cualquiera de los dos todavía se considera de muy baja clase y tosco. Los hablantes de shitamachi también son supuestamente menos propensos a utilizar las formas de palabras elaboradas más características del japonés Yamanote. [15]
Yamanote kotoba y Shitamachi kotoba forman juntos el llamado Tōkyō-go (東京語, lengua o dialecto de Tokio) que, por sus influencias del Japón occidental, es una isla lingüística dentro de la región de Kantō . [14]
La división entre samuráis y comerciantes ha continuado hasta nuestros días. Shitamachi se asocia con pequeños empresarios, [8] dueños de restaurantes, pequeños comerciantes y talleres, mientras que Yamanote sugiere al ejecutivo de negocios y al oficinista. [dieciséis]
Hasta la Segunda Guerra Mundial , al pueblo Shitamachi le importaba "un carajo el mañana". [17] Los lugareños mayores estaban orgullosos de no haberse alejado mucho del barrio. El bombardeo de Tokio en marzo de 1945 acabó con la zona de Shitamachi y con cien mil vidas. [17] El desarrollo asociado a los Juegos Olímpicos de Verano de 1964 y la Autopista Metropolitana de Tokio erosionó aún más el estilo de vida del callejón. A pesar de esto, la mentalidad Shitamachi todavía valora vivir el momento y los placeres presentes. Aferrarse a algo no está de moda y uno debería estar preparado para capear el desastre y empezar de nuevo. [17]
Además del largo impulso hacia la modernización que había caracterizado la historia posterior a la restauración de Japón , Shitamachi estuvo marginado durante la mayor parte del siglo XX. En palabras de un sociólogo [ ¿quién? ] , "estaba cada vez más confinado a una posición defensiva, salvaguardando viejas tradiciones y viejas normas sociales". [13] Después de un largo período de declive económico de la posguerra, en la década de 1980 surgió un "boom Shitamachi", con un mayor interés y celebración de la cultura y la historia de Shitamachi, en particular la del Período Edo . [8] La cultura Shitamachi se describe así como más auténtica y tradicional (mientras que Yamanote Tokio es el presente y el futuro), [8] y su valorización ha sido descrita como un refugio de la rápida modernización de los años de auge económico . [18] Los dramas, comedias y documentales populares de televisión ahora "enrarecen una noción a menudo idealizada de Edokko , con la misma intensidad y nostalgia que se otorga a una especie en peligro de extinción". [19]
