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Sayyida Nafisa

Sayyida Nafisa (m. 208 AH / 830 CE ), el nombre completo As-Sayyidah Nafīsah bint Amīr al-Muʾminīn Al-Ḥasan al-Anwar ibn Zayd al-Ablaj ibn Al-Hasan ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib al-ʿAlawiyyah al-Ḥasaniyyah ( árabe : ٱلسَّيِّدَة نَفِيْسَة بِنْت أَمِيْر ٱلْمُؤْمِنِيْن ٱلْحَسَن ابْن زَيْد ٱلْأَبْلَج ابْن ٱلْحَسَن ابْن عَلِي ابْن أَبِي طَالِب ٱلْعَلَوِيَّة ٱلْح َسَنِيَّة ), era una descendiente femenina del profeta islámico Mahoma , y ​​una erudita y profesora del Islam . Habiendo enseñado al Imam sunita Muhammad ibn Idris ash-Shafi'i , [1] es la erudita de hadices más conocida en Egipto . [2]

Biografía

Nació en La Meca alrededor del año 762 d. C. , hija de Al-Hasan al-Anwar, hijo de Zayd al-Ablaj, hijo de Al-Hasan, nieto de Mahoma . Pasó los últimos años de su vida en El Cairo , donde hay una mezquita que lleva su nombre . [1]

Matrimonio y carrera

Se casó con Is-ḥāq al-Muʾtamin ( إِسْحَاق ٱلْمُؤْتَمِن ), hijo de Ja'far al-Sadiq , descendiente de Mahoma. Emigró con él desde el Hiyaz a Egipto. Tuvo dos hijos, un hijo llamado 'Qāsim' y una hija llamada 'Umm Kulthūm'. [3]

Sus alumnos venían de lugares lejanos, y entre ellos estaba Al-Shafi'i, el hombre detrás de la escuela Shafi'i de fiqh sunita . Ella financió económicamente su educación. [4] Ibn Kathir en al-Bidayah wa al-nihayah relata lo siguiente sobre ella:

Era una mujer adinerada, que hacía muchos favores a la gente, especialmente a los paralíticos, a los que padecían enfermedades graves y a todos los demás enfermos. Era devota, ascética y de abundante virtud. Cuando el Imam al-Shafi'i llegó a Egipto, le hizo el bien y, a veces, Shafi'i la dirigía en las oraciones del Ramadán .

—  Ibn Kathir [2]

Influencia sobre el Imam al-Shafi'i

Se dice que el Imam al-Shafi'i fue alumno de otro gran Imam del Fiqh sunita , Malik ibn Anas , [5] que era alumno del Imam Ja'far, como el Imam Abu Hanifah . [6] Se dice que al-Shafi'i, después de llegar a El Cairo, llamó a Nafisa para escuchar hadices de ella, [7] y que no era posible que no tuviera la influencia del conocimiento y la personalidad de Nafisa, ya que había sido un invitado frecuente en su casa, un oyente de sus conferencias en su mezquita, y como lo informan los historiadores, pidió su invocación ( Duʿāʾ ) y buscó bendiciones ( Barakāt ) de ella. [1]

Cuando Al-Shafi'i se sintió enfermo y después sintió que se acercaba la muerte, inmediatamente escribió el testamento en el que mencionó que se esperaba honorablemente que Nafisa leyera la oración fúnebre ( Ṣalāt al-Yanāzah ) . Después de la muerte del Imam, su cuerpo fue llevado a su casa y ella rezó sobre él. Se dice que no podría haber sido "sin su popularidad, fama, honor y respeto entre la gente". [8]

Modo de vida ascético y milagros

Se cuenta que Nafisa llevaba una vida ascética. Zainab, su sobrina, había presenciado que su tía comía una vez cada tres días y llevaba consigo una cesta vacía; cada vez que quería comer algo pequeño, metía la mano dentro y encontraba algo enviado por Dios. Una vez conmovida por el estilo de vida de Sayyida Nafisa, Zainab le preguntó a su tía: "Debes cuidar de ti misma". A lo que ella respondió: "¿Cómo debo cuidar de mí misma antes de llegar a mi Señor? Delante de mí hay tantas barreras que nadie puede cruzar excepto los que tienen éxito ( al -fāʾizūn , ٱلْفَائِزُوْن )". [1]

A Nafisa se le atribuyen más de 150 milagros a lo largo de su vida y después de su muerte. Después de establecerse en El Cairo, se produjo un milagro en el que curó a la hija paralítica de una familia vecina no musulmana. Un día, la hija se quedó en la casa de Nafisa cuando su madre fue de compras al mercado. Cuando Nafisa hizo su ablución antes de la oración , unas gotas de agua tocaron a la niña y ella comenzó a moverse. Cuando Nafisa estaba rezando, la hija se levantó y corrió hacia la madre que se acercaba, que se estremeció y se llenó de alegría al mismo tiempo. Después de ese milagro, toda la familia y otros vecinos aceptaron el Islam. [9]

Después de su muerte, ocurrió un accidente. Unos ladrones entraron en su mezquita y se llevaron dieciséis lámparas de plata. Quisieron escapar de inmediato, pero no lograron encontrar las puertas. Estaban atrapados como si estuvieran en una jaula. A la mañana siguiente, los encontraron y los encarcelaron. [9]

Legado

Su piedad era tan famosa que la gente acudía de lugares lejanos y cercanos para pedirle bendiciones; los hagiógrafos cuentan que decidió abandonar Egipto debido a las multitudes que acudían a pedir las bendiciones de Ahl al-Bayt ("gente de la casa (de Mahoma)"), lo que dejaba poco tiempo para la oración. Sin embargo, las súplicas del gobernador de Egipto, As-Sirri ibn al-Hakam, y del pueblo para que no abandonara Egipto la convencieron de quedarse. Se dan numerosos relatos de los milagros que realizó para quienes buscaron su ayuda directamente o a través de la oración, como curar a un niño ciego, intervenir cuando el Nilo no subió un año como se esperaba, evitar que un barco se hundiera, ayudar a una mujer pobre que pasó su vida hilando lana para mantener a su familia, liberar a un prisionero por su intercesión y ayudar a la gente a superar sus dificultades. [3]

Sayyidah Nafisah, Sayyidah Ruqayyah y Sayyidah Zaynab bint Ali son tradicionalmente considerados los santos patrones de la madīnah ( مَدِيْنَة , ciudad) de El Cairo. [10] Además, este fue uno de los cinco mashhads patrocinados para mujeres familiares del profeta durante el califato fatimí. Los otros cuatro santuarios estaban dedicados a Sayyid Ruqayya, Sayyid Zaynab, Umm Kulthum y 'Atika. [11]

Referencias

  1. ^ abcd Imam Metawalli ash-Sha`rawi, "Nafisa at-Tahira: una dama santa poco común entre los egipcios (extracto de Desde la luz de Ahl al-Bayt: mis experiencias espirituales reveladas)", The Muslim Magazine , As-Sunnah Foundation of America
  2. ^ ab Ibn Kathir, Al-Bidayah wa al-nihayah , sub Anno 208.
  3. ^ ab Zayn Kassam ; Bridget Blomfield (2015). "Recordando a Fátima y Zaynab: género en perspectiva". En Farhad Daftory (ed.). El mundo chií . IB Tauris Press.
  4. ^ Aliyah, Zainab (2 de febrero de 2015). "Grandes mujeres en la historia islámica: un legado olvidado". Young Muslim Digest . Consultado el 18 de febrero de 2015 .
  5. ^ Dutton, Yasin , Los orígenes de la ley islámica: el Corán, el Muwaṭṭaʼ y Madinan ʻAmal , pág. 16
  6. ^ "Imam Ja'afar as Sadiq". Historia del Islam . Archivado desde el original el 21 de julio de 2015. Consultado el 27 de noviembre de 2012 .
  7. ^ Al-Yafii, Mir'at al jinan , ii.43
  8. ^ Inb Al-'Imad, Shadharat al-Dhahab , ii. 21
  9. ^ ab Fa
  10. ^ Instituto Ismailí de Estudios. "Las santas patronas de El Cairo". Instituto Ismailí de Estudios .
  11. ^ Williams, Caroline (1985). "El culto a los santos 'Alid en los monumentos fatimíes de El Cairo. Parte 2: El mausoleo". Muqarnas . 3 : 39.