Saugeen First Nation ( Ojibwe : Saukiing ) es una banda de la Primera Nación Ojibway ubicada a lo largo del río Saugeen y la península de Bruce en Ontario , Canadá . La banda afirma que su nombre legal es "Chippewas of Saugeen". [1] Organizada a mediados de la década de 1970, la Primera Nación Saugeen es el principal "sucesor político aparente" de los chippewas del territorio Saugeen Ojibway ; La otra Primera Nación que forma parte de los Chippewas del Territorio Saugeen Ojibway es Cabo Croker . Los ojibway pertenecen a la familia de lenguas algonquinas . La Primera Nación consta de cuatro reservas: Chief's Point 28 , Saugeen 29 , Saugeen Hunting Grounds 60A y Saugeen and Cape Croker Fishing Islands 1 .
El sitio web de Saugeen First Nation afirma que "la herencia ojibway es rica en color y expresión. Esto es evidente en la danza, las obras de arte y las creaciones artesanales hechas a mano". [2]
El pueblo histórico original de Saugeen es Ojibway. Fueron conocidos como chippewa por las personas de habla inglesa que no podían pronunciar la palabra ojibway. "Chippewas de Saugeen" es el nombre legal de la comunidad. Al igual que otros pueblos aborígenes de Canadá, a principios de la década de 1970 los chippewas de Saugeen comenzaron a referirse a su comunidad como una "Primera Nación".
La evidencia arqueológica demuestra que la moderna Península de Bruce (o la "Península de Saugeen", como la conocen los Ojibway) fue el hogar de los Chippewas de Saugeen. Desde tiempos inmemoriales, la caza y la pesca abundaban en esta zona. Los arqueólogos han encontrado artefactos del Período de los Bosques Tempranos (1000 a. C. a 1000 d. C.) y han llamado a esta cultura el complejo Saugeen , en términos arqueológicos. Además de la cerámica, las puntas de proyectil llamadas Saugeen Point son características típicas de la cultura Saugeen. [3] Los campamentos de invierno alrededor de Owen Sound , Cape Croker y el área de Collingwood , así como los campamentos de verano en Walkerton , Wiarton , Goderich , Tobermory y Red Bay se asociaron con el complejo Saugeen y los chippewas descendientes del territorio Saugeen Ojibway. El territorio tradicional también incluía toda la cuenca del río Saugeen. Así, lugares como Tobermory, Meaford , Goderich, Cape Croker, Owen Sound y Orangeville están ubicados en el tradicional Territorio de la Nación Saugeen Ojibway. El asentamiento permanente en la desembocadura del río Saugeen, que prestó su nombre a la región y a su gente, se llamó Zaageeng , que significa "desembocadura del río".
Los chippewas de Saugeen Ojibway son miembros del Consejo de los Tres Fuegos de las naciones Ojibway, Odawa y Pottawatomi . La Confederación vino a ayudar en la Batalla de Skull Mound y en la Batalla de Blue Mountain.
La Nación Wyandotte/Wendat también hizo de la zona su hogar, al igual que los relacionados Petun o Tabaco. Ambos eran pueblos de habla iroquesa .
Cuatro de los siete clanes principales o doodem se encuentran entre los chippewas de Saugeen.
Uno de los primeros documentos que reconocen las relaciones de nación a nación entre la Corona y los pueblos indígenas de América del Norte, la Proclamación Real de 1763 establecía que las "tierras indias" sólo podían venderse a la Corona. Intentó reservar áreas al oeste de las montañas Allegheny en las Trece Colonias para los nativos americanos, pero la Corona no pudo controlar el movimiento de los colonos.
Personas de muchas naciones se mudaron al Territorio de la Nación Saugeen Ojibway después de la interrupción de la Guerra de 1812 entre Estados Unidos y Gran Bretaña. Muchos vinieron de Ohio y del estado de Nueva York . Como resultado de las políticas de expulsión de los indios americanos de la década de 1830 y el Tratado de Chicago de 1833 , un gran número de indios potawatomi de Michigan y Wisconsin fueron obligados a abandonar sus países de origen y se establecieron en Cape Croker, Saugeen y muchas otras reservas en Ontario. En 1907, el Congreso de los Estados Unidos encargó a WM Wooster [4] que localizara y registrara un censo de los Potawatomi que huyeron a Canadá. Wooster, con la ayuda del intérprete Charles Keeshick, registró 318 Potawatomi que vivían en Cape Croker y 306 Potawatomi que vivían en Saugeen . [5]
Algunos estaban de camino al proyecto de la isla Manitoulin , la patria tradicional de los Odawa. Algunos se mudaron desde Coldwater on the Narrows. Otros vinieron de las regiones de Toronto y Niágara después de que los recién llegados invadieran sus territorios. Debido a esta afluencia de personas de otras áreas, la historia de los chippewas de Saugeen a menudo se confunde con la de otros que se establecieron en el territorio ojibway después de la Revolución Americana. En particular, la historia de quienes se establecieron en Cabo Croker en 1854 se ha confundido con la historia de los chippewas de Saugeen.
A los 50 años de la Proclamación Real, los residentes europeos del Alto Canadá y sus socios querían las tierras indias circundantes, incluido el Territorio de la Nación Saugeen Ojibway. El ejército, Asuntos Indígenas y los misioneros contaron con la ayuda de algunos aborígenes de otras partes de Canadá para lograr la “rendición” del territorio Saugeen.
Sir Francis Bond Head , representó al gobierno del Alto Canadá, TG Anderson firmó en nombre de Asuntos Indígenas, J. Stinson firmó por Wesley Missions y FL Ingall representó al 15º Regimiento del Ejército. Otros tres hombres no aborígenes presenciaron la firma. Cuatro hombres “indios”, que no eran jefes ni jefes de Saugeen, firmaron por su doodem y acordaron: “entregar el territorio de Sauking” y “reparar a la isla (Manitoulin) o al territorio al norte de Owen Sound”. Eran Mettiewabe, Kaquta Bunevairear, Kowgiswasis y Mettawansh.
El pueblo original de Saugeen nunca se rindió ni cedió sus tierras o agua.
En 1834, algunas personas intentaron entregar las islas pesqueras de Saugeen arrendándolas a la Huron Fishing Company. Pero tampoco eran los chippewas de Saugeen; eran Jacob Metigwob, de la isla Manitoulin, John Ansance de Christian Island y las familias Matweyosh de Caldwell Band de los Chippewas de Point Pelee.
Por esa época, el gobierno provincial quería que todo el pueblo anishinaabe aceptara entregar su territorio tradicional y mudarse a la isla Manitoulin. Y muchas personas del área de Coldwater y Point Pelee buscaron refugio en territorio Saugeen después de otros eventos y cuando otras personas se mudaron a su tierra natal.
Según algunas personas, el jefe de Saugeen Ojibway en el momento del Acuerdo del Tracto Saugeen era Wahbahdick. El nombre o doodem del Jefe Wahbahdick no está en el Acuerdo de Saugeen Tract.
Según las historias de las Primeras Naciones, el último jefe tradicional de los chippewas del territorio Saugeen Ojibway fue John Kedugegwan/Kewaquom. Un monumento en el cementerio de Chippewa Hill registra a John Kedugegwan como el último jefe hereditario de Saugeen.
Pedro Jones b. 1 de enero de 1802-muerto en 1856, fue un Mississauga del río Credit. También fue un misionero metodista . Para los ojibway llegó a ser conocido como Kahkewaquonaby (Plumas sagradas ondeantes, en referencia a las plumas tomadas del águila).
El nombre Kewaquom proviene de una familia original del territorio Saugeen. Está asociado con el sonido Thunder Going Home. Son del Clan Águila . Peter Jones dijo que al "tomar este nombre me dediqué al Dios del Trueno". Los pájaros del trueno están representados por águilas. Las plumas de águila se utilizan en todas las ceremonias sagradas de Ojibwe.
Peter Jones era hijo de Tuhbenahneequay, hija del jefe Wahbansay y de un topógrafo galés, Augustus Jones . Su sobrina Nahnebahwequa , o Catherine, y su esposo William Sutton viajaron con él al territorio de Saugeen y también vivieron en el campamento Ojibway en Owen Sound. Fueron a Inglaterra a solicitar fondos para su obra misional. También se informa que Catherine Sutton se reunió con la reina Victoria para pedirle una compensación por su propiedad. Peter Jones se casó con una inglesa, Eliza Field, y tuvo cinco hijos.
Peter Jones bautizó al Jefe Kegedonce. Kegedonce era el jefe de Naguhweseebee- Ausable River Band, que ocupaba territorio cerca de Port Franks, ahora conocido como el área de Pinery-Ipperwash. Kegedonce tomó el nombre de pila de Peter y pasó a ser conocido como Peter Kegedonce Jones. Le dijo a Peter Jones que aceptaría el cristianismo si el jefe Wawanosh de Sarnia lo hacía. En el directorio de individuos de las Primeras Naciones en el suroeste de Ontario 1750-1850, de Greg Curnoe, se registra que Kegedonce le dijo al Reverendo Peter Jones que quería establecerse en Saugeen y aceptar regalos en la desembocadura del Río Rojo-Goderich.
El jefe Kegedonce Jones fue encontrado asesinado cerca de Goderich en 1831. Su esposa y su familia se mudaron a la aldea de Owen Sound, "para escapar de los enemigos de Kegedonce" (Mullin 1997). Su hijo, también llamado Peter Kegedonce Jones, más tarde se convertiría en jefe.
En cumplimiento de su acuerdo, Asuntos Indígenas construyó ocho casas. Thomas Anderson, Superintendente de Asuntos Indígenas, señaló el 6 de noviembre de 1845 que “cuatro familias de fuera del territorio de Saugeen, dos Pottawatomi de Michigan y dos de otras partes de Canadá ocupaban esas casas”.
El jefe Wahbudick vivía en la aldea de Owen Sound del pueblo Saugeen cuando otros buscaban refugio en el territorio.
La Proclamación Imperial de 1847 impone varias condiciones para la rendición de tierras y establece que ninguna rendición "se aprobará ni se aplicará a menos que se resuelva o se apruebe en una reunión de jefes sachems o hombres principales de dichos indios ojibway ...". [6]
El 13 de octubre de 1854, la iglesia y el gobierno reunieron a algunos hombres para poner su nombre en su propuesta de cesión y división de más territorio de Saugeen.
Kezigkoenene ( Giizhigowinini ), o David Sawyer, era primo de Peter Jones-Kahkewaquonaby; él era del río Credit. Era hijo de Nawahjegezhewabe, el jefe Joseph Sawyer, que nació en 1786 en el condado de Genesee, Nueva York. Los registros de los Archivos Canadienses señalan que David Sawyer vino a vivir con algunas de las personas en la aldea de Owen Sound que eventualmente se conoció como Nawash. Está registrado que los Nawash, "el 9 de marzo de 1855, aprobaron una resolución para que David Sawyer reemplazara a Kegedonce como su jefe e intérprete". David Sawyer asistió a la escuela misionera impartida por el hermano de Peter Jones, Thayendanega o John Jones. David Sawyer firmó el tratado de 1854 para entregar la mayor parte del territorio de Saugeen.
Los registros de la Biblioteca y Archivos de Canadá afirman que, "cuando Sawyer estuvo ausente del área de Owen Sound en 1856, el Departamento Indio" aseguró la rendición" cuando "unos pocos indios fueron invitados a Toronto para firmar un Tratado" en el que entregaron el Owen. Sound Village, "incluida la granja de Sawyer" y el nuevo hogar de Catherine Sutton.
El Tratado No. 82 se firmó en Toronto el 9 de febrero de 1857. Vendió “la tierra en la que ahora residimos, comúnmente conocida como Reserva Nawash u Owen Sound”.
El Tratado No. 93 entregó el área conocida como Territorio de la Bahía de Saugeen de Colpoy.
El censo de 1851 enumera a John Johnston como Potawatomi estadounidense. Firmó el tratado de 1854.
En el Directorio de individuos de las Primeras Naciones en el suroeste de Ontario 1750–1850, Greg Curnoe registra a James Newash como un Odawa . Se informa que se mudó a Saugeen después de la Guerra de 1812 y la Batalla de Moraviantown en Ohio. Se dice que Nawash luchó con Tecumseh . Se instaló con su comunidad en las islas combatientes del río Detroit alrededor de 1815 y se mudó al río Miami en 1819. James Newash también firmó el Tratado de 1854 .
Se registra que Charles Keeshig era un Pottawatomi altamente educado de los Estados Unidos que trabajó como intérprete en el territorio de Saugeen. Era cuñado de Peter Jones Kegedonce. Que Kegedonce era hijo de Kegedonce, jefe del pueblo del río Ausable en Kettle y Stony Point.
El Departamento de Asuntos Indígenas reemplazó a David Sawyer por Charles Keeshick como agente de la gente que pasó a ser conocida como los Nawash de Owen Sound. Library and Archives Canada, señala que "durante el mandato de Keeshick, la banda cedió al gobierno en 1854, casi toda la Península de Bruce ". Firmó el Tratado de 1854.
El Tratado de 1854 fue una de las mayores apropiaciones de tierras de la historia. Implicó la entrega de 1,5 millones de acres (6070 km 2 ) del territorio tradicional de Saugeen Ojibway. Está registrado como No 72: Rendición de la península de Saugeen.
La condena del Jefe Wahbudick aparece en ese tratado a pesar de que Thomas Anderson, como Superintendente de Asuntos Indígenas, lo había destituido de su cargo oficial como Jefe de Saugeen Ojibway.
La época de las rendiciones y los tratados fue muy difícil para los Saugeen Ojibway. La mayoría no sabía leer ni escribir inglés, que era el idioma utilizado para firmar y registrar cesiones de tierras y tratados. También fue el momento en que personas de otros lugares permitieron que el Departamento de Asuntos Indígenas ingresara al territorio de Saugeen Ojibway para establecer una forma de gobierno electa.
Una placa histórica, erigida por la provincia de Ontario, proporciona el siguiente resumen de los acontecimientos durante esa época. (Ubicación: Allenford, área de picnic en el lado sur de la autopista 21, justo al oeste de Allenford Road). La placa dice lo siguiente:
En julio de 1855, en el cercano "Floodwood Crossing" (ahora Allenford), representantes de los indios Ojibwa conferenciaron con funcionarios del gobierno en una reunión más tarde llamada "Allenford Pow-Wow". La conferencia resolvió una disputa fronteriza que había surgido sobre los términos del tratado de Saugeen de 1854. La interpretación ojibwa de este tratado sostenía que "Copway's Road", un camino indio desde la aldea de Saugeen hasta el lago Hurón, era el límite de la tierra cedida por ellos en el lado norte del río Saugeen. Lord Bury, superintendente general de Asuntos Indígenas y principal representante del gobierno, aceptó esta interpretación que concedía a los indios un mayor frente sobre el lago Hurón y eliminaba una importante fuente de fricción. [7]
En 1994, la Primera Nación Saugeen y los Chippewas de la Primera Nación Nawash Unceded presentaron una demanda contra el Gobierno de Canadá; Los reclamos por tierras y el pago de rentas sobre las mismas, discutidos en los primeros tratados, son significativos. La demanda aún no se ha resuelto. [8] [9] El Plan Oficial para la Ciudad de Saugeen Shores (2014) incluye el siguiente comentario sobre este tema: "Los Chippewas de la Primera Nación Saugeen y los Chippewas de la Primera Nación Nawash han presentado un Reclamo de Tierras Nativas para las islas en el río Saugeen, las tierras que bordean el lado norte del río Saugeen y la costa desde la desembocadura del río Saugeen al norte alrededor de la península de Bruce". [10]
Tenga en cuenta también que en las áreas alrededor de Sauble Beach y Southampton, numerosas cabañas se encuentran en terrenos que anteriormente eran propiedad de una comunidad o del condado, pero que ahora se definen como parte de las tierras nativas. [11] Años antes, la Primera Nación Saugeen había reclamado con éxito la tierra que "va hacia el sur desde el cartel de Sauble Beach hacia Southampton, a 18 kilómetros de distancia", según un informe de prensa. [12] Existe una relación de arrendamiento entre la Primera Nación Saugeen y aquellos que habían construido casas de temporada en el terreno en el área junto al lago entre la zona urbana de Southampton, Ontario y Sauble Beach. Pagan una tarifa de arrendamiento anual a la Primera Nación. [13] El contrato de arrendamiento actual entre los habitantes de las cabañas y las dos Reservas de las Primeras Naciones Saugeen, Saugeen 29 y Chief's Point 28 , está en vigor hasta el 30 de abril de 2021. [14]
La Primera Nación Saugeen ya posee y controla una gran área de la playa (parte sur) dentro de la comunidad de Sauble Beach, a la que la banda se refiere como Sauble Park o South Sauble Beach Park. [15] [2] [16] Además del área de Sauble Park, la Primera Nación Saugeen reclama los derechos de otro tramo de la playa pública, de aproximadamente 2 km de largo, al oeste de Lakeshore Boulevard que se extiende hasta un punto entre 1st St. South y 6th St. Norte. El asunto ha estado en litigio desde 1990 y el gobierno federal respaldó la demanda de las Primeras Naciones. [17]
En el siglo XXI, el gobierno de las Primeras Naciones Saugeen está formado por un jefe electo y nueve concejales. El jefe actual es Lester Anoquot. Los nueve concejales a partir de las elecciones del 1 de septiembre de 2020 son: [18]
El gobierno de Canadá y la provincia de Ontario proporcionan los fondos para Saugeen First Nation, los cuales son administrados por diferentes departamentos como:
La reserva de la Primera Nación Saugeen incluye cuatro reservas terrestres y partes del lago Hurón .
La reserva tiene 5,18 km2 (2,00 millas cuadradas).
El tamaño de la reserva es de 41,43 km2 (16,00 millas cuadradas). En 2011 la población es de 726 habitantes. Se considera la principal reserva de la Primera Nación .
La reserva tiene 7,28 km2 (2,81 millas cuadradas).
La reserva consta de 89 islas compartidas con la Primera Nación Saugeen. De estas tres, Neyaashiinigmiing 27 , de 63,81 km2 ( 24,64 millas cuadradas), se considera la reserva principal y Saugeen & Cape Croker Fishing Island 1 se comparte con la Primera Nación Saugeen.
Debido al suministro inadecuado de agua potable a la Primera Nación, la Primera Nación Saugeen recibió una importante asistencia para mejorar el agua y el alcantarillado por valor de 14 millones de dólares en el año fiscal 2006-2007 para proporcionar a la Primera Nación agua potable limpia y tratada. El nuevo sistema consiste en una conexión al sistema de suministro de agua municipal de la ciudad de Saugeen Shores , la construcción de una casa de bombas y un depósito sobre el nivel del suelo, un sistema de distribución de agua, un sistema de generación eléctrica de respaldo, un depósito de almacenamiento elevado (torre de agua) y el desmantelamiento de seis casas de bombas y las correspondientes tuberías de agua de pequeño diámetro. [19] El agua potable todavía se trata en la nueva planta de tratamiento de agua ambiental Zenon de Southampton. El proyecto de mejora se completó en julio de 2008. [20]
Hay muchos artesanos en Saugeen First Nation que crean diferentes tipos de artesanías y pinturas. Los artistas más destacados de la nación son Robert Henry Jr, [21] que recientemente regresó a la comunidad y Kelly Roote, que vive en Australia pero opera internacionalmente. [ cita necesaria ]
El Centro Recreativo de la Primera Nación Saugeen alberga actividades como dardos para carne, kárate, gimnasio, bingo todos los lunes, hockey con pelota, voleibol, bádminton, baloncesto y balón prisionero; El Centro Recreativo también ofrece otras actividades para niños pequeños y adolescentes. [ cita necesaria ]
Uno de esos programas es SYCOPS, en el que los miembros del grupo realizan viajes como rafting en rápidos y, a menudo, se lleva a cabo en conjunto con el Departamento de Policía de Toronto, la Policía de Anishinabek y el Centro de Recreación Saugeen.
La Primera Nación Saugeen organiza un concurso Pow-wow el segundo fin de semana de agosto que muestra danzas nativas, artesanía y música nativa contemporánea. Está abierto a todos los espectadores por una pequeña entrada. Bailarines y cantantes compiten por dinero. Los terrenos del pow-wow están ubicados en el Centro Cultural James Mason en French Bay Road.
La Primera Nación Saugeen es el hogar de muchas denominaciones del cristianismo , como la Iglesia Unida Wesley ( Unida ), la Iglesia del Evangelio Completo de Saugeen ( Pentecostal ), la Iglesia Bautista , la Católica Romana , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y una pequeña Iglesia multiconfesional en French Bay Road.
Muchos residentes están volviendo a las costumbres tradicionales o practicando conjuntamente la religión cristiana y Midewin.
The Saugeen News , publicado por el consejo de la banda, es un boletín mensual enviado a todos los miembros de la banda que contiene cumpleaños de los miembros de la banda, eventos en la playa e información de organizaciones comunitarias como el Centro de Recreación local y el Centro de Salud Mino Bimaadsawin.
Saugeen First Nation no tiene medios comerciales propios, aunque en la zona se pueden escuchar estaciones de radio y televisión de Owen Sound , Wingham , Port Elgin y Kincardine .
En forma impresa, el diario Owen Sound Sun Times y el semanario Shoreline Beacon de Port Elgin también sirven a la comunidad.
En ocasiones, también se pueden recibir en la zona señales de televisión distantes de Michigan (particularmente Detroit , Saginaw , Flint y Sault Ste. Marie ).
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )44°33'N 81°18'W / 44.550°N 81.300°W / 44.550; -81.300