Bohag Bihu o Rongali Bihu también llamado Xaat Bihu (siete Bihus) es un festival étnico tradicional celebrado en el estado de Assam, en el noreste de la India , y otras partes del noreste de la India por los grupos étnicos indígenas de Assam, y marca el comienzo del Año Nuevo Asamés . El festival es de origen principalmente aborigen que comprende elementos tibetano-birmanos y tai. Por lo general, se celebra en la segunda semana de abril, lo que históricamente significa la época de la cosecha. Todos los años cae el día 14 de abril. [1] La festividad une a las diferentes comunidades nativas de Assam independientemente de sus antecedentes y promueve la celebración de la diversidad étnica.
Rongali Utsav es un festival que se organiza en Guwahati todos los años. [2] [3] [4] El festival muestra la cultura tribal de Assam al mundo. [5] [6] [7] [8]
En Assam localmente, el inicio de 'Bohag' (calendario asamés) marca el inicio de Rongali Bihu. Los tres tipos principales de Bihu son Bohag Bihu o Rongali Bihu, Kati Bihu o Kongali Bihu y Magh Bihu o Bhogali Bihu. Cada festival reconoce históricamente un ciclo agrícola diferente de los cultivos de arroz. [9] Durante Rongali Bihu hay 7 fases cumbre: 'Sot', 'Raati', 'Goru', 'Manuh', 'Kutum', 'Mela' y 'Sera'.
Raati Bihu : Esta fase comienza la primera noche del mes de Sot y dura hasta Uruka . Esta fase se realizaba generalmente bajo un árbol antiguo o en un campo abierto iluminado por antorchas encendidas. Se celebraba en los pueblos y estaba destinada a ser una reunión para las mujeres locales. La participación de los hombres era principalmente ceremonial, donde tocaban una pepa, es decir, una gaita de búfalo. Otro instrumento musical notable que se tocaba en esta fase era el bholuka baanhor toka, que es un instrumento musical de bambú partido.
Sot Bihu : También llamada Bali Husori , esta fase comienza el segundo día del mes de Sot Mah. En este día, los jóvenes organizan canciones y bailes de Bihu en lugares al aire libre, campos o en un naamghor bakori (patio de la sala de oración comunitaria) hasta que ocurre Uruka , el comienzo formal de Rongali Bihu.
Goru Bihu : esta fase está relacionada con las raíces agrícolas de Assam y la veneración del ganado, que proporcionaba un antiguo método de subsistencia. El último día del mes de Sot, es decir, el primer día de Rongali Bihu, se dedica al cuidado del ganado y a una exhibición de ganado. Por lo general, el ganado colectivo de una aldea se lleva a una fuente de agua, como un estanque o un río. El ganado se lava con una combinación de hierbas simbólicas: maah-halodhi (pasta de gramo negro y cúrcuma), dighloti batido ( litsea salicifolia , una planta con hojas largas), makhioti ( flemingia strobilifera ), tonglati (una planta con flores como mariposas de plástico suave) y trozos de lau (calabaza) y bengena (berenjena). La gente canta el siguiente pasaje: " Dighloti dighal paat, maakhi marru jaat jaat; lau khaa bengena khaa, bosore bosore bardhi jaa, maare xaru baapere xoru toi hobi bor bor goru" . Esto se traduce aproximadamente como: "Con nuestras hierbas y las hojas de dighloti, ahuyentamos las moscas que te molestan; esperamos que aceptes nuestra ofrenda de berenjenas y calabazas, y continúes creciendo cada año; y que puedas superar a tus padres". Después de lavar al ganado, las ramas restantes de dighloti-makhioti y lau-bengena chat, etc., se cuelgan en el techo del rancho de ganado para significar su participación. Se organizan juegos que incluyen la recolección de exho ebidh haak (101 tipos de vegetales), con variaciones de actividades que pueden incluir detalles específicos como la recolección de amlori tup (larvas de hormiga tejedora , Oecophylla smaragdina), atar plantas de hojas de betel, plantar algunas raíces de bambú y muchos otros materiales rituales simbólicos relacionados con la cosecha. También hay una pelea de comida ocasional, también conocida como Kori Khel , Paakha Khel y koni-juj . Al anochecer, el ganado desfila de regreso a sus ranchos. El ganado se decora con arneses nuevos y se alimenta con pitha (la confitería típica de Assam). El final del día se marca quemando salvado de arroz para crear humo.
Un grupo de 'Husori' con motivo del 'Bohag Bihu' asamés con su atuendo tradicional.
Manuh Bihu : El primer día del mes de Bohag se celebra Manuh Bihu ('Manuh' simboliza a los "ancianos" y a los espíritus ancestrales ). La gente hace ofrendas a los ancianos y a los espíritus ancestrales y pide bendiciones. La gente tiene un baño especial de maah halodhi , se pone ropa nueva y enciende saki en Gohai Ghor (el lugar de oración del hogar). "Manuh Bihu" implica la tradición de buscar las bendiciones de los ancianos de una familia y presentar el parche ceremonial de Bihuwan o la tela Gamusa , como regalo, para que se use como símbolo de orgullo cultural. Una 'Gamusa' es una parte indispensable de la vida y la cultura indígena de Assam con su significado simbólico distintivo. La complejidad de su artesanía anunciaba simbólicamente históricamente las ideas de amistad, amor, respeto, calidez, hospitalidad y está íntimamente entretejida en el tejido social de Assam.
Kutum Bihu : La segunda fecha de Bohag Mah es Kutum Bihu ("Kutum" simboliza "Kin"). En este día, la gente visita a sus familias, parientes y amigos y almuerzan o cenan juntos y comparten noticias e historias.
Mela Bihu : El tercer día de Bihu se celebra con eventos culturales y concursos al aire libre (Mela simboliza "Feria"). En la antigüedad, el rey y su personal solían acudir a estas ferias o bihutoli para participar en las celebraciones de Bihu. Esta tradición de eventos continúa hasta la fecha con las Bihu Melas o funciones de Bihu. A las ferias asisten personas de todo Assam y su objetivo es fomentar una atmósfera de hermandad comunitaria e inclusión de todos.
Sera Bihu : También llamado Bohagi Bidai , Phato Bihu, es el cuarto y último día de Rongali Bihu. En las distintas regiones de Assam, la gente lo celebra de forma diferente, pero el tema común es concluir las celebraciones con la contemplación y las resoluciones futuras. Se caracteriza por el intercambio de pithas que realizan las distintas familias durante la semana de Bihu entre sus amigos y parientes.
Referencias
^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 22 de abril de 2016. Consultado el 8 de abril de 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
^ "Por qué el festival Rongali destaca como plataforma para la paz y la diversidad". The Financial Express . 14 de abril de 2019 . Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
^李夏. "Festival Rongali Bihu celebrado en Guwahati, India". www.xinhuanet.com . Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2019 . Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
^ "The Assam Tribune Online". www.assamtribune.com . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2018. Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
^ Gani, Abdul (6 de febrero de 2017). "El festival muestra la cultura y la comida tribal". The Times of India . Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
^ "'Rongali' en Assam muestra la verdadera etnicidad de la región del noreste". www.aninews.in . Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
^ "Rongali está listo para sacudir Guwahati". www.telegraphindia.com . Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
^ "Reseña del festival: Festival Rongali, Guwahati, Assam -". Mi sitio . 20 de febrero de 2017 . Consultado el 21 de septiembre de 2019 .
