Las lenguas rajasthani son una rama de las lenguas indoarias occidentales . Se habla principalmente en Rajasthan y Malwa , y áreas adyacentes de Haryana , Gujarat y Madhya Pradesh en la India. También hay hablantes en las provincias paquistaníes de Punjab y Sindh . Rajasthani también se habla en menor medida en Nepal , donde lo hablan 25.394 personas según el censo de Nepal de 2011. [3]
El término Rajasthani también se utiliza para referirse a un lenguaje literario basado principalmente en Marwari . [4] : 441
La mayoría de las lenguas rajasthani se hablan principalmente en el estado de Rajasthan , pero también se hablan en Gujarat , Madhya Pradesh , Haryana y Punjab . Las lenguas rajasthani también se hablan en los sectores de Bahawalpur y Multan de las provincias paquistaníes de Punjab y en el distrito de Tharparkar de Sindh . Se fusiona con Riasti y Saraiki en las áreas de Bahawalpur y Multan, respectivamente. Muchos lingüistas (Shackle, 1976 y Gusain, 2000) coinciden en que comparte muchas características fonológicas (implosivos), morfológicas (marcador de tiempo futuro y negación) y sintácticas con Riasti y Saraiki. Se puede encontrar una distribución del área geográfica en ' Linguistic Survey of India ' de George A. Grierson .
Standard Rajasthani o Standard Marwari, una versión de Rajasthani, la lengua franca común del pueblo Rajasthani y la hablan más de 25 millones de personas (2011) en diferentes partes de Rajasthan. [5] Sin embargo, hay que tener en cuenta que algunos hablantes de marwari estándar se combinan con hablantes de hindi en el censo. Marwari , la lengua rajasthani más hablada con aproximadamente 8 millones de hablantes [5] situada en la histórica región de Marwar en el oeste de Rajasthan.
Las lenguas rajasthani pertenecen a la familia de lenguas indoarias occidentales . Sin embargo, se combinan de manera controvertida con las lenguas hindi de la zona central en el censo nacional indio, entre otros lugares [ cita necesaria ] . Los principales subgrupos de Rajasthani son: [6]
George Abraham Grierson (1908) fue el primer erudito que dio la designación de "Rajasthani" a la lengua, que anteriormente se conocía a través de sus diversos dialectos.
La Academia Nacional de Literatura de la India, la Sahitya Akademi , [12] y la Comisión de Becas Universitarias reconocen el rajasthani como una lengua distinta, y se enseña como tal en la Universidad Maharaja Ganga Singh de Bikaner , la Universidad de Rajasthan de Jaipur, la Universidad Jai Narain Vyas de Jodhpur , Vardhaman de Kota. Universidad Abierta Mahaveer y Universidad Mohanlal Sukhadia de Udaipur . La Junta estatal de Educación Secundaria incluyó a Rajasthani en su plan de estudios, y ha sido una materia opcional desde 1973. Sin embargo, el reconocimiento nacional se ha retrasado. [13]
En 2003, la Asamblea Legislativa de Rajasthan aprobó una resolución unánime para insertar el reconocimiento de Rajasthani en el Octavo Anexo de la Constitución de la India . [14] En mayo de 2015, un alto miembro del grupo de presión Rajasthani Bhasha Manyata Samiti dijo en una conferencia de prensa en Nueva Delhi: «Han pasado doce años, pero no ha habido absolutamente ningún avance». [15]
Los 25 miembros del Parlamento elegidos por el estado de Rajasthan [15] , así como el ex Ministro Principal , Vasundhara Raje Scindia , [16] también han expresado su apoyo al reconocimiento oficial de la lengua. [17]
En 2019, el gobierno de Rajasthan incluyó el rajasthani como materia lingüística en el sistema escolar abierto del estado. [18]
En marzo de 2023, el Gobierno formó un comité para hacer del rajasthani un idioma oficial del estado después de enormes protestas de los jóvenes de Rajasthani Yuva Samiti [19] [20] [21]
Rajasthani es una lengua de cabeza final o de ramificación izquierda . Los adjetivos preceden a los sustantivos , los objetos directos preceden a los verbos y hay posposiciones . El orden de las palabras en Rajasthani es SOV , y hay dos géneros y dos números . [22] No existen artículos determinados ni indefinidos . Un verbo se expresa con su raíz verbal seguida de sufijos que marcan el aspecto y la concordancia en lo que se llama una forma principal, con una posible forma auxiliar derivada de to be , que marca el tiempo y el modo , y también muestra la concordancia. Los causativos (hasta el doble) y los pasivos tienen una base morfológica. Comparte una similitud léxica del 50% al 65% con el hindi (esto se basa en una comparación de la lista de 210 palabras de Swadesh). Tiene muchas palabras afines al hindi. Las correspondencias fonéticas notables incluyen /s/ en hindi con /h/ en Rajasthani. Por ejemplo /sona/ 'oro' (hindi) y /hono/ 'oro' (marwari). /h/ a veces se elide. También hay una variedad de cambios de vocales. Sin embargo, la mayoría de los pronombres e interrogativos son distintos de los del hindi. [23]
Las características fonéticas del sánscrito védico, que sobreviven en el idioma rajasthani, son la serie de consonantes "retroflexas" o "cerebrales", ṭ (ट), ṭh (ठ), ḍ (ड), ḍh (ढ) y ṇ (ण). . Estos para los indios y Rajasthani son bastante diferentes de los "dentales", t (त), th (थ), d (द), dh (ध), n (न), etc., aunque a muchos europeos les resulta difícil distinguirlos sin práctica ya que no son comunes en las lenguas europeas. La consonante ḷ(ळ) se usa con frecuencia en Rajasthani, que también ocurre en védico y algunos prakrits, y se pronuncia colocando la lengua en la parte superior del paladar duro y agitándola hacia adelante. Al igual que la mayoría de las otras lenguas indoiraníes , la tipología básica de oraciones es sujeto-objeto-verbo . A nivel léxico , el rajasthani tiene quizás entre un 50 y un 65 por ciento de superposición con el hindi, según una comparación de una lista de swadesh de 210 palabras . La mayoría de los pronombres y palabras interrogativas difieren del hindi, pero el idioma tiene varias correspondencias regulares y transformaciones fonéticas del hindi. La /s/ en hindi a menudo se realiza como /h/ en Rajasthani; por ejemplo, la palabra 'oro' es /sona/ (सोना) en hindi y /hono/ (होनो) en el dialecto marwari de Rajasthani. Además, hay una serie de sustituciones de vocales, y el sonido hindi /l/ (ल) a menudo se realiza en Rajasthani como un lateral retroflejo /ɭ/ (ळ).
Rajasthani tiene 11 vocales y 38 consonantes. El idioma Rajasthani Bagri ha desarrollado tres tonos léxicos: bajo, medio y alto. [24]
Rajasthani tiene dos números y dos géneros con tres casos. Las posposiciones son de dos categorías, flexionales y derivativas. Las posposiciones derivativas se omiten en su mayoría en el discurso real. [25]
Estas son las tres categorías generales de palabras en el indoario moderno: tadbhav , tatsam y préstamos. [28]
tadbhava , "de la naturaleza de eso". Rajasthani es una lengua indo-aria moderna descendiente del sánscrito (antiguo indo-ario), y esta categoría pertenece exactamente a eso: palabras de origen sánscrito que claramente han sufrido cambios a lo largo de los siglos, terminando siendo características de las lenguas indo-arias modernas específicamente como así como en general. Así, "eso" en "de la naturaleza de eso" se refiere al sánscrito. Suelen ser palabras no técnicas, cotidianas y cruciales; parte de la lengua vernácula hablada. A continuación se muestra una tabla de algunas palabras tadbhav de Rajasthani y sus antiguas fuentes indo-arias:
tatsama , "lo mismo que eso". Si bien el sánscrito finalmente dejó de hablarse como lengua vernácula, al convertirse en indoario medio , fue no obstante estandarizado y retenido como lengua literaria y litúrgica durante mucho tiempo. Esta categoría consta de estas palabras prestadas de carácter (más o menos) puro sánscrito. Sirven para enriquecer el vocabulario formal, técnico y religioso del gujarati y del indoario moderno. Son reconocibles por sus inflexiones y marcas en sánscrito; por lo tanto, a menudo se los trata como una categoría gramatical separada en sí mismos.
Muchas palabras antiguas de tatsam han cambiado de significado o se han adoptado para los tiempos modernos. prasāraṇ significa "difundir", pero ahora se usa para "difundir". Además de esto hay neologismos , siendo a menudo calcos . Un ejemplo es teléfono , que en griego significa "conversación lejana", traducido como durbhāṣ . Sin embargo, la mayoría de la gente simplemente usa phon y, por lo tanto, el neosánscrito tiene diversos grados de aceptación.
Entonces, si bien tienen conjuntos de tadbhav únicos , los lenguajes IA modernos tienen un grupo de tatsam común y superior . Además, los tatsam y sus tadbhav derivados también pueden coexistir en un idioma; a veces sin consecuencias y otras veces con diferencias de significado:
Lo que queda son palabras de origen extranjero ( videśī ), así como palabras de origen local que no pueden clasificarse como pertenecientes a ninguna de las tres categorías anteriores ( deśaj ). El primero se compone principalmente de persa , árabe e inglés, con trazas de portugués y turco . Si bien el fenómeno de los préstamos en inglés es relativamente nuevo, el persoárabe tiene una historia más larga detrás. Tanto las influencias inglesas como las persoárabes son fenómenos bastante nacionales, en cierto modo paralelos al tatsam como conjunto o banco de vocabulario común. Lo que es más, más allá de una transposición al indoario general, el conjunto persoárabe también ha sido asimilado de una manera característica y relevante para la lengua indoaria específica en la que se utiliza, lo que recuerda al tadbhav .
La India estuvo gobernada durante muchos siglos por musulmanes de habla persa , entre los más notables se encuentran el Sultanato de Delhi y la dinastía Mughal . Como consecuencia, las lenguas indias sufrieron grandes cambios, con la entrada a gran escala del persa y sus numerosos préstamos árabes al léxico gujarati. Una adopción fundamental fue la conjunción persa "eso", ke . Además, si bien el tatsam o sánscrito es etimológicamente continuo del gujarati, es esencialmente de una gramática (o idioma) diferente y, en comparación, si bien el persoárabe es etimológicamente extranjero, en ciertos casos y en diversos grados se ha indigenizado gramaticalmente. Debido a siglos de situación y al fin de la educación y el poder persa, (1) es muy poco probable que los préstamos persoárabes sean considerados o conocidos como préstamos y (2) lo que es más importante, estos préstamos a menudo han sido rajasthaniizados. dāvo – reclamación, fāydo – beneficio, natījo – resultado y hamlo – ataque, todos llevan el marcador de género masculino del gujarati, o . khānũ – compartimento, tiene el neutro ũ . Aparte de la fácil ubicación con el auxiliar karnũ , algunas palabras han hecho una transición completa de verbificación: kabūlnũ – admitir (culpa), kharīdnũ – comprar, kharǎcnũ – gastar (dinero), gujarnũ – pasar. Los tres últimos son parte integrante definitiva.
A continuación se muestra una tabla que muestra varios de estos préstamos. Actualmente, se hace referencia a algunas de las etimologías en un diccionario de urdu , de modo que la o masculina singular del gujarati corresponde al urdu ā , la ũ neutra se agrupa en ā, ya que el urdu no tiene género neutro y la z persa del urdu no se admite en Rajasthani y corresponde a j o jh. . En contraste con el persa moderno, la pronunciación de estos préstamos al rajasthani y otras lenguas indoarias, así como la del persa recitado por la India, parece estar en consonancia con el persa hablado en Afganistán y Asia central , quizás hace 500 años. [36]
Por último, el persa, al ser parte de la familia de lenguas indoiraníes como lo son el sánscrito y el rajasthani, se encontró en algunos casos con sus cognados: [57]
Los refugiados persas zoroástricos conocidos como parsis también hablan una forma persa de gujarati correspondiente. [58]
Con el fin de la afluencia persoárabe, el inglés se convirtió en la actual fuente extranjera de nuevo vocabulario. El inglés tuvo y sigue teniendo una influencia considerable sobre las lenguas indias. Los préstamos incluyen nuevas innovaciones y conceptos, primero introducidos directamente a través del dominio colonial británico y luego fluyendo sobre la base del dominio anglófono continuo en la República de la India . Además de la categoría de nuevas ideas, está la categoría de palabras en inglés que ya tienen contrapartes de Rajasthani que terminan reemplazadas o existieron al lado. La principal fuerza impulsora detrás de esta última categoría tiene que ser el papel continuo del inglés en la India moderna como lengua de educación, prestigio y movilidad. De esta manera, el habla india puede ser salpicada de palabras y expresiones en inglés, e incluso cambiar a oraciones completas. [59] Véase Hinglish , Cambio de código .
En cuestiones de sonido, las consonantes alveolares inglesas se asignan como retroflejas en lugar de dentales . Se crearon dos nuevos caracteres en Rajasthani para representar los /æ/ y /ɔ/ en inglés. Los niveles de Rajasthani-ización en el sonido varían. Algunas palabras no van mucho más allá de esta regla básica de transposición y suenan muy parecido a su fuente en inglés, mientras que otras difieren en formas, una de las cuales es llevar dientes. Véase inglés indio .
Como los préstamos en inglés son un fenómeno relativamente nuevo, se adhieren a la gramática inglesa, al igual que las palabras tatsam se adhieren al sánscrito. Eso no quiere decir que los cambios más básicos ya estén en marcha: muchas palabras en inglés están pluralizadas con Rajasthani o sobre la "s" en inglés. Además, dado que Rajasthani tiene tres géneros, las palabras en inglés sin género deben tener uno. Aunque a menudo es inexplicable, la asignación de género puede seguir la misma base que se expresa en gujarati: el tipo de vocal y la naturaleza del significado de la palabra.
La menor presencia que tenían los portugueses en la India tuvo efectos lingüísticos debido al extenso comercio. Rajasthani adoptó una serie de palabras, mientras que en otros lugares la influencia fue lo suficientemente grande hasta el punto de que surgieron lenguas criollas ( ver India portuguesa , lenguas criollas de base portuguesa en la India y Sri Lanka ). Comparativamente, el impacto del portugués ha sido mayor en las lenguas costeras [60] y sus préstamos tienden a acercarse más a los originales portugueses. [61] El dialecto fuente de estos préstamos imparte una pronunciación anterior de ch como africada en lugar del estándar actual de [ʃ] . [36]
Bungalow —
1676, del gujarati bangalo , del hindi bangla "casa baja con techo de paja", iluminado. "Bengalés", usado elípticamente para "casa al estilo bengalí". [62]
1598, "nombre dado por los europeos a los trabajadores contratados en la India y China", del hindi quli "sirviente contratado", probablemente de koli , nombre de una tribu o casta aborigen en Gujarat. [63]
c.1616, "piscina o lago para riego o agua potable", palabra originalmente traída por los portugueses de la India, ult. del gujarati tankh "cisterna, depósito subterráneo de agua", marathi tanken o tanka "depósito de agua, tanque". Quizás de Skt. tadaga-m "estanque, estanque de lago", y reforzado en el sentido posterior de "gran recipiente artificial para líquido" (1690) por Port. tanque "depósito", de estancar "retener una corriente de agua", de VL * stanticare (ver stanch ). Pero otros dicen el Puerto. La palabra es la fuente de las indias. [64]
En la India, Rajasthani se escribe en escritura devanagari , una abugida que se escribe de izquierda a derecha. Anteriormente, la escritura Mahajani , o Modiya, se utilizaba para escribir Rajasthani. El guión también se llama Maru Gurjari en algunos registros. En Pakistán, donde el rajasthani se considera una lengua menor, [65] se utiliza una variante de la escritura sindhi para escribir los dialectos del rajasthani. [66] [67]
La letra 'ळ' (ɭ) se usa especialmente en la escritura Rajasthani. 'ल'(l) y 'ळ'(ɭ) tienen sonidos diferentes. El uso de ambos tiene diferentes significados, como कालौ (color negro) y काळौ (loco).
En el idioma rajasthani, hay sonidos de 'श'(sh) palatal y 'ष'(sh) nasal, pero en la escritura de Rajasthani solo se usan 'स'(s) dentales para ellos. De manera similar, en la escritura de Rajasthani, no hay un signo independiente para 'ज्ञ'(gya), sino que en su lugar se escribe 'ग्य'(Gya). En la escritura de Rajasthani, no hay sonido de las conjunciones, por ejemplo, en lugar de la letra conjunta 'क्ष'(ksh), se escribe 'च'(Ch), 'क'(ka) o 'ख'(kha), como लखण (Lakhan) de लक्षमण (Lakshan), लिछमण (Lichhman) de लक्ष्मण (Lakshman) y राकस (Rakas) de रा क्षस (Rakshas). En la escritura de Rajasthani, no hay un símbolo separado para el sonido de 'ऋ'(Ri), sino que se escribe 'रि'(Ri), como रितु (Ritu) (temporada) en lugar de ऋतु (Ritu). En Rajasthani, no se utilizan ligaduras y ref. La totalidad de la referencia 'र्' (r) se convierte en 'र' (ra), por ejemplo, en lugar de 'धर्म' (dharm), 'धरम'(dharam), en lugar de 'वक्त'(vakt) (tiempo), ' Se escriben वगत'(vagat) o 'वखत'(vakhat). La comilla simple (') también se usa para indicar un sonido de continuación como देख'र(dekha'r) हरे'क (hare'k)(cada), etc. अे (e) y अै (ai) se escriben en lugar de ए( e) y ऐ (ai) como 'अेक'(ek)(uno) en lugar de 'एक'(ek).
El antiguo Rajasthani literario tenía dos tipos de estilos de escritura.
Un estilo literario de escritura de prosa y poesía en idioma Maru-Bhasa. Se presenta mismo en forma escrita y hablada. 'Pingali Shiromani' de Kushallabh, 'Sagat Singh Raso' de Giridhar Charan dedicado al hermano menor de Maharana Pratap, Shakti Singh, se han escrito en idioma dingal. También se utilizó en la composición de Suryamal Misharan y Baankidas. [68] Dingal es un género literario de Charans y está escrito en coplas, canciones y poemas.
Sólo Bhats y Ravs lo utilizaron para escribir poemas. Es una fusión de las lenguas Brij Bhasha y Rajasthani. [69]
Lingüistas y su obra y año: [Nota: Obras que se ocupan únicamente de la lingüística, no de la literatura]
El siguiente es un texto de muestra en alto hindi del artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos (de las Naciones Unidas):
El primer periódico publicado en Rajasthani fue Rajputana Gazette, publicado en Ajmer en 1885. La primera película realizada en Rajasthani fue Nazrana en 1942. La aplicación Stage es la primera plataforma OTT en Rajasthani y Haryanvi y Gangaur TV es el primer canal de televisión en Rajasthani. [70] [71] All India Radio transmite y publica noticias en idioma rajasthani [72]
Desde la independencia de la India, está en marcha un movimiento en Rajasthan para incluir el idioma rajasthani en el octavo anexo de la constitución india y convertirlo en el idioma oficial del estado de Rajasthan. En los últimos años el movimiento se está arraigando entre los jóvenes.
El idioma rajasthani enfrenta varios problemas, entre ellos:
A pesar de ser ampliamente hablado, el rajasthani carece de estatus oficial en la India. A menudo se clasifica como hindi en los documentos gubernamentales y en el censo, lo que socava su identidad distintiva. Esto también significa que no figura en el Anexo Octavo de la Constitución de la India, privándolo del apoyo y la promoción que reciben otros idiomas incluidos.
Rajasthani comprende numerosos dialectos, como marwari, mewari, shekhawati y hadoti, entre otros. La falta de una forma estandarizada dificulta la unificación y promoción del idioma de manera efectiva y puede llevar a la fragmentación en los esfuerzos por preservar y promover el idioma.
Rajasthani no se enseña mucho en las escuelas. El sistema educativo utiliza predominantemente hindi o inglés, lo que lleva a una disminución en el dominio de la generación más joven en su lengua materna. Esta falta de educación formal y apoyo institucional contribuye aún más a la erosión del idioma.
Existe una representación limitada de Rajasthani en los principales medios de comunicación, incluidos la televisión, la radio y la prensa escrita. Esta falta de visibilidad reduce la presencia de la lengua en la vida cotidiana y su prestigio entre los hablantes.
Aunque Rajasthani tiene una rica tradición literaria, la producción literaria y las publicaciones contemporáneas son limitadas. Esto afecta el desarrollo y la modernización de la lengua y obstaculiza los esfuerzos por preservar su patrimonio cultural.
La urbanización y la migración a menudo llevan a los hablantes a priorizar el aprendizaje del hindi o el inglés para obtener mejores oportunidades económicas y sociales. Este cambio puede conducir a una disminución en el uso del rajasthani en la vida diaria y a una disminución en la transmisión del idioma a las generaciones futuras.
A medida que las generaciones más jóvenes pasan al hindi o al inglés, la transmisión del rajasthani a las generaciones futuras está en riesgo, lo que podría provocar una erosión del idioma. En muchas familias, las generaciones más jóvenes no aprenden rajasthani en casa, a menudo debido a la preferencia por idiomas más dominantes.
Abordar estos problemas requiere esfuerzos concertados por parte del gobierno, las instituciones educativas y las organizaciones culturales para promover y preservar el idioma rajasthani. Los esfuerzos para mejorar el reconocimiento oficial, estandarizar el idioma, mejorar su presencia en la educación y los medios de comunicación y apoyar su desarrollo literario y cultural son cruciales para su preservación y promoción.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
