El Sultanato de Golconda ( persa : سلطنت گلکنده ; urdu : سلطنت گولکنڈه ) fue un reino moderno temprano en el sur de la India , gobernado por el Persianato , [6] dinastía islámica chiita Qutb Shahi [a] de origen turcomano . [7] [8] Después del declive del Sultanato de Bahmani , el Sultanato de Golconda fue establecido en 1518 [9] por Quli Qutb Shah , como uno de los cinco sultanatos de Deccan .
El reino se extendía desde partes de los actuales estados indios de Karnataka , Andhra Pradesh , Odisha y Telangana . [10] El sultanato de Golconda estaba constantemente en conflicto con los Adil Shahis y Nizam Shahis , con los que compartía fronteras en el siglo XVII al oeste y noroeste. [11] En 1636, el emperador mogol Shah Jahan obligó a los Qutb Shahis a reconocer la soberanía mogol y pagar tributos periódicos. La dinastía llegó a su fin en 1687 durante el reinado de su séptimo sultán Abul Hasan Qutb Shah , cuando el gobernante mogol Aurangzeb arrestó y encarceló a Abul Hasan por el resto de su vida en Daulatabad , incorporando Golconda al imperio mogol. [12] [13] [11]
Los Qutb Shahis eran los mecenas de la cultura chiita persa . [13] [14] El idioma oficial y de la corte del sultanato de Golconda durante los primeros 90 años de su existencia (c. 1518-1600) también fue el persa. Sin embargo, a principios del siglo XVII, el idioma telugu fue elevado a la categoría de idioma persa, mientras que hacia el final del gobierno de los Qutb Shahis, fue el idioma principal de la corte y el persa se utilizó ocasionalmente en los documentos oficiales. Según el indólogo Richard Eaton, cuando los Qutb Shahis adoptaron el telugu, comenzaron a ver su sistema político como un estado de habla telugu, y las élites del sultanato veían a sus gobernantes como "sultanes telugu". [15]
El fundador de la dinastía, Sultan Quli Khawas Khan Hamdani nació en Hamadan , Irán. Pertenecía a Qara Qoyunlu , una tribu musulmana turcomana iraní y, por lo tanto, descendiente de Qara Yusuf . [16] [17] En el siglo XVI, emigró a Delhi con su tío, Allah-Quli, algunos de sus parientes y amigos. Más tarde emigró al sur, al Decán y sirvió al sultán bahmaní , Mahmood Shah Bahmani II , que era de etnia musulmana del Decán . [18] [19] Declaró la independencia de Golconda después de la desintegración del sultanato bahmaní en los cinco sultanatos del Decán . [19] Tomó el título de Qutb Shah y estableció la dinastía Qutb Shahi de Golconda. Fue asesinado en 1543 por su hijo, Jamsheed , quien asumió el control del sultanato. [19] Jamsheed murió en 1550 de cáncer. [20] El hijo pequeño de Jamsheed, Subhan Quli Qutb Shah, reinó durante un año, momento en el que la nobleza trajo de vuelta e instaló a Ibrahim Quli Qutb Shah como sultán. [20]
Golconda, y con la construcción del Char Minar , más tarde Hyderabad , sirvieron como capitales del sultanato, [19] y ambas ciudades fueron embellecidas por los sultanes Qutb Shahi. La dinastía gobernó Golconda durante 171 años, hasta que Aurangzeb , en sus campañas en el Decán , conquistó el sultanato de Golconda en 1687 con la finalización de su asedio a Golconda . [21] El último gobernante del sultanato, Abul Hasan Qutb Shah , fue encarcelado en el Fuerte Daulatabad , y el territorio del sultanato de Golconda se convirtió en una provincia imperial mogol, Hyderabad Subah . [22] [23]
El sultanato de Golconda era notoriamente rico. Si bien su principal fuente de ingresos era un impuesto territorial, [24] el sultanato se benefició enormemente de su monopolio sobre la producción de diamantes de las minas en los distritos del sur del reino. El sultanato también tenía control sobre los deltas de Krishna y Godavari , lo que le daba acceso a la producción artesanal en las aldeas de la zona, donde se producían bienes como textiles. La ciudad de Masulipatnam sirvió como el principal puerto marítimo del sultanato de Golconda para la exportación de diamantes y textiles. El reino alcanzó la cima de su prosperidad financiera en las décadas de 1620 y 1630. [25] [26]
El Sultanato de Golconda era conocido por sus diamantes, a los que se denominaba diamantes de Golconda . Estos diamantes eran muy buscados mucho antes de que la dinastía Qutb Shahi llegara al poder, y continuaron satisfaciendo esta demanda a través de comerciantes europeos. [27] Los diamantes de las minas (especialmente la mina Kollur, actualmente en el distrito de Guntur , Andhra Pradesh ) se transportaban a la ciudad de Hyderabad para ser cortados, pulidos, evaluados y vendidos. Golconda se estableció como un centro de comercio de diamantes y hasta finales del siglo XIX, el mercado de Golconda fue la principal fuente de los diamantes más finos y grandes del mundo. [28]
A principios del siglo XVII, en la región del Decán existía una fuerte industria textil de algodón. Se producían grandes cantidades de tela de algodón para el consumo interno y para la exportación. Se producían telas lisas y estampadas de alta calidad hechas de muselina y percal. Las telas lisas estaban disponibles en color blanco o marrón, en variedades blanqueadas o teñidas. Estas telas se exportaban a Persia y a países europeos. Las telas estampadas se hacían con estampados que se hacían de manera autóctona con índigo para el azul, raíz de chay para estampados de color rojo y amarillo vegetal. Las exportaciones de telas estampadas se dirigían principalmente a Java, Sumatra y otros países orientales. [29] Golconda tenía una fuerte relación comercial con Ayutthaya Siam. [30]
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Los Qutb Shahis eran mecenas de la cultura chiita persa . [13] [14] Durante los primeros 90 años de su gobierno (c. 1512-1600), defendieron la cultura persa. Sus edictos oficiales y el idioma de la corte estaban únicamente en persa. [15] La corte de Quli Qutb Mulk se convirtió en un refugio para la cultura y la literatura persas. [11] A principios del siglo XVII, con el sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) comenzó un cambio. Comenzó a patrocinar también la lengua y la cultura telugu. Los edictos comenzaron a emitirse tanto en persa como en telugu. Hacia el final de la dinastía, estos se redactaban principalmente en telugu con un resumen en persa. Cuando adoptaron el telugu, vieron su territorio como la región de habla telugu, afirma el indólogo Richard Eaton, y sus élites consideraban a los gobernantes como "sultanes telugu". [15] [31]
El sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) escribió poemas en urdu dakhini, persa y telugu. [14] Sin embargo, los poetas y escritores posteriores escribieron en urdu, aunque utilizaron vocabulario de los idiomas persa, hindi y telugu. [14] Durante el reinado de Abdullah Qutb Shah en 1634 d. C., un antiguo texto sánscrito sobre el amor y el sexo , Ratirahasya, de Kokkoka, fue traducido al persa y llamado Lazzat-un-Nisa (Sabores de la mujer). [32]
La arquitectura de Qutb Shahi era indoislámica , una culminación de los estilos arquitectónicos indio y persa. [33] Su estilo era muy similar al de los otros sultanatos del Decán . Los gobernantes de Qutb Shahi construyeron el Char Minar . [14]
Algunos ejemplos de la arquitectura indoislámica de Qutb Shahi son el Fuerte de Golconda , las tumbas de los Qutb Shahis , Char Minar y Char Kaman , la Meca , la Mezquita Khairatabad , la Mezquita Hayat Bakshi , Taramati Baradari y la Mezquita Toli . [33] [34]
Las tumbas de los sultanes Qutb Shahi se encuentran a un kilómetro al norte de la muralla exterior de Golkonda . Estas estructuras están hechas de piedra bellamente tallada y rodeadas de jardines paisajísticos. Están abiertas al público y reciben muchos visitantes. [34]
El reino de Qutb Shahi era un estado altamente centralizado. El sultán disfrutaba de poderes ejecutivos, judiciales y militares absolutos. Cuando no estaba, un regente se encargaba de la administración en nombre del rey. El Peshwa (primer ministro) era el funcionario de mayor rango del sultanato. Lo asistían varios ministros, entre ellos Mir Jumla (ministro de finanzas), Kotwal (comisionado de policía) y Khazanadar (tesorero). [ cita requerida ]
Durante la mayor parte de su reinado, el sultanato de Qutb Shahi tenía un sistema de jagirs, que proporcionaban tropas y recaudaban impuestos. Se les permitía quedarse con una parte de los impuestos y dar el resto al sultán. La recaudación de impuestos se realizaba a través de granjas de subasta, y el mejor postor solía obtener la gobernación. Si bien los gobernadores disfrutaban de un estilo de vida lujoso, tenían que soportar la peor parte de los severos castigos por incumplimiento, en consecuencia, eran duros con el pueblo. [29] Tana Shah, el último sultán, con el asesoramiento de sus ministros brahmanes responsables de la recaudación de impuestos, introdujo una reforma por la cual todos los impuestos eran recaudados por profesionales civiles para una región. Los soldados, los empleados del gobierno, los funcionarios de la corte y todas las élites musulmanas recibían asignaciones del tesoro del sultán. Estas reformas trajeron un gran aumento de los ingresos.
Según Moreland, en el sistema anterior, los musulmanes de origen persa eran los que recibían el salario más alto, y luego los demás musulmanes indios. A principios del siglo XVII, los musulmanes de origen persa se enriquecieron prestando dinero a un alto interés (usura) del 4-5% mensual, para gran desesperación de los hindúes. [29]
El sultanato tenía 66 fuertes, y cada uno de ellos estaba administrado por un nayak . [35] En la segunda mitad del siglo XVII, el sultán Qutb Shahi contrató a muchos nayaks hindúes. Según Kruijtzer, estos eran principalmente brahmanes. Según otro relato, estos eran principalmente de las castas guerreras Kamma , Velama , Kapu y Raju . [36] Servían como funcionarios de ingresos civiles. Después de que los mogoles despidieran a la dinastía Qutb Shahi en 1687, estos nayaks hindúes también fueron despedidos y reemplazados por comandantes militares musulmanes. [37] [36] [38]
En 1670 el sultanato comprendía 21 sarkars (provincias) que a su vez estaban divididas en 355 parganas (distritos). [40] [41]
La dinastía Qutb Shahi, como muchas dinastías islámicas del Decán, fue una dinastía musulmana chiita con raíces en Persia (actual Irán). Inicialmente, fueron muy estrictos y persiguieron a los hindúes, que constituían la gran mayoría de la población. La práctica abierta de los festivales hindúes estaba prohibida en el Sultanato de Golconda. Fue Muhammad Quli Qutb Shah quien primero revirtió esta política y permitió a los hindúes practicar sus festivales y su religión abiertamente. [42] [43]
En las últimas décadas de su gobierno, los gobernantes de la dinastía Qutb Shahi patrocinaron las tradiciones islámicas chiítas, sufíes y sunitas, así como las tradiciones hindúes. Antes de su fin, Tana Shah, asesorado por Madanna y Akkanna, sus ministros brahmanes, comenzó la tradición de enviar perlas al templo Bhadrachalam de Rama en Rama Navami . [44]
Los ocho sultanes de la dinastía fueron:
Ibrahim Qutb Shah fomentó el crecimiento del telugu y su sucesor, Muhammad Quli Qutb Shah, patrocinó y escribió poesía en telugu y dakhni. Abdullah Qutb Shah instituyó una oficina especial para preparar los edictos reales en telugu (dabiri-ye foramina-i hindavi). Si bien los documentos administrativos y de ingresos a nivel local en el sultanato Qutb Shahi se preparaban en gran parte en telugu, los edictos reales a menudo eran bilingües. '06 El último Sultán Qutb Shahi, Abul Hasan Tana Shah, a veces daba sus órdenes sólo en telugu, con un resumen en persa en el reverso de los farmans.
Qutb Shahi era la familia gobernante del sultanato de Golkonda, en el sur de la India. Eran musulmanes chiítas y pertenecían a una tribu turcomana .
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