Newfrontiers (anteriormente New Frontiers International ) es una red de iglesias neocarismáticas de iglesias evangélicas y carismáticas fundada por Terry Virgo . Forma parte del Movimiento de la Nueva Iglesia Británica , que comenzó a finales de los años 1950 y 1960 combinando características del pentecostalismo con el evangelicalismo británico . [1] Otras corrientes del Movimiento de la Nueva Iglesia Británica con las que comparte algunas características incluyen Together , Ministries Without Borders y Life-Links . Grupos como Pioneer , Ichthus Christian Fellowship y Vineyard están relacionados más lejanamente. Newfrontiers se describe a sí mismo como " un grupo de líderes apostólicos que se asocian en una misión global, unidos por valores y creencias comunes, una misión compartida y relaciones genuinas ". [2] Su teología es distintivamente reformada . Newfrontiers se compromete a construir iglesias de acuerdo con los "principios del Nuevo Testamento". Uno de los lemas del movimiento ha sido "cambiar la expresión del cristianismo en todo el mundo", lo cual se basa en una profecía dada al movimiento en 1990 por Paul Cain , un revivalista de la Lluvia Tardía . [3]
En los primeros días del movimiento, cada año se llevaba a cabo una semana bíblica llamada "The Downs" en el hipódromo de Plumpton . Esto fue reemplazado por la "Semana Bíblica de Stoneleigh", que se llevó a cabo en el recinto ferial del Centro Nacional de Agricultura . Después de que se detuvo la Semana Bíblica de Stoneleigh, se iniciaron una serie de eventos regionales más pequeños, como el "North Camp", que se celebró en el norte de Inglaterra, cerca de Teesside. Después de funcionar durante 10 años, "North Camp" cesaría después del evento de 2013. Luego, después de dos años, empezó de nuevo con un nuevo nombre, 'Devoted'. Newday es un evento de camping al que asisten jóvenes de entre 12 y 19 años. [4]
En 2011, Terry Virgo entregó el liderazgo a una veintena de líderes en todo el mundo, cada uno de los cuales se describe como "libre para desarrollar sus propias estrategias, programas de capacitación y avance del evangelio". [5]
Cada iglesia Newfrontiers tiene su propio enfoque único para la adoración participativa, pero lo más común es que cualquiera que desee contribuir durante la adoración corporativa primero debe compartirlo con el líder de la reunión. Si se considera que es potencialmente beneficioso para todo el cuerpo de la iglesia, cualquier música de adoración que se reproduzca disminuirá por un momento y el individuo podrá dirigirse a la congregación. En otras iglesias de Newfrontiers, la expectativa es que los miembros de la congregación hablen si sienten que han recibido una idea, mensaje, imagen (mental) o versículo de las Escrituras, y no se requiere ni se espera aprobación previa. [ cita necesaria ]
En cada iglesia local, el liderazgo se expresa en una pluralidad de ancianos locales (masculinos) (aunque generalmente uno de los ancianos asume un papel de liderazgo o de alto nivel), a menudo con varios miembros del personal. [ cita necesaria ]
Todas las iglesias de Nuevas Fronteras mantienen una posición complementaria sobre el género similar a la promovida por el Consejo sobre la Masculinidad y la Mujer Bíblicas . Esto significa que las mujeres no son ancianas ni ministras apostólicas. Sin embargo, las mujeres son líderes y en muchas iglesias predican, enseñan y participan activamente en la toma de decisiones que afectan las decisiones de la iglesia local, regional y nacional. Las mujeres también ocupan puestos en casi todas las demás áreas de la iglesia y se las alienta a hacerlo. [6]
Los neofronterizos no creen que ser gay sea pecado, pero que los actos sexuales de homosexualidad no son aceptables. Condena enérgicamente la homofobia. Sin embargo, las opiniones difieren de una iglesia a otra. Ha habido afirmaciones de que al menos una iglesia de Newfrontiers ha intentado "curar" a los homosexuales, aunque estas han sido fuertemente cuestionadas. [7]
Un libro del destacado líder de Newfrontiers, David Devenish, sobre "guerra espiritual", elogiado por Terry Virgo como un texto que "ayudará a fortalecer a cada creyente que intenta ganar esta batalla", define la guerra espiritual como
La realidad de que el avance del evangelio y la edificación de la iglesia nos involucran en atacar y experimentar contraataques en relación con fuerzas cósmicas reales de oscuridad bajo el control de Satanás, quien también es descrito como el dios de este mundo. [8]
Nigel Wright cree que Newfrontiers y otros restauracionistas británicos afirman demasiado cuando hablan de "restaurar la iglesia". [9]
En 1986, el sociólogo e historiador de la iglesia Andrew Walker escribió sobre Newfrontiers que "las iglesias están mucho más centralizadas y controladas que las de... las principales comunidades carismáticas... La situación parece ligeramente análoga a las prácticas comerciales japonesas: ellas... exportan con gran éxito, pero importan prácticamente nada". de nadie más". [10]
En abril de 2009, el Journal of Beliefs and Values publicó un artículo que informaba sobre un estudio de 2007 que "se propuso examinar el perfil de tipo psicológico de los ancianos líderes dentro de la red de iglesias Newfrontiers en el Reino Unido y comparar este perfil con el perfil establecido". de los clérigos de la Iglesia de Inglaterra". Una de las conclusiones:
Hay una dureza en este estilo de liderazgo que es poco probable que la oposición distraiga. La desventaja es que este estilo de liderazgo puede dejar a algunas personas heridas y marginadas por lo que el liderazgo considera un beneficio general para la organización. [11]
En febrero de 2016, el músico Joseph Coward escribió un artículo para la revista Vice, en el que describía una iglesia Newfrontiers ahora disuelta. Afirmó que tenía "todas las características de una secta". [12]