Navidad en Rusia (ruso: Рождество Христово , Rozhdestvo Khristovo ), llamada Е́же по пло́ти Рождество Господа Бога и Спа́са нашего Иисуса Христа ( po ploti Rozhdestvo Gospoda Boga i Spasa nashego Yisusa Khrista ) en la Iglesia Ortodoxa Rusa , es una fiesta que conmemora el nacimiento de Jesucristo . Se celebra el 25 de diciembre en el calendario juliano , que corresponde al 7 de enero en el calendario gregoriano (el calendario que se utiliza mayoritariamente en la sociedad occidental). Es considerado un día festivo de gran importancia por la iglesia, uno de los 12 Grandes Fiestas , una de las cuatro únicas que van precedidas de un período de ayuno. Las festividades navideñas tradicionales rusas comienzan en la víspera de Navidad, que se celebra el 6 de enero [ OS 24 de diciembre].
La Navidad fue borrada en gran medida del calendario ruso durante gran parte del siglo XX debido a las políticas antirreligiosas de la Unión Soviética , pero muchas de sus tradiciones sobrevivieron, habiendo sido trasplantadas al día de Año Nuevo . [4] Aunque la Navidad fue restablecida como día festivo en la década de 1990 después del colapso de la Unión Soviética , todavía está eclipsada por el día de Año Nuevo, que sigue siendo la fiesta rusa más importante. [5]
En Rusia, la Navidad se convirtió en la celebración oficial con el bautismo de la Rus ordenado por el príncipe Vladimir a finales del siglo X. Sin embargo, dada la comunidad cristiana primitiva de la Rus de Kiev , la celebración puede tener una historia más larga.
En el siglo XIX, un árbol de Navidad profusamente decorado se convirtió en el centro de la festividad, una tradición originalmente importada por la esposa de Nicolás I , Alexandra Feodorovna , de su natal Prusia . La tradición de dar regalos a los niños en Navidad se arraigó en la misma época. [6] Los regalos de Navidad eran tradicionalmente traídos por Ded Moroz ( en ruso : Дед Моро́з , lit. 'Abuelo Escarcha'), el homólogo ruso de San Nicolás o Papá Noel , aunque un poco más alto y menos corpulento. Arraigado en el folclore eslavo, Ded Moroz está acompañado por su hermosa nieta, Snegurochka (en ruso: Снегу́рочка , lit. 'La doncella de nieve'), que viaja con él en un trineo tirado por un trío de caballos. [6]
Durante el período soviético temprano , todas las celebraciones religiosas fueron desalentadas bajo la política estatal oficial de ateísmo . Los bolcheviques argumentaron que la Navidad era un ritual pagano de adoración al sol [ cita requerida ] sin base en hechos científicos y denunciaron al árbol de Navidad como una importación alemana burguesa . [6] En 1929, todas las fiestas religiosas, incluida la Navidad, fueron abolidas por un decreto del régimen estalinista . [7] [8] Sin embargo, en un giro sorprendente de la política estatal en 1935, muchas tradiciones navideñas rusas revivieron como parte de una celebración secular de Año Nuevo después de que los asesores de Joseph Stalin convencieran al Vozhd de la necesidad de los proletarios de un descanso de su duro trabajo en medio de un invierno largo y frío. [7] El árbol de Navidad fue reutilizado como un "abeto de Año Nuevo" ( en ruso : Нового́дняя ёлка , romanizado : Novogodnyaya yolka ) para ser admirado por todos los niños de la Unión Soviética , incluidos aquellos en repúblicas que históricamente no habían celebrado la Navidad debido a sus diferentes tradiciones religiosas, como las de Asia Central . Otros atributos y tradiciones navideñas rusas, como la entrega de regalos , las visitas de Ded Moroz y las decoraciones navideñas, perdieron su significado religioso y se asociaron con las celebraciones de Año Nuevo, que eran de naturaleza secular. [6]
En 1991, después de la disolución de la Unión Soviética, la Navidad fue restablecida junto con otras festividades religiosas. [6]
En la víspera de Navidad (6 de enero), hay varios servicios religiosos largos, incluyendo las Horas Reales y las Vísperas combinadas con la Divina Liturgia , que sirve como final del largo Ayuno de Natividad. La familia regresará a casa para la cena tradicional de Nochebuena ( Santa Cena ), que consta de 12 platos, uno para honrar a cada uno de los Doce Apóstoles, pero no tiene carne, ya que es una paramonía o día de ayuno obligatorio. [ cita requerida ] Las familias devotas regresarán luego a la iglesia para la Vigilia de Toda la Noche seguida de la Divina Liturgia de Medianoche, que para aquellos que no pueden asistir, se transmite por televisión a nivel nacional desde la Catedral de Cristo Salvador , con el Patriarca de Moscú y toda Rusia presidiendo, y regionalmente desde las principales catedrales. Luego, nuevamente, en la mañana de Navidad, regresan para asistir a la Divina Liturgia de la Natividad de la mañana. Desde 1992, la Navidad se ha convertido en una fiesta nacional en Rusia como parte de los días festivos de diez días al comienzo del nuevo año.
Los platos principales de la mesa navideña en la antigua Rusia incluían cerdo asado, cabeza de cerdo rellena, trozos de carne asada, gelatina ( kholodets ) y áspic . La cena navideña también incluía muchas otras carnes: ganso con manzanas, liebre con crema agria, venado, cordero, pescado entero, etc. La abundancia de carnes fritas y horneadas, pollo entero al horno y pescado en la mesa festiva estaba asociada con las características del horno ruso , que permitían la preparación exitosa de grandes porciones. [9]
La carne y el cerdo finamente cortados se cocinaban en ollas con gachas semi-tradicionales. Las empanadas eran platos indispensables para Navidad, así como para otras festividades, e incluían pirogi tanto abiertos como cerrados ( pirozhki , vatrushkas , coulibiacs , kurnik, saechki, shangi), kalachi , guisos cocidos y blinis . Se incluían rellenos de todos los sabores (hierbas, verduras, frutas, hongos, carne, pescado, queso, mixtos). [9]
Los platos dulces que se servían en la mesa navideña rusa incluían bayas, frutas, caramelos, pasteles, alas de ángel , galletas y miel. Las bebidas incluían caldos para beber ( kompot y sopas dulces, sbiten ), kissel y, desde principios del siglo XVIII, té chino . [9]
En 1999, el ateo M. V. Agbunov solicitó al Tribunal Constitucional de la Federación de Rusia que examinara la constitucionalidad de los decretos que reconocían el 7 de enero como día festivo federal. El tribunal denegó su solicitud, basándose en el argumento de que "las disposiciones legales mencionadas se aplican a los días festivos nacionales... y no contienen disposiciones que indiquen la violación de los derechos y libertades constitucionales a los que se refiere el demandante (artículos 14, 19, 28 y 29 (parte 2) de la Constitución de Rusia )".
En 2008, un grupo neopagano ruso presentó una denuncia similar. El grupo argumentó que el reconocimiento de la Navidad ortodoxa como fiesta oficial es contrario a la Constitución de Rusia, según la cual "ninguna religión puede ser establecida como estatal y obligatoria". Después de examinar la denuncia, el tribunal la rechazó con el argumento de que las decisiones sobre los días festivos son competencia del Parlamento ruso y no son una cuestión constitucional. [10]
