Nandanar (தமிழ்: நந்தனார்) es una película devocional india de 1942 , basada en Nandan, un peón de campo de casta baja , y su profunda devoción al Señor Nataraja de Chithambaram. Nandanar fue un gran éxito, en parte debido a un innovador plan de premios. [3]
La película fue dirigida por Muruga Dossa [4] y producida por SS Vasan bajo su compañía de producción Gemini Studios . El guión de la película fue escrito por Ki. Ra. (Ki. Ramachandran), con música de MD Parthasarathy y S. Rajeswara Rao . Protagonizada por MM Dandapani Desikar (su papel principal) y Serukalathur Sama en el papel principal y MR Swamynathan, Sundari Bai y otros interpretaron papeles secundarios. [3] El actor Ranjan apareció como Lord Shiva en una escena de la película. [5] [6]
La historia de Nandanar fue contada como título musical por Gopalakrishna Bharathiyar en Nandan Charithram a principios del siglo XIX. La obra de Bharathiyar fue un ejemplo inmensamente popular de Harikatha . [3]
Esta fue la quinta serie de películas sobre Nandhanar realizadas en tamil . Las versiones anteriores se realizaron en 1923 ( muda ), 1930 ( sonora ), 1935 (sonora) y en 1942. La más exitosa entre estas versiones fue realizada por Gemini Studios en 1942 con MM Dandapani Desikar , un conocido músico carnático con una voz melodiosa y una de las primeras estrellas del canto que interpretó el papel de Nandhan. Su concepto era similar a Nandanar (película de 1935) (también conocida como Bhaktha Nandanar), protagonizada por KB Sundarambal como Nandhanar. Aunque las películas anteriores sobre Nandhanar fracasaron, esta versión de 1942 fue un gran éxito comercial. La película tuvo un impacto entre la audiencia, especialmente entre los harijans (parias), que eran considerados intocables en ese momento. [5]
Nandan ( MM Dandapani Desikar ), un paria ( intocable ) por casta, es un simple granjero. Es el esclavo del terrateniente brahmán Vediyar ( Serukalathur Sama ), que es un ardiente devoto del Señor Shiva ( Ranjan ). El asistente de Vediyar, Jambu (Narayana Rao), trata mal a los esclavos. Sin embargo, Vedhiyar tiene un punto débil para Nandan por su devoción y su forma de vida disciplinada. Nandan, que vive con su madre, reza al Señor Shiva todo el tiempo y propaga la buena vida alabando al señor entre sus compañeros de aldea. Valluvan (MR Swaminathan), un sacerdote del templo Karuppuswamy de la aldea, se enoja con la propaganda de Nandan sobre el Señor Shiva. Cuando Valluvan y los aldeanos intentan sacrificar cabras en el festival del templo local, Nandan los detiene y los convence de que los animales también son como los seres humanos, por lo que ningún Dios exigirá sacrificios de animales.
Nandan explica la grandeza del Señor Shiva; cuando otros aldeanos quieren ver al señor, los lleva a tener su Darshanam en el Templo Sivalokanathar, Tirupunkur . Nandan y los aldeanos se entristecen cuando la estatua de Nandi bloquea la vista del Señor Shiva allí. Nandan canta en alabanza al señor, la estatua se hace a un lado milagrosamente y Nandan y los aldeanos obtienen un darshanam del señor. La palabra sobre el poder de la oración de Nandan se extiende; más aldeanos se unen a él y comienzan a cantar el nombre del Señor Shiva . Valluvan se enoja y se queja con Vedhiyar sobre el comportamiento de Nandan de convertir a los aldeanos y detener los sacrificios. Vedhiyar llama a Nandan y le advierte que detenga tales actividades.
Sin embargo, Nandan busca el permiso de Vedhiyar para ir a Chidambaram a ver el templo Thillai Nataraja , que es su sueño largamente acariciado. Vedhiyar se niega y, en cambio, lo obliga a trabajar aún más en la granja. Nandan trabaja en la granja mecánicamente sin siquiera comer durante muchos días con la esperanza de obtener permiso para ir a Chidambaram . Sigue cantando alabanzas al señor Nataraja, acompañado por otros trabajadores en el campo. Finalmente, para ponerlo en su lugar, Vedhiyar le permite ir a Chidambaram con la condición de que pueda ir solo después de cultivar la cosecha en 40 acres (veli) de tierra. Nandan está sorprendido por su condición imposible y le ruega al terrateniente que reconsidere. Sin embargo, Vedhiyar se niega e insiste en que Nandan puede ir solo después de cultivar toda la vasta área.
Nandan se desanima, canta el nombre del Señor Shiva y se desmaya. El Señor Shiva llega a su rescate y cultiva toda la tierra durante la noche. Al día siguiente, este milagro en el pueblo asombra a todos. Vedhiyar se da cuenta de su error, entiende el poder de la oración de Nandan, cae a sus pies, busca su perdón y le permite ir a Chithambaram. Nandan va a Chithambaram pero permanece fuera del templo ya que, al ser un intocable, no puede entrar. Por la noche, el Señor Shiva se aparece en el sueño de los sacerdotes del templo de Chithambaram y les informa que Nandan ha venido a verlo, está esperando fuera de la ciudad y les ordena que lo lleven al templo. Los sacerdotes localizan a Nandan y le piden que los acompañe al templo. Cuando está a punto de entrar en el templo, algunos brahmanes en la reunión se oponen a que un paria entre en el templo sagrado. Los sacerdotes deciden entonces llevar a cabo el ritual del fuego por el cual Nandan tiene que pasar por el fuego para limpiar su condición de paria. El fuego sagrado está preparado; Nandan camina alrededor del fuego y, con el nombre del Señor en sus labios, camina hacia el fuego. Emerge del fuego con un nuevo cuerpo sagrado, con cenizas sagradas untadas por todas partes y el cordón sagrado. Los sacerdotes lo llevan al interior del templo. Adora al Señor Nataraja, luego desaparece y se unifica con el Señor. Las oraciones de Nandan para estar con el Señor Shiva finalmente son respondidas.
Reparto según los créditos iniciales de la película:
La música fue compuesta por MD Parthasarathy y Rajeswara Rao. La letra fue escrita por Papanasam Sivan y Kothamangalam Subbu . [8] Algunas de las composiciones originales de Gopalakishna Bharathiyar se utilizaron en la película. Papanasam Sivan compuso una canción en la película. [5] Se compuso la canción "Sivaloga Nathanai Kandu" (en raga "Nathanamakriya" y Bharathiyar la compuso en Senjurutti), "Vazhi Marathirukirathey" (en raga "Thodi"), "Ellarum Varungal" (en raga Bilahari; Bharathiyar compuso en Behag) y "Pitham Theyliya" (en raga "Sankarabharanam". [3] Las canciones "Sivaloka Nathanai", "Pirava Varam" y "Ananda Nadamidum" se basaron en ragas Mayamalavagowla, Lathangi y Kedaragowla respectivamente [9] [10] "Ayya Methakadinam" (raga Malika [11] Bharathiyar lo compuso en punnaagavarali, "Varugalaamo" (Maanji) y "Chithambara Darisham" (raga en Mukhari y Bharathiyar lo compuso en asveri). [3] El exigente proceso de grabación de SS Vasan sacó lo mejor del talento musical de Desikar, pero enfureció a la estrella en el proceso. [3] [12] [13]
La película está basada en el musical Nandan Charithram de Gopalakrishna Bharathiyar. El teatro Wellington, donde se estrenó la película, estaba decorado como un templo y la estatua de Nandhi que se utilizó en la película se mantuvo dentro del teatro. Para muchos, asistir a esta película se convirtió en una experiencia como visitar un templo . SS Vasan , conocido por el marketing innovador de sus películas, anunció un concurso de canciones con un increíble premio de 10.000 rupias para Nandhanar. Se pidió a los espectadores que eligieran las tres mejores canciones en orden de mérito y dejaran la hoja de respuestas junto con el talón de la entrada de cine en una caja proporcionada en los cines donde se proyectaba la película. Esta fue la primera vez que se introdujo un plan tan innovador en las películas del sur de la India . Vasan había depositado la lista preseleccionada de las tres mejores canciones en un sobre sellado en el Indian Bank en First Line Beach (ahora Rajaji Salai) mucho antes de que se anunciara el plan de premios. Como los discos de gramófono de la película no se habían publicado (se estrenaron después de 100 días de la película), quien quisiera participar en el concurso tenía que ver la película y enviar su respuesta junto con el talón de la entrada. Este plan de SS Vasan contribuyó enormemente al éxito de taquilla de la película. El concurso atrajo a una gran multitud; se seleccionaron 20 ganadores y el dinero del premio fue distribuido equitativamente entre ellos por SS Vasan . [5] [3]