Mashrou' Leila (árabe: مشروع ليلى , Mashrūʿ Laylā , pronunciación árabe libanesa: [maʃˈɾuːʕ ˈlajla] ; a veces transliterado como Mashrou3 Leila o traducido como 'Proyecto de Leila') fue una banda de indie rock libanesa de cuatro miembros . La banda se formó en Beirut , Líbano en 2008 como un taller de música en la Universidad Americana de Beirut .
La banda ha lanzado cuatro álbumes de estudio: Mashrou' Leila (2009), Raasük (2013), Ibn El Leil (2015) y The Beirut School (2019); y un EP, El Hal Romancy (2011), aunque causó muchas controversias debido a sus letras y temas satíricos.
La banda se formó en febrero de 2008 en la Universidad Americana de Beirut , cuando el violinista Haig Papazian , el guitarrista Andre Chedid y el pianista Omaya Malaeb publicaron una invitación abierta a los músicos que buscaban improvisar para desahogar el estrés causado por la universidad y la inestable situación política . [1] [2] [3] De la docena de personas que respondieron al llamado, siete permanecerían para formar Mashrou' Leila. [1] [2] Los amigos alentaron a los miembros de la banda a actuar frente a una multitud en vivo; realizaron un espectáculo como acto de apertura de un concierto en el campus de la AUB . Durante el evento, Mashrou' Leila demostró ser la única banda que compuso e interpretó sus composiciones originales. [3] La banda continuó tocando en lugares pequeños y ganando terreno en el circuito musical underground [1] hasta que emergió en la escena musical independiente durante el evento Fête de la Musique libanés de 2008 (el festival de música anual organizado por la municipalidad de Beirut ) generando controversia por sus letras descaradas y críticas sobre la sociedad libanesa, el amor fallido, la sexualidad y la política. [4]
Los miembros de Mashrou' Leila disfrutan del juego de palabras y la ambigüedad que rodea el nombre de su banda. En inglés , el nombre puede interpretarse como "One Night Project" o "Leila's Project"; Leila es un nombre de pila muy común en el Líbano . [4] Cuando se les preguntó durante una entrevista temprana sobre el origen del nombre Mashrou' Leila , los miembros de la banda respondieron en broma que la banda es un proyecto que comenzó para recaudar dinero para una niña que conocían llamada Leila. [5] Según la página oficial de Facebook de la banda, Mashrou' Leila significa "Un proyecto nocturno", llamado así por la naturaleza nocturna del proyecto caracterizado por sesiones de improvisación que duran toda la noche. [2] [3] [5]
En 2009, Mashrou' Leila participó en el Concurso de Música Moderna de Radio Liban celebrado en Basement (club) ganando los premios del jurado y del público en parte debido a su sencillo revolucionario "Raksit Leila" (El baile de Leila). [6] El primer premio fue un contrato discográfico. [2] [4] El álbum debut homónimo de Mashrou' Leila producido por B-root Productions (establecido por Raed El Khazen y Jana Saleh) [7] fue lanzado en diciembre de 2009 en una fábrica de acero en Bourj Hammoud (un suburbio de Beirut) donde un número sin precedentes de asistentes abarrotó el patio de la fábrica. [8] El concierto resultó ser el evento no convencional más grande de Beirut en los últimos años y ha sido un gran éxito entre los fanáticos del indie y el rock en el Líbano. [1] Poco después del lanzamiento de su primer álbum, la banda irrumpió en el centro de atención de la corriente principal de la música libanesa cuando se anunció que encabezarían el Festival Internacional de Byblos el 9 de julio de 2010. El concierto fue uno de los eventos más esperados del verano y asistieron decenas de fanáticos, así como el primer ministro libanés Saad Hariri . [2] [5] [9]
En 2011, Mashrou' Leila lanzó el EP El Hal Romancy , [10] una grabación que la banda describe como "que aborda líricamente un tema más íntimo, personal y teatral que tiene menos que ver con la ciudad y su política propiamente dicha, y más con los residuos sociales de la ciudad. Esta es una colección de canciones que suceden en un dormitorio desgastado con sábanas arrugadas, alfombras manchadas y una estantería de libros de referencias, mientras una sección de cuerdas toca en un reproductor de vinilo oxidado para una pareja de jóvenes amantes que intentan sobrevivir en la ciudad". [11] Una semana antes del concierto de lanzamiento en el Hipódromo de Beirut , Mashrou' Leila anunció que el álbum estaba disponible para descarga gratuita en el sitio web de la banda.
En 2012, la banda encabezó el Festival Internacional de Baalbeck . [12] El concierto fue filmado y lanzado como un concierto en vivo. [13]
El esperado tercer lanzamiento de Mashrou' Leila, Raasuk (que aparece en la portada como رقّصوك ), se grabó en el Hotel2Tango en Montreal , Quebec, Canadá. Se describió como "una mezcla cautivadora y embriagadora de música retro-beirutí, cuyo sonido característico es el violín afilado como una navaja de Haig Papazian". [14] El álbum se lanzó en agosto de 2013. [15] El video del sencillo principal "Lil Watan" ( للوطن , 'por la nación') recibió el premio de oro en el festival Dubai Lynx 2015. [16] Para promocionar el álbum, la banda logró recaudar más de 60 000 dólares en financiación colectiva; una hazaña sin precedentes para un proyecto artístico de Oriente Medio. [17] El 6 de abril, Mashrou' Leila se convirtió en el primer artista de Oriente Medio en aparecer en la portada de la revista Rolling Stone . [18]
El 25 de noviembre de 2013, Mashrou' Leila tocó en el Red Bull Soundclash con Who Killed Bruce Lee en el Forum de Beyrouth. [19] Durante un concierto en el club The Middle East de Boston, Sinno presentó "Abdo", del álbum Raasuk , explicando que "se trata de algo típico en Beirut, que es gente que vende cosas en carritos en la calle. Se trata de un vendedor de flores llamado Abdo". [20]
El primer indicio de material nuevo llegó cuando la banda inició una campaña pidiendo a los miembros de sus páginas de redes sociales que enviaran ideas de letras y videos para incorporarlos en el próximo sencillo de la banda. "3 Minutes" ( 3 دقائق ) se lanzó el 17 de marzo de 2015. [21]
Al contrario de su método habitual de escribir y producir canciones, la banda decidió no probar su nuevo material en conciertos en vivo, optando en cambio por el secreto y el misterio sobre su cuarto álbum. La banda grabó las 13 pistas en el estudio La Frette en Francia durante el verano con el productor franco-libanés Samy Osta, y trabajó en arreglos orquestales y de metales con la Orquesta de Radio de Macedonia en los estudios FAME en Macedonia. La banda ha dicho que este álbum es su álbum más pop hasta la fecha, y trata temas que van desde lo eufórico a lo destructivo y depresivo, todos teniendo lugar en los espacios política, social y sexualmente cargados de la noche de Beirut. [ cita requerida ]
La banda experimentó con cajas de ritmos, loops, samples y varios sintetizadores en un nuevo método de composición, tratando de adaptarse a la marcha del tecladista Omaya Malaeb. "Maghawir" ( مغاوير ) narra una posible versión de un tiroteo en un club de Beirut, basándose en referencias a casos reales libaneses de dos tiroteos diferentes que tuvieron lugar en la misma semana, ambos con resultado de muerte de víctimas extremadamente jóvenes, cada una de las cuales estaba celebrando su cumpleaños." [22] Durante un concierto en Boston, la banda explicó que la canción "Tayf (Ghost)" ( طيف ) trata sobre un club gay cerrado, y "Bint Elkhandaq" ( بنت الخندق ) cuenta la historia de una amiga que aprendió que "por muy difícil que sea ser mujer en Beirut, es igual de difícil ser morena en Occidente". [23]
El álbum está cargado de alusiones y referencias, tanto a figuras contemporáneas del pop, como a figuras mitológicas de dioses y demonios.
El 28 de noviembre, la banda lanzó Ibn El Leil ( ابن الليل , 'hijo de la noche') en el Barbican de Londres con transmisión en vivo en MTV Líbano disponible para todo el mundo con críticas positivas. "En los siete años desde que Mashrou' Leila se formó en la Universidad Americana de Beirut, el quinteto, cuyo nombre, de hecho, significa 'proyecto de la noche a la mañana', se ha ganado comparaciones con todos, desde Arctic Monkeys y Radiohead hasta Roxy Music y Wild Beasts ". [24]
El 1 de diciembre, Ibn El Leil debutó en el puesto número uno en los canales locales de iTunes y se ubicó en el puesto número 11 en las listas internacionales de Billboard . "Es una actuación tan impresionante que los estadios no solo parecen posibles sino inminentes". [24]
La banda lanzó un video musical para su sencillo "Roman" el 19 de julio de 2017. [25] El sencillo se incluyó en la versión de lujo de Ibn El Leil lanzada el 21 de julio de 2017. [26]
El 8 de febrero de 2019, Mashrou' Leila lanzó un nuevo sencillo, "Cavalry", el primero de su próximo álbum The Beirut School . [27] The Beirut School se lanzó el 1 de marzo de 2019. [28] El álbum incluye algunas canciones del álbum anterior del grupo. El grupo realizó una gira por América del Norte en 2019 en apoyo del álbum. [29]
En septiembre de 2022, Sinno anunció en un episodio de Sarde After Dinner que la banda se disolvería. Sinno citó el acoso y las campañas de odio como motivo de la separación de la banda. [30] También citaron la trágica muerte de Sarah Hegazi , quien fue arrestada y torturada en Egipto después de ondear una bandera del arcoíris en un concierto de 2017, como un factor que contribuyó a la decisión. [31]
Los temas de Mashrou' Leila y sus letras satíricas libanesas reflejan las muchas caras y defectos de la sociedad libanesa que no son abordados por la música árabe convencional. La banda es crítica de los problemas asociados con la vida en Beirut y son conocidos por su uso liberal de malas palabras en algunas de sus canciones. [4] Las nueve canciones de su álbum debut tratan temas como el amor perdido, la guerra, la política, la seguridad y el asesinato político, el materialismo, la inmigración y la homosexualidad. "Latlit", una de las pistas del álbum Mashrou' Leila, es una caricatura de la sociedad libanesa dominada por los chismes. [1] [33] "Shim el Yasmine" (literalmente Huele el jazmín), una canción que recuerda a "Housewife" de Jay Brannan , fue descrita como una oda a la tolerancia hacia el amor entre personas del mismo sexo donde un joven quiere presentar a su novia a sus padres, pero la novia resulta ser un novio. [1] [34] "Fasateen" (que literalmente significa "vestidos") es una balada que analiza el tema del matrimonio interreligioso, un fenómeno creciente en el Líbano. [35] El video musical de la canción muestra a los miembros de la banda deconstruyendo los símbolos nupciales y desafiando la presión de las relaciones románticas. [36] Algunas de las características distintivas de la música de la banda son la prominencia del violín en pasajes que recuerdan a la música folclórica armenia y el uso de un megáfono en algunas canciones para alterar la voz del vocalista principal Hamed Sinno. [4] Continuaron abordando cuestiones sociales en sus álbumes posteriores, con su cuarto álbum que presenta canciones como "Kalam", que aborda cuestiones de identidad de género, mientras que "Bint Elkhandaq" aborda la misoginia en Oriente Medio, así como la islamofobia en Occidente. [37]
Hamed Sinno obtuvo su primera portada de revista en solitario en 2012 [38] cuando encabezó la edición de diciembre de la primera revista LGBTQI en la región MENA , My.Kali . [39] Hamed también apareció en la portada de la edición de octubre de 2013 de la revista gay francesa Têtu . [40] [41] La entrevista en este número se tituló " On peut poursuivre son rêve après son coming out ", literalmente 'Puedes perseguir tu sueño después de salir del armario'. [42] Papazian encabezó la edición de My.Kali de diciembre de 2013. [43] Carl Gerges consiguió su primera portada en solitario en la edición de noviembre de L'Officiel Hommes-Levant , 2013.
En agosto de 2010, durante un concierto en el Festival de Byblos , el líder de la banda, Hamed Sinno, desplegó una bandera arcoíris que le entregó un miembro del público. Esta fue la primera exhibición pública de una bandera del orgullo gay por parte de un artista en el Líbano. Durante esa misma aparición en el festival, la banda interpretó canciones denunciando la brutalidad policial y a los políticos corruptos mientras el entonces primer ministro Saad el-Din Hariri estaba presente. [44] [45]
Las letras satíricas de Mashrou' Leila y sus temas sobre política, religión, sexualidad y homosexualidad llevaron a una prohibición no oficial de actuar en Jordania el 26 de abril de 2016. La banda anunció en su página de Facebook que la Gobernación de Ammán denegó la aprobación de su concierto planeado . [46] La prohibición fue revertida por las autoridades pertinentes dos días después. [47] El 13 de junio de 2016, la banda volvió a publicar un mensaje en su página oficial de Facebook que afirmaba que su próximo concierto en Ammán había sido cancelado por el Ministerio del Interior de Jordania : "La inconsistencia de las autoridades jordanas a este respecto (invitándonos, luego prohibiéndoles, luego cancelando la prohibición, luego invitándonos nuevamente, luego prohibiéndoles nuevamente - todo en el transcurso de 14 meses - ha culminado en un mensaje claro, que las autoridades jordanas no tienen la intención de separar a Jordania del conservadurismo fanático que ha contribuido a hacer que la región sea cada vez más tóxica durante la última década". [48]
En septiembre de 2017, mientras la banda tocaba en Egipto, miembros de su audiencia fueron arrestados por desplegar banderas arcoíris en apoyo de los derechos LGBT. En total, siete asistentes al concierto fueron arrestados, incluida Sarah Hegazi ; uno de los hombres arrestados fue sentenciado a seis años de prisión por "practicar el libertinaje" cuando regresaba a casa después del concierto. [49] [50] [51]
La banda tenía previsto tocar en el Festival de Byblos el 9 de agosto de 2019; unas semanas antes del concierto, los funcionarios de la iglesia local pidieron que se cancelara el espectáculo en medio de una campaña homofóbica en línea por parte de activistas cristianos de derecha que afirmaban que las canciones de la banda son blasfemas y promueven la homosexualidad. [44] [52] Dos canciones en particular, "Djin" y "Idols", fueron citadas por violar las sensibilidades cristianas. Durante un NPR Tiny Desk Concert de 2016 , el cantante principal de la banda, Hamed Sinno, explicó que la letra de "Djin" se basaba en las obras comparativas de mitología y religión del erudito Joseph Campbell . La canción hace referencia a paralelismos en la mitología dionisíaca cristiana y griega, pero el quid de las canciones es sobre "emborracharse [...] en un bar". [53]
El 17 de julio de 2019, los manifestantes contra el concierto comenzaron a circular teorías de conspiración que afirmaban que la banda es un proyecto "masónico-sionista" para corromper moralmente al Líbano, citando el apoyo de la banda a los derechos de los homosexuales y las personas transgénero. [54] Los activistas de las redes sociales de derecha hicieron circular una imagen compartida por el cantante principal de la banda en su cuenta personal de Facebook en 2015 que muestra un ícono bizantino de la Virgen María con la cabeza de la cantante Madonna en lugar de la de María. [55] [56] Acusaron a la banda de adoración al diablo y reunieron a sacerdotes y políticos en su intento de detener el concierto. Algunos activistas, incluido el funcionario del Movimiento Patriótico Libre Naji Hayek, pidieron a sus seguidores que detuvieran por la fuerza la aparición de la banda si las autoridades libanesas no cancelaban el espectáculo. [44] [57] Sinno publicó una respuesta denunciando la creciente retórica sectaria y fundamentalista y explicó que la imagen de Madonna es la portada de un artículo de Facebook que habla sobre el arte pop que compartieron y eliminaron en 2015; agregaron que no dibujaron la imagen ni escribieron su título. [58]
El clérigo de alto rango y director del Centro Católico de Medios Abdo Abou Kasm dijo que la iglesia estaba preparada para emprender acciones legales contra la banda y que se puso en contacto con miembros del parlamento y otros funcionarios cristianos, y les informó que este concierto representa un "peligro para [nuestra] comunidad", añadiendo "No permitiremos que esto siga adelante". [59] El 22 de julio, la Eparquía católica maronita de Biblos emitió su primer llamamiento para cancelar el concierto. [56] Los miembros de la banda y los posibles espectadores del festival recibieron una oleada de amenazas de violencia y muerte en las redes sociales. [44] [50] [60]
En un intento de calmar la situación, un portavoz del Festival de Byblos afirmó que se había llegado a un acuerdo y que el concierto se llevaría a cabo si los miembros de la banda celebraban una conferencia de prensa para disculparse con aquellos que pudieran haberse sentido ofendidos y retiraban las dos canciones ofensivas del set del festival. [61]
La abogada Christiane Nakhoul presentó una demanda en nombre de un activista de derecha contra Mashrou' Leila por "insultar santidades y religiones y agitar sentimientos sectarios". [57] [60] El 24 de julio de 2019, la fiscal del Monte Líbano, Ghada Aoun, ordenó la liberación de los miembros de la banda después de su interrogatorio por parte de la agencia de Seguridad del Estado, desestimando los cargos de blasfemia e incitación a conflictos sectarios. [62] La fiscal agregó que los miembros que estaban fuera del Líbano (Sinno) pueden regresar porque no había ningún memorando en su contra. El cantante libanés Marcel Khalife, que fue objeto de una campaña de difamación anteriormente, expresó su apoyo y llamó a sus seguidores a unirse a la banda. [58]
El 29 de julio de 2019, la Eparquía católica maronita de Biblos compartió en su página de Facebook una declaración de la Comisión Episcopal de Comunicación Social en la que se afirmaba que dos de los miembros de la banda habían reconocido, durante una reunión con funcionarios de la iglesia, que algunas de las canciones de la banda violaban valores religiosos. La declaración agregó que los miembros de la banda que fueron interrogados acordaron eliminar el contenido que se considerara irrespetuoso con las sensibilidades religiosas y emitir una disculpa. [44] [61] [ 63] [64] Ese mismo día, los partidarios de la banda se manifestaron en el centro de Beirut, a pesar de los intentos de clérigos cristianos y grupos de derecha de detener el concierto. [65]
El 30 de julio de 2019, los organizadores del Festival de Biblos cedieron a la presión de grupos en línea, funcionarios de la iglesia y políticos y anunciaron la cancelación del espectáculo para evitar disturbios civiles y derramamiento de sangre. [44] [65]
El 31 de julio de 2019, tras la cancelación del concierto, Mashrou' Leila compartió una declaración en sus cuentas de redes sociales condenando la campaña, diciendo que las canciones en el centro de la controversia fueron objeto de "mala interpretación y distorsión de las letras". [44] La banda agregó: "Hemos sido juzgados en las calles, juzgados y condenados por cualquiera que lo deseara. Esto es una desviación de la lógica del estado, una que ataca el núcleo de nuestro sentido de seguridad y capacidad de ser artísticos y creativos". [65] El activista social Khaled Merheb presentó una demanda contra los miembros del grupo de campaña de derecha que amenazaron a la banda y a los asistentes con el uso de armas, palizas y asesinatos. [66] El 1 de agosto de 2019, el Festival de Byblos presentó otra demanda contra personas involucradas en amenazar a la banda y al público con violencia. [67]
Tras la cancelación del concierto, varias organizaciones de derechos humanos expresaron su preocupación. Lama Fakih, directora para Oriente Medio de Human Rights Watch, dijo: “La cancelación del concierto de Mashrou’ Leila refleja la creciente dependencia del gobierno de leyes demasiado amplias y abusivas para reprimir y censurar a activistas, periodistas y artistas”. [68] Amnistía Internacional denunció la postura de la Iglesia y el discurso de odio contra las poblaciones vulnerables: “Es inconcebible que sigan existiendo este tipo de llamamientos procedentes de instituciones que se supone que deben servir de modelo a sus electores y que pueden y deben defender el derecho a la libertad de expresión y la protección de los grupos vulnerables, en lugar de permitir el discurso de odio, incluida la homofobia”. [68]
El 4 de agosto de 2019, la banda de metal holandesa Within Temptation , que tenía previsto actuar en Byblos el 7 de agosto, se retiró del festival en solidaridad con Mashrou Leila y "en apoyo de la tolerancia, la libertad de expresión y la libertad de palabra". [66] La cancelación del concierto de Mashrou Leila desencadenó protestas y una campaña de solidaridad en las redes sociales. Los partidarios describieron la cancelación como un precedente vergonzoso y peligroso. [65] El día del concierto, activistas independientes se reunieron para ofrecer un espectáculo en solidaridad con la banda y contra la censura bajo el lema "El sonido de la música es más fuerte". El evento reunió a docenas de músicos, bandas y comediantes simpatizantes en el recinto 'The Palace' en el distrito Hamra de Beirut. Más de mil personas asistieron al espectáculo mientras cientos esperaban en masa en la entrada del recinto. A las 9 p. m., pubs y restaurantes de toda la ciudad tocaron canciones de Mashrou' Leila en solidaridad con la banda. [69] [70] El 24 de agosto de 2019, el violonchelista Yo-Yo Ma tocó Tayf al final de su concierto en el festival de Byblos como homenaje a la banda. [71]
Mashrou' Leila fue invitada a una sesión de debate titulada "El lenguaje y el ritmo de la calle" en The Media Majlis en la Universidad Northwestern en Qatar . Se informó que el evento estaba agotado, antes de que el hashtag #نرفض_محاضرة_مشروع_ليلى (rechazamos la discusión de Mashrou' Leila) circulara en Twitter. Poco después del hashtag, la Universidad Northwestern y la banda decidieron cancelar el evento por cuestiones de seguridad.
La publicación estudiantil de la universidad, The Daily Q, informó que la sesión se trasladaría al campus de la NU en Evanston, Illinois . El artículo menciona que “tanto la oficina del rector en Evanston, la banda como NU-Q consideraron que, debido a razones de seguridad y protección relacionadas con la banda, el cambio era apropiado”. [72]
Un portavoz de la Fundación Qatar dijo a Reuters que “también damos el máximo valor a la libertad académica… en el contexto de las leyes qataríes, así como de las costumbres culturales y sociales del país. Este evento en particular fue cancelado debido al hecho de que evidentemente no se correlacionaba con este contexto”. [73] Esto llevó a la gente a preguntarse si la cancelación fue una decisión mutua o si fue presionada por la Fundación Qatar, ya que la reubicación del evento en los Estados Unidos nunca se ha llevado a cabo.
Todas las pistas están escritas por Mashrou' Leila
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