Lucena ( pronunciación española: [luˈθena] ) es un municipio de España perteneciente a la provincia de Córdoba , en la comunidad autónoma de Andalucía .
Es el segundo municipio más poblado de la provincia.
Lucena, importante centro judío entre los siglos IX y XII, se caracterizaba por tener una población mayoritariamente judía.
Lucena se encuentra en la zona de transición entre la campiña de la Depresión del Guadalquivir y el sistema Subbético , a una altitud sobre el nivel medio del mar ligeramente inferior a los 500 metros. [2] El sistema Subbético incluye subranuras vecinas como las sierras de Cabra, Carcabuey, Pollos, Horconera y Rute. [2]
A pesar de las afirmaciones de asociación con lugares anteriores (como la antigua Erisana ), Lucena no entró en el registro histórico hasta el período de dominio islámico . [3] Fue mencionada por primera vez en un responsum de 853 que describía Lucena ( Alisana ), entonces parte del Emirato de Córdoba , como "una ciudad de muchos judíos" sin "ningún gentil en medio". [4] Algunas lápidas desenterradas en la necrópolis judía de Lucena han sido datadas tentativamente en los siglos IX-X. [5] Durante el gobierno islámico, Lucena perteneció a la Kūra (distrito) de Cabra . [6] Ya en el siglo X, la judería de Lucena competía en importancia con la de Córdoba . [7] En medio de la fitna de al-Ándalus que provocó el colapso del Califato de Córdoba en el siglo XI, Lucena pasó a formar parte del Reino Zirí de Granada . [8]
A principios del siglo XI, en Lucena vivieron importantes eruditos judíos. Isaac Alfasi fundó en Lucena una gran academia talmúdica, y en ella también sobresalieron Isaac ibn Ghayyat , Isaac ibn Albalia y Joseph ibn Migash .
El número de judíos en Lucena disminuyó drásticamente con el inicio del dominio almorávide y almohade , y algunos de ellos huyeron a lugares del norte cristiano de la península Ibérica (como Toledo ), [9] siendo convertidos por la fuerza al Islam o siendo deportados como cautivos al norte de África. [10] La conquista almohade de Lucena tuvo lugar en 1148. [11] El comentarista judío Abraham ibn Ezra lamentó la caída de Lucena ante los almohades como si fuera una especie de Jerusalén menor. [12] Sea como fuere, Lucena dejó de existir efectivamente como centro judío. [13]
Lucena fue conquistada por la Corona de Castilla en 1240, por lo que fue donada al Obispo y al Cabildo de la Catedral de Córdoba en 1241. [14] Lucena permaneció bajo el control del obispado cordobés hasta 1342, cuando pasó a ser posesión señorial bajo el reinado de Leonor de Guzmán . [15] Por tanto, se le concedió un fuero similar al de Córdoba en 1344. [15] Ciudad fronteriza con el Reino Nazarí de Granada durante el resto de la Edad Media, pasó a ser posesión de una rama de la de Fernández de Córdoba a finales del siglo XIV. [16]
La población experimentó un gran auge a principios del siglo XVI, pasando de 1.300 habitantes en 1495 a unos 8.172 en 1530, [17] debido a la desaparición de la condición de frontera tras la conquista de Granada en 1492. [18] Lucena fue poblada entonces por numerosas familias conversas , lo que contribuyó al crecimiento demográfico. [19] Los conversos se apoyaron en el servicio a la aristocracia gobernante, los marqueses de Comares. [20] Lucena recibió el título de ciudad en 1618. [21]
Los inmigrantes portugueses de origen converso, como los Rodríguez, se establecieron en Lucena a principios del período moderno y se vincularon con el linaje converso local de Carmona-Castillo . [22] De manera similar a la situación en otras ciudades del Reino de Córdoba , los portugueses participaron en sectores de la economía local como la industria textil y el comercio de esclavos . [23]
Las principales industrias son la fabricación de muebles, frigoríficos industriales, vino, lámparas de bronce y cerámica, especialmente las grandes tinajas de barro utilizadas en el pasado en toda España para el almacenamiento de aceite y vino, algunas de las cuales contienen más de 300 galones. También se solían fabricar cerillas. Existe un considerable comercio de productos agrícolas. La feria del caballo en septiembre era famosa en toda Andalucía, pero desde las últimas décadas del siglo XX solo hay una feria como esta en la mayoría de los pueblos de Andalucía.
La Semana Santa es la celebración más importante que se celebra cada año en Lucena, al igual que en la mayor parte de España. Sin embargo, la Semana Santa de Lucena, declarada de Interés Turístico Especial, es conocida por su peculiar y única forma de llevar los pasos o procesiones. Todos estos pasos están formados por al menos una escultura, la mayoría de las veces con cientos de años de antigüedad. Se llevan a hombros como en ningún otro lugar de Andalucía, todos los porteadores descubiertos (a diferencia del camino de Sevilla ) y al mismo nivel (a diferencia del camino de Málaga ). La forma en que se llevan las procesiones en Lucena se llama "santería", y es un rasgo particular de la ciudad. La santería se puede apreciar mejor el Jueves Santo, cuando 9 pasos toman las calles. No hay que perderse el Cristo de la Columna, del reconocido escultor Pedro Roldán , creado en 1675, y el impresionante Cristo de la Sangre, traído de las Américas españolas a principios del siglo XVII.
Los mejores días de Semana Santa en Lucena son el Domingo de Ramos (5), el martes (7), el jueves (9) y el sábado (1).
El Domingo de Ramos se celebran 5 pasos por las calles pertenecientes a 3 congregaciones e iglesias diferentes, que se unen en un punto determinado creando una única procesión. El Domingo de Ramos destaca el Cristo de la Bondad y la Oración en el Huerto y la Virgen de la Estrella.
El lunes está consagrado a una única cofradía, la de los hermanos franciscanos. Los pasos tienen su sede en un cofradía franciscana muy bonita en el centro de Lucena. Destacan este día el "trono" (plataforma en la que se portan las esculturas) del venerado Cristo de Medinaceli, y la Virgen de Piedra, una Madonna como la de Miguel Ángel en el Vaticano en Roma .
El martes se celebran 3 congregaciones y 7 pasos diferentes por las calles de Lucena. El primero, la congregación del Carmen, fundada en 1606 con 3 pasos muy antiguos, históricos y peculiares que parten de la iglesia del Carmen, en el sur de Lucena. No hay que perderse la Virgen de los Dolores, de la antigua escuela granadina de esculturas, así como el Señor de la Humildad. Esta congregación es una de las más antiguas de la ciudad y ha mantenido las mismas tradiciones que hace siglos.
Las otras dos congregaciones tienen su sede en la céntrica Catedral de San Mateo, en la Plaza Nueva. La congregación Servitas, fundada en 1724, pero la más importante, la congregación de la Paz y el Amor, protagonizada por la Virgen de la Paz y el Amor, uno de los pasos más bellos, equilibrados y bonitos de toda la semana, así como el Cristo de la Paz y el Amor. El martes merece la pena una visita.
El miércoles es actualmente el día más pobre en Lucena. Sólo hay una congregación, la de “El Valle”, y 2 pasos sólo en la calle. Pero esto se refiere sólo hasta que llega la medianoche y comienza el “Jueves Santo”, el día más completo y tradicional de Lucena.
El jueves a las 24 horas en la Catedral de San Mateo tiene lugar uno de los momentos más esperados de toda la semana: la salida del Cristo del Silencio de la iglesia en silencio y con todas las luces apagadas. Un momento muy especial que establece el vínculo más estrecho entre la tradición de la Semana Santa andaluza y la de origen castellano. El Cristo del Silencio es lo más parecido a una procesión castellana que se puede vivir en Lucena. Pero esto es solo el principio. A primera hora de la tarde, la segunda congregación inicia su procesión desde la pequeña capilla del Dios Padre, en la zona oriental de Lucena. Tres pasos muy peculiares componen esta congregación, dos de ellos exclusivos de Lucena: el de la Alegoría de la Santa Fe y también el de Jesús lavando los pies de San Pedro.
Y ahora llegamos al momento más esperado de toda la tradición de la Semana Santa de Lucena. El paso más venerado y tradicional está a punto de iniciar su procesión: el Cristo de la Columna, de Pedro Roldán , sale siempre puntual de la iglesia de Santiago. La forma de salir de este paso, su particular porte y todas las saetas que se cantan durante toda la tarde-noche son por sí mismas un motivo para visitar Lucena ese día. Pero esto no ha terminado todavía. El Cristo de la Sangre, uno de los pasos más serios, tradicionales, respetados e históricos que hay en Lucena. Sale de la iglesia de San Francisco en el centro de Lucena. En total, son 9 los pasos del jueves en Lucena. Y lo mejor de todo es que todos se juntan en la calle Alcaide de Las Torres (centro) donde se dirigen a la Plaza Nueva antes de tomar la calle El Peso, donde finalmente se separan.
El Jueves y el Viernes Santo tradicionalmente se dan cita juntos. Apenas hay unas horas sin pasos en la calle, ya que los del Jueves vuelven a la iglesia a las 2:30 am y el siguiente, el Cristo Nazareno, sale a las 6:00 am. La congregación de los Nazarenos está compuesta por 6 pasos. El Nazareno en sí es una escultura muy antigua y muy venerada de estilo renacentista. La congregación fue fundada en 1599, una de las más antiguas de la ciudad. También ha conservado los buenos sabores de antaño.
El sábado, sólo hay una congregación y un paso que la acompaña. La Soledad. Esta congregación es la más antigua de Lucena, formada en 1564. Procesión muy bonita, bien organizada, equilibrada y seria.
El domingo, como es habitual, la congregación “Resurrección” pone punto y final a toda una semana de celebraciones.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de septiembre de 2024 ( enlace )
