Limbuwan es una zona de la región del Himalaya que históricamente estaba formada por 10 reinos Limbu , y que ahora forma parte del este de Nepal . Limbuwan significa "morada de los Limbu" o "Tierra de los Limbu". [2] Limbuwan se incorporó al Reino de Nepal mediante un Tratado colectivo Gorkha-Limbuwan con los reyes de los diez reinos Limbuwan y sus ministros.
Los diez reinos se formaron después de la gran revolución de Limbuwan en el siglo VI. Se decidió colectivamente [¿ por quién? ] nombrar la tierra con el nombre de "Limbuwan". Se cree que el estado actual de la nación, cultura, idioma y etnia de Limbu tomó forma durante este período. El límite norte se fijó en el Tíbet , el límite sur en Jalalgarh en Bihar , el límite este en el río Teesta y el límite oeste en el río Dudhkoshi . [3]
En la época moderna, los límites de Limbuwan se limitaban al río Arun en el oeste y a la montaña Kanchenjunga y el río Mechi en el este. Esta zona abarca nueve distritos: Jhapa, Ilam, Panthar, Taplejung, Morang, Sunsari, Dhankuta, Terhthum y Sankhuwashava. Desde la época del rey Sirijunga Hang hasta el rey Mahendra de Nepal, Limbuwan disfrutó del sistema de tierras Kipat y de autonomía parcial o total. [4]
En Nepal se ha desarrollado un movimiento político que reclama la autoridad territorial para un estado federal de Limbuwan en la frontera oriental de Nepal. [5] El este de Nepal y los grupos étnicos dominantes de esa región se denominan autóctonos Kirat. [ cita requerida ] La tierra se subdividió en tres regiones, a saber, Wallo, Majh y Pallo Kirat. [ cita requerida ] Limbuwan también se llama Pallo-kirat 'Kirat más lejano'. [6]
Los Diez Reyes de Limbus se reunieron para declarar formalmente que los diez reinos entre el río Arun y el río Teesta se llamarían "Yakthung Laaje".
Los diez gobernantes, sus reinos y sus fortalezas:
Después de un breve período, el rey de Limbu, Mawrong Hang, llegó a la prominencia y se apoderó de las tierras de Terai de Chethar, Bodhey, Panthar e Ilam (actuales Jhapa , Morang Sunsari y Dhankuta ). Llamó a su reino Morang en honor a su nombre y ascendió al poder. Sometió a los diez reyes Yakthung de Limbuwan y se convirtió en su señor supremo. Murió sin dejar ningún heredero varón y el rey Uba Hang asumió el cargo de gobernante supremo de Limbuwan entre los años 849 y 865 d. C. Realizó muchas reformas religiosas y sociales en Limbuwan. El digno hijo de Uba Hang, Mabo Hang, lo sucedió en el año 865 d. C. y gobernó hasta el año 880 d. C. Uba Hang continuó con las reformas que había iniciado su padre. A Uba Hang lo sucedió su hijo Muda Hang. Muda Hang era un gobernante débil, por lo que los jefes locales comenzaron a gobernar sus áreas de forma independiente. Muda Hang fue sucedido por su hijo Wedo Hang. En ese momento, Limbuwan estaba sumida en el caos y cada principado gobernaba de forma independiente y luchaba entre sí. Wedo Hang fue asesinado y su hijo Chemjonghang sucedió al rey.
Durante este caos y la fase de decadencia del rey Chemjong, el rey Sirijonga del reino de Yangwarok subió al poder. Sometió a todos los gobernantes independientes y asumió el cargo de nuevo gobernante supremo de Limbuwan. Construyó dos grandes fuertes en Phedap (actual distrito de Terhathum ) y Chainpur (actual distrito de Sankhuwasabha ). Los restos de la estructura todavía se mantienen en pie hoy en día. Uno de sus legados fue que unió a todos los Limbus con el mismo sistema de escritura en escritura limbu . También introdujo la reforma feudal en Limbuwan y dividió Limbuwan en nuevos límites y distritos.
Finalmente, tras el establecimiento de la dinastía Namgyal en Sikkim y en virtud del tratado Lho-Mehn-Tsong Tsum entre los pueblos bhutia, lepcha y limbu de la zona de Sikkim, Limbuwan perdió la zona comprendida entre la cordillera Kangchenjunga (actual frontera oriental de Nepal) y el río Teesta en favor de los reyes bhutia de Sikkim. Desde entonces, Limbuwan abarca toda la zona comprendida entre el río Arun y el río Koshi en el oeste hasta las montañas Kunchenjunga y el río Mechi en el este.
A principios del siglo XV, los descendientes del rey Sirijonga hang se debilitaron y Limbuwan volvió a caer en el caos y la anarquía. En ese momento, los dos hermanos Yakthung Ing de Kamrup Assam llegaron y proclamaron el país independiente de Phedap, Pokblabang y Bijayapur, Morang. El hermano mayor Sidi Ing se convirtió en rey de Poklabang, Phedap y el reino de las tierras bajas de Limbuwan de Morang fue el rey Sangla Ing. Después de la 17.ª generación del rey Sidi Ing, surgió un rey glorioso, Tena Hang. Tuvo siete hijos y los llamó "Satre Nu hang" o "Sat Raya". Entre ellos, Yen Hang Mukpa Raya fue el rey de Phedap y sus descendientes continúan en "Sambahangphe" Limbus. El 21º descendiente del rey Sidi Ing, llamado Aatahang Raya, hizo un tratado con el rey Gorkha Prithvi Narayan Shah en 1774 d.C. Algunos de los descendientes de Yen Hang Mukpa Raya no estaban a favor del tratado con los reyes Gorkha porque querían crear su propio sistema de gobierno territorial en el gran Yakthung Laje.
El otro hermano, el rey Sangla Ing, declaró la independencia y se convirtió en el primer gobernante independiente de Morang en un siglo. Su hijo Pungla Ing adoptó el hinduismo y cambió su nombre hindú a Aamar Raya Ing. Fue sucedido por sus descendientes, que también llevaban nombres hindúes. Kirti Narayan Raya Ing, Aap Narayan Raya Ing, Jarai Narayan Raya Ing, Ding Narayan Raya Ing y Bijay Narayan Raya Ing.
El rey Bijay Narayan Raya Sanlga Ing construyó una nueva ciudad en medio de Varatappa y el fuerte Shangori y la llamó Bijaypur en su honor. No tuvo descendencia y murió sin dejar herederos.
La ciudad de Bijaypur fue fundada en 1584 d. C. y actualmente se encuentra junto a Dharan , en el distrito de Sunsari. La ciudad de Bijaypur siguió siendo la capital del reino de Morang y de la región de Limbuwan hasta la guerra de Limbuwan-Gorkha en 1774 d. C.
El reino de Morang era el más poderoso e influyente de todos los reinos de la región de Limbuwan y logró establecer su hegemonía entre todos los demás gobernantes de Limbu. Pero en 1609 d. C., el rey Sen Lohang Sen de la dinastía Sen capturó Morang y lo gobernó durante siete generaciones.
El rey de Phedap, Murray Hang Khebang, fue nombrado primer ministro de Morong. Se quedó en Bijaypur y el rey de Morong hizo que su puesto fuera hereditario. Murray Hang Khebang recibió un nombre hindú y se convirtió en Bidya Chandra Raya. Sus descendientes siguieron siendo ministros principales de Morong hasta Buddhi Karna Raya Khebang . Buddhi Karna sucedió al último rey Sen de Morang Kama Datta Sen y se sentó en el trono del palacio de Bijaypur en 1769 d. C.
Mientras tanto, el rey Gorkha, Prithivi Narayan Shah, estaba en campaña para conquistar todos los reinos montañosos para su imperio. Atacó Limbuwan en dos frentes. Después de la Guerra Limbuwan-Gorkha de 1771-1774 d. C., los ministros Limbu de Morong y los gobernantes Limbu de los diez principados llegaron a un acuerdo con el rey de Gorkha. Con el tratado Limbuwan-Gorkha de 1774, Limbuwan fue anexada a Nepal.
Limbuwan fue atacada varias veces por Sikkim después de 1774 d. C. La batalla de Morong durante la guerra británica Gurkha tuvo lugar en Morong. Limbuwan fue dividida en los distritos administrativos actuales en la era Panchayat por el rey Mahendra .
Los habitantes originales de Limbuwan son los pueblos Yakthung y Yakkha . Desde el establecimiento de Limbuwan, estas culturas han mantenido su identidad independiente en Limbuwan coexistiendo pacíficamente entre sí. [7] Hoy en día, existe un movimiento por la autonomía regional.
Los últimos en llegar son los Newars , Bramhin como misioneros de la religión hindú en la década de 1790 durante el reinado del rey Prithivi Narayan Shah , Pratap Singh Shah y Rana Bahadur Shah . Los Gurungs , Magars y chhetris que viven en Limbuwan también son llegadas posteriores que llegaron como soldados del rey Gorkha durante la Guerra Gorkha de Limbuwan en la década de 1780. Los colonos Madheshi se trasladaron al norte y al este desde la región de Mithila en el oeste, y por lo tanto también llegaron durante este tiempo para cultivar las tierras terai de Limbuwan. [8]
Los limbus se han convertido en minorías o se han quedado sin hogar o sin tierra en su propia patria debido a la migración masiva. [9] La llegada de colonos no limbus fue parte de una política instituida por Katmandú para alentar la inmigración de hindúes a Limbuwan. [10] Por su parte, se instó a los limbus a asentar a estos emigrantes en sus tierras. [11]
La Guerra de Limbuwan-Gorkha fue una serie de batallas libradas entre el rey de Gorkha y los gobernantes de varios principados de Limbuwan desde 1771 hasta 1774 d. C. La guerra llegó a su fin en 1774 con el tratado de Limbuwan-Gorkha, que reconocía el derecho de los pueblos limbu a las tierras de los kipat en Limbuwan y a la plena autonomía. La historia de Limbuwan cubre el resto de la historia de Limbuwan.
Después de la conquista de Majh Kirant (reinos Khambuwan/Rai) por los Gorkhas, invadieron Limbuwan en dos frentes. Un frente estaba en Chainpur (actual distrito de Sankhuwasabha ) y el segundo frente estaba en Bijaypur (actual Dharan, distrito de Sunsari). Bijaypur era la capital de Morang, el reino de Limbuwan.
La investigación de archivos del período de 1830 a 1917 revela que los administradores británicos eran conscientes de que los limbus eran indígenas de Sikkim. [12] Solo una pequeña parte de los limbus emigró a Sikkim en el siglo XVIII. [13] Tras el final de la guerra Sikkim-Gorkha en Limbuwan, los oficiales Gorkha comenzaron a buscar limbus que se habían aliado con el rey de Sikkim o el reino de Sikkim. Para debilitar el poder colectivo de los limbus, los oficiales Gorkha acusaron falsamente a muchos limbus de traicionar al reino de Gorkha; luego, capturaron, torturaron y ejecutaron a una gran cantidad de limbus. Al ver esto, todos los limbus que habían luchado contra los gorkhas al aliarse con el rey de Sikkim se reunieron y decidieron abandonar Limbuwan para siempre. Aproximadamente 32.000 en número migraron en tres grupos. El primer grupo fue a Sikkim y se estableció en las aldeas de Rung, Rhino y Magnesia, el segundo grupo emigró a Bután y se estableció en las aldeas de Kuching, Tendu y Jumsa y el tercer grupo emigró a Assam y se estableció en Beni, Kalchini y otras aldeas de Meche y Koch.