La última crónica de Barset es una novela del autor inglés Anthony Trollope , publicada en 1867. Es el sexto y último libro de la serie Crónicas de Barsetshire , precedida por La pequeña casa de Allington . La novela se desarrolla en el condado ficticio de Barsetshire y utiliza personajes de las novelas anteriores, al tiempo que se concentra en el personal asociado con la catedral. El hilo narrativo principal está catalizado por la pérdida de un cheque que había estado en posesión del reverendo Josiah Crawley y las reacciones posteriores de sus amigos y enemigos. Trollope se inspiró en su padre y su madre para la creación del reverendo y la señora Crawley. [1] En su autobiografía, Trollope consideró esta novela como "la mejor novela que he escrito", [2] aunque los comentaristas posteriores no están de acuerdo con este juicio. [3] La serialización fue ilustrada por GH Thomas, quien fue seleccionado por el editor, aunque Trollope hubiera deseado que fuera Millais, quien había ilustrado La pequeña casa de Allington . [4]
El reverendo Josiah Crawley, cura perpetuo de Hogglestock, tiene una familia numerosa y unos ingresos reducidos. Cobra un cheque cuyo origen está envuelto en misterio. La novela desarrolla a continuación las actitudes y reacciones de quienes lo rodean, algunos de los cuales, en particular la señora Proudie, la esposa virreinal del obispo de Barchester, concluyen que Crawley robó el cheque.
La narración contiene numerosas subtramas. Una, que es la continuación de La pequeña casa de Allington , involucra a Lily Dale y Johnny Eames y está tenuemente conectada con el hilo principal. Por el contrario, la hija de Crawley, Grace, es cortejada por Henry Grantly, hijo del archidiácono Grantly, lo que plantea problemas para el archidiácono, que se retrae de su falta de rango familiar o riqueza. Inicialmente se une al grupo acusador liderado por la señora Proudie; el obispo no está de acuerdo, pero sucumbe al dominio familiar de su esposa.
Casi destrozado por la pobreza y los problemas, Crawley apenas sabe si es culpable o no; afortunadamente, el misterio se resuelve a su favor, justo cuando la determinación del mayor Grantly y el propio mérito de Grace Crawley obligan al archidiácono a superar su prejuicio contra ella. Al igual que con Lucy Robarts en Framley Parsonage , el padre que se opone finalmente invita a la joven a unirse a la familia; esta nueva conexión también inspira al decano y al archidiácono a encontrar un nuevo puesto, más próspero, para el padre empobrecido de Grace.
A través de la muerte o el matrimonio, este último volumen logra atar más de un hilo desde el comienzo de la serie. Una subtrama trata sobre la muerte de la señora Proudie y el posterior dolor y colapso del obispo. La señora Proudie, a su llegada a Barchester en Barchester Towers , había aumentado las tribulaciones del gentil Sr. Harding, personaje principal de The Warden ; muere en una vejez pacífica, llorado por su familia y los ancianos a los que amaba y cuidaba como director del Hospital Hiram.
Los académicos estadounidenses como James Kincaid han afirmado que, aunque La última crónica de Barset de Trollope es una obra de ficción, proporciona una visión de la era victoriana . [5] Robert Polhemus ha argumentado que Trollope estaba particularmente preocupado por los cambios sociales que estaban surgiendo. [6] Polhemus creía que tales cambios, incluidos los estándares éticos cambiantes, la pérdida de la moralidad , el surgimiento del materialismo y el auge de la burocracia, habían provocado miedo en Trollope, lo que lo influyó para escribir la novela. Trollope percibió estos cambios como peligrosos porque tales factores impedían el crecimiento del individualismo . [7] Esto era motivo de preocupación para Trollope porque sin el individualismo, la tradición no podía moldearse.
Hannah Rogers ha argumentado que Trollope también estaba fascinado por la historia de la filosofía moral , [8] un concepto que se ocupa de la ética humana y la forma en que los humanos reaccionan en ciertas situaciones. Ella extrae esta conclusión de cómo la novela de Trollope presenta tramas que se centran en la moralidad humana. El empobrecido reverendo Crawley es perseguido por la poderosa señora Proudie por un supuesto robo, mientras que los corredores de bolsa ricos pueden manipular su camino a través de tratos infieles, tomando el dinero de sus clientes. Académicos como Geoffrey Harvey han interpretado la novela de Trollope como un reflejo de las preocupaciones sociales prevalecientes de finales del período victoriano, como la pérdida de la ética a medida que el materialismo comenzó a surgir. [7]
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Rogers afirma que el estilo de escritura de Trollope estaba influenciado por el orador romano Cicerón y su concepto de honestum en el que dicta "todo lo que es varonil, honorable, elegante, honesto y decoroso". [8] Rogers sacó esta conclusión de la aclamación de Trollope a Cicerón [10] por este concepto en su novela, La vida de Cicerón . En 1877, Trollope escribió a Henry Merivale que "sin duda, muchos artistas literarios ocultan tanto su arte que los lectores no saben que hay mucho arte". [11] Rogers ha argumentado que el estilo literario honesto de Trollope implicaba "ocultar su talento". Ella interpreta esto como escribir de una manera que no utilizaba todo su potencial, ya que al hacerlo le impediría crear una trama que fuera inverosímil y poco realista. Trollope creía que al hacerlo, crearía un texto inmediato y familiar para los lectores comunes. [8] Escribir de una manera "honesta" permitía a sus lectores reconocer las similitudes entre ellos y los personajes. El objetivo de esto, como sostiene Rogers, es que sus lectores no se sumerjan en un mundo de criaturas imaginarias cuyas vidas no se parecen en nada a las suyas. [8]
Sin embargo, el autor Henry James criticó el estilo de escritura de Trollope en esta novela, considerándolo "bastante rancio". [12] James argumentó que Trollope abusó de su estilo de escritura "honesto", lo que hizo que perdiera su singularidad y se "diluyera copiosamente". [12] James concluyó que, si bien Trollope no era el escritor más articulado, era uno de los más confiables, ya que sus historias reflejaban con precisión la era victoriana. [12]
El profesor académico Kincaid ha argumentado que el poder se ilustra a lo largo de la novela. [5] El poder lo tienen los individuos ricos y la iglesia, lo que refleja la sociedad victoriana donde se ponía un gran énfasis en Dios y la religión. [7] A lo largo de la obra, las vidas de los individuos de clase baja, como el pobre Josiah Crawley, están dictadas por la Iglesia y los ricos que tienen el poder dentro de la sociedad. [7] Ellen Moody señala que la dinámica de poder de la sociedad se establece inmediatamente en el capítulo inicial. [13] Ella sostiene que el poder de los ricos se muestra a través de cómo los corredores de bolsa ricos pueden cometer constantemente acciones fraudulentas y, sin embargo, Crawley es considerado sospechoso por supuestamente robar $ 20. A partir de esto, Moody ha interpretado la dinámica de poder como un reflejo del estatus de uno en la sociedad. [13] Ella afirma que el bajo estatus de Crawley y las condiciones de vida empobrecidas lo han sometido a una vida dictada por los ricos. [13]
Miguel Pérez toma nota de cómo hay diferentes formas de poder dentro de la novela. [14] El doctor Grantly tiene poder en el sentido de que es el archidiácono , administra múltiples negocios y ocupa el puesto de vicario de Plumstead. [14] Por otro lado, el reverendo Crawley, que no es tan rico como Grantly y lucha por alimentar a su familia, es poderoso en la forma en que es bien educado e inteligente. [14] Pérez sostiene que, si bien los personajes de Grantly y Crawley contrastan mucho entre sí, ambos poseen algún tipo de poder, ya sea riqueza o conocimiento. [14]
Gordon Hirsch y Louella Hirsch presentan el argumento de que el orgullo se revela predominantemente a través del carácter del reverendo Crawley. [15] Ambos académicos argumentan que la negativa de Crawley a admitir que es en cierta medida responsable de su sufrimiento se debe a su orgullo. Si bien los ricos, como la Sra. Proudie, son responsables de llevar a Crawley a juicio por un crimen que no cometió, Crawley no intenta mejorar su situación. [15] Renuncia a su trabajo y "no hacía nada. No comía, ni siquiera se sentaba a la mesa o decía la gracia acostumbrada". Los académicos de Hirsch argumentan que Crawley culpa constantemente a quienes lo rodean, incapaz de ver su sufrimiento autoinfligido debido al orgullo que siente por sí mismo. [15] Además, David Mazurowski afirma que Crawley es un mártir orgulloso , alguien que se inflige sufrimiento intencionalmente a sí mismo para satisfacer una necesidad mental. [16] En este caso, Mazurowski cree que la necesidad mental de Crawley es el deseo de ser percibido como heroico y noble por ser capaz de soportar las acusaciones en su contra. [16]
Moody señala que el orgullo de Lily Dale se parece mucho al comportamiento de Crawley de orgullosa mártir de sí misma. [13] Moody afirma que la única diferencia es que el comportamiento orgulloso de Lily no resulta en sufrimiento autoinfligido. En cambio, el orgullo de Lily emerge cuando elige el camino de una vida soltera a pesar de las súplicas de su madre y las críticas de la Sra. Thorne por su elección de no casarse. [13] Lily le dice a Johnny Eames: "No me dejaré plantada en el medio, para que la gente me mire", lo que Moody interpreta como que Lily rechaza el concepto de matrimonio. [13] Pérez admira el orgullo de Lily, interpretándolo como una característica positiva ya que cree que demuestra que Lily no está influenciada por las expectativas sociales del matrimonio. [14]
Kincaid ha argumentado que esta última novela se diferencia del resto de la serie en el papel que desempeñan las mujeres. [5] Kincaid señala que la Sra. Crawley es representada como la que actúa como el lado racional de su marido. [5] Ella lo insta a reconocer la naturaleza inútil de enfurruñarse, diciéndole que "sea un hombre y lo soporte". [5] La Sra. Dale y Lily son conscientes de la inocencia de Crawley y, más aún, reconocen la terquedad de los hombres, declarando que "un jurado de hombres no lo hará". [5] La Sra. Proudie no tiene un papel legítimo en la Iglesia, pero sí influye en las acciones de su marido, el obispo de Barchester. Confía en su capacidad para persuadir a su marido a través de medios sexuales cuando surgen desacuerdos. [5] Además, Kincaid ha señalado la dinámica de poder de esta pareja, ya que cuando está sola, la Sra. Proudie llama a su marido Tom, pero él todavía la reconoce como la Sra. Proudie. [5] A partir de esto, Kincaid ha interpretado la novela de Trollope como un reflejo de su sociedad en la que comenzaba a surgir el feminismo.
Sin embargo, Moody no está de acuerdo con el argumento de Kincaid de que Trollope inserta el feminismo en su novela, argumentando que está "profundamente en contra de considerar a las mujeres como poseedoras de valor individual". [13] Llega a esta conclusión después de señalar que los personajes femeninos son esposas o madres que poseen algún tipo de utilidad y virtud. Además, Moody concluye que Trollope había escrito a Lily Dale como un personaje que encontró paz y comodidad en una pequeña casa con su tío y su madre. [13] Si Trollope fuera una verdadera feminista, Moody sostiene que Lily Dale habría sido ilustrada como alguien que encontró la felicidad a través de los viajes o la búsqueda de un nuevo trabajo. [13]
Si bien La última crónica de Barset se puede leer como una novela independiente, este texto es parte de la serie Crónicas de Barsetshire . Esta serie tiene seis novelas que se centran en las vidas de las personas en una pequeña ciudad catedralicia ubicada en el ficticio Barsetshire. La serie gira en torno a la relación entre los ricos y los pobres y las leyes sociopolíticas de la sociedad de Barsetshire. [7] La primera novela, The Warden (1855), se centra en los dilemas morales del reverendo Septimus Harding y aparece nuevamente en la segunda novela, Barchester Towers .
Moody toma nota del desarrollo del personaje de Lily Dale desde La pequeña casa de Allington (1864) hasta La última crónica de Barset (1867). En la novela anterior, Trollope había mostrado a Lily Dale humillada públicamente y tratada como un objeto. Sin embargo, en la última novela, Lily le dice firmemente a Johnny Eames, con ocasión de su última propuesta de matrimonio, [13] "No permitiré que me planten en el medio, para que la gente me mire. Lo que quede morirá pronto". Moody sugiere que esta nueva confianza es evidencia de su crecimiento desde una adolescente tímida a una mujer orgullosa. [13]
Mazurowski señala la personalidad del reverendo Crawley, argumentando que la personalidad de Crawley como un mártir orgulloso y autocompasivo ha cambiado ligeramente a lo largo de tres novelas [16] - ' Framley Parsonage ' (1860), ' The Small House at Allington ' (1862) y The Last Chronicle of Barset (1867). En Framley Parsonage de Trollope , Mazurowski toma nota del comportamiento orgulloso de Crawley, ya que Crawley a menudo se burlaba de su amigo cercano Arabin insultando a su caballo y negándose a festejar con él. [16] Mazurowski argumenta que el comportamiento orgulloso de Crawley se intensifica en The Last Chronicle of Barset a medida que Crawley se vuelve orgulloso hasta el punto en que se niega a ver su propio sufrimiento autoinfligido. [16]
Además de su forma escrita, Las últimas crónicas de Barset también se ha transformado en ilustraciones visuales. La ilustración visual fue diseñada por George Housman Thomas y se publicó en 1867 junto con la novela. Titulada La última crónica de Barset con ilustraciones, la copia en blanco y negro presenta ciertos eventos de la novela. [18] Para ciertas ilustraciones, Thomas se había inspirado en John Everett Millais , un ilustrador victoriano. [13] Millias había proporcionado múltiples ilustraciones de La familia Crawley en la cuarta novela de Trollope en la serie, Framley Parsonage . Gordon Ray afirma que estas ilustraciones sirven para complementar vívidamente la novela, ya que brindan una comprensión de las intenciones de Trollope con cada personaje. [19] Si bien Trollope no dibujó las ilustraciones él mismo, Ray afirmó que cada boceto se adaptó al deseo personal de Trollope, ya que Trollope creía que "el autor puede seleccionar los temas mejor que el artista, teniendo todos los sentimientos de la historia al alcance de la mano". [19]
La novela también se ha convertido en una serie de películas dirigida por Stephen Harrison. [20] Lanzada en 1959 por la British Broadcasting Corporation , la serie tuvo seis episodios lanzados en un lapso de tres meses antes de llegar a su fin. Los actores de esta serie incluyen a Hugh Burden como el Sr. Crawley, Maureen Pryor como la Sra. Crawley y Olga Lindo como la Sra. Proudie. [20]
El texto se ha transformado en una serie de radioteatros . El primero se estrenó en 1998. Dirigida por Cherry Cookson y dramatizada por Martin Wade, la obra se creó tras el éxito anterior de una dramatización de The Small House at Allington . [21] Otra versión radiofónica dirigida por Marion Nancarrow y dramatizada por Nick Waburton se estrenó en BBC Radio en 2011. [22] En el sitio web Goodreads , el radioteatro tiene actualmente una calificación de 4,3 estrellas. [23]
También se han creado varias versiones en audiolibro que actualmente se encuentran en Audible.com . Una de ellas tiene la voz de Timothy West . [24]
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La última crónica de Barset, audiolibro de dominio público en LibriVox