El Reino de Kinda ( árabe : كِنْدَة الملوك , romanizado : Kindat al-Mulūk , literalmente 'Royal Kinda') también llamado reino Kindita , se refiere al gobierno de las tribus árabes nómadas de la confederación Ma'add en el norte y centro de Arabia . por los Banu Akil al-Murar, una familia de la tribu de Kinda , del sur de Arabia , en c. 450 -c. 550 d.C. Los Kinda no pertenecían a los Ma'add y su gobierno sobre ellos probablemente fue una iniciativa de la confederación y diseñada por el patrón de los Kinda en el sur de Arabia, el Reino Himyarita . Es posible que las tribus hayan buscado un líder prominente y no involucrado para traer estabilidad a los Ma'add durante un período de constantes disputas entre sus electores.
El gobierno de los Kinda, que duró aproximadamente un siglo, fue la primera monarquía árabe nómada conocida y el primer intento de las tribus de regular sus asuntos de manera centralizada. El reino kindita presagió el movimiento de centralización bajo el Islam a principios del siglo VII. Probablemente influenciados por la civilización sedentaria de Himyar, los monarcas kinditas gobernaron sus dominios desde asentamientos urbanos. El gobierno del fundador del reino, Hujr Akil al-Murar, se caracterizó por la paz interna. Fue sucedido por sus hijos Amr al-Maqsur y Mu'awiya al-Jawn, quienes gobernaron Najd y Yamama , respectivamente. Las tribus de la facción Rabi'a se rebelaron y probablemente mataron a Amr. Su hijo y sucesor al-Harith es el primer rey kindita atestiguado en fuentes bizantinas contemporáneas. Los ataques de sus hijos a las provincias fronterizas bizantinas en el Levante probablemente precipitaron el establecimiento de una alianza por parte de los bizantinos con los Kinda para servir como federados tribales del imperio, junto con los gasánidas , en 502.
Después de la muerte de al-Harith, sus cuatro hijos, cada uno de los cuales gobernaba sobre un grupo diferente de tribus dentro de la confederación Ma'add, quedaron absorbidos en las enemistades sangrientas de sus electores, debilitando enormemente el reino de Najd. Los reyes kinditas de Yamama también se vieron envueltos en conflictos entre sus tribus súbditas. Varios reyes kinditas en Najd y Yamama murieron en las luchas internas. Las grandes pérdidas y su debilitado control sobre las tribus provocaron que los Kinda abandonaran su reino y regresaran a Hadramawt . Allí, muchos de los miembros de su tribu permanecieron y controlaron partes de la región. Varios kinditas alcanzaron poder e influencia en el Califato , el imperio islámico establecido después de la muerte del profeta islámico Mahoma en 632. Sin embargo, estos kinditas provenían de diferentes ramas de la tribu, habiendo perdido los Banu Akil al-Murar su papel de liderazgo.
La tribu Kinda originalmente tenía su morada en el sur de Arabia , posiblemente en Hadramawt , donde sirvieron como auxiliares nómadas para los ejércitos de los reyes sabeos e himyaritas . [1] Himyar obtuvo el control total sobre Saba y los otros reinos del sur de Arabia a finales del siglo III d.C. Al menos a mediados del siglo IV estaban lanzando campañas en el centro, este y noreste de Arabia contra las tribus o confederaciones de Ma'add , Iyad , Murad y Abd al-Qays . [2] Una inscripción de finales del siglo V menciona que el rey himyarita Abikarib As'ad viajó a la "tierra de Ma'add con ocasión del establecimiento de algunas de sus tribus". [2] Las obras literarias árabes medievales de al-Isfahani e Ibn Habib mencionan de manera similar que Abikarib hizo campaña en Arabia central y estableció al jefe kindita Hujr sobre Ma'add. [2] En este sentido, la relación de los Kinda con Himyar es comparable a la de los reinos clientes árabes de los imperios sasánida y bizantino , es decir, los lákhmidas de la baja Mesopotamia y los gasánidas de la estepa siria , respectivamente. Los tres reinos árabes compitieron entre sí por la preeminencia en el norte de Arabia. [3]
La literatura árabe medieval indica que la subordinación de las tribus nómadas de los Ma'add al gobierno kindita fue iniciativa de los Ma'add, especialmente de su división Bakr ibn Wa'il , para poner orden en sus tribus constituyentes en constante disputa. En consecuencia, Bakr envió enviados al rey de Himyar, invitándolo a ser su rey. En cambio, el rey delegó el papel en Hujr por razones poco claras. [4] El historiador Mohammed A. Bamyeh propone que el sedentario rey himyarita, que no quería la carga de gobernar directamente a las tribus nómadas en guerra de las vastas extensiones desérticas, resolvió que su dependiente, el nómada Kindita Hujr, gobernara efectivamente en nombre de Himyar. Los intentos himyaritas de extender sus intereses comerciales a la región pueden haber estado relacionados con la introducción del gobierno kindita, aunque Bamyeh sostiene que hay escasa evidencia de que tales diseños económicos alguna vez tomaron forma. Más que un acuerdo económico, el liderazgo kindita de Ma'add fue un pacto político entre las tribus en guerra por un lado y los Kinda patrocinados por Himyar por el otro. Los factores que contribuyeron al liderazgo de los Kinda fueron la hasta entonces neutralidad de la tribu en las disputas intertribales de Arabia y su número significativo, que podría reforzar su realeza en la extensa región del norte y centro de Arabia. [5]
Hujr se convirtió en el fundador de la casa real de Kinda, los Banu Akil al-Murar, llamado así por el apodo de Hujr, Akil al-Murar ( literalmente , 'el que come hierbas amargas'). [6] [7] En una inscripción en escritura del sur de Arabia, se autodenominó "rey de Kinda". [2] Si bien la casa de Akil al-Murar surgió de los Banu Mu'awiya, una de las tres divisiones principales de los Kinda, la mayoría de los miembros de la tribu que lo acompañaron pertenecían a la división Sakun. [8]
Hujr murió de vejez en el asentamiento kindita de Batn Aqil, después de un reinado largo y estable, según fuentes árabes. [9] Su hijo mayor, Amr al-Maqsur, sucedió a su padre como jefe de los Ma'add en Najd (norte central de Arabia), mientras que su hijo menor, Mu'awiya al-Jawn, fundador de la casa Banu al-Jawn , gobernó la confederación en Yamama (centro-sur de Arabia). [6]
Amr era conocido como al-Maqsur ("el limitado") porque no pudo ampliar los límites del dominio de su padre. [10] Las tradiciones árabes señalan que su autoridad fue rechazada por las tribus Rabi'a , que incluían a los Bakr y Taghlib , entre otros, y cuyo territorio estaba en las partes del norte de Arabia que conducían a Mesopotamia. Por esta época, a finales del siglo V, el jefe rabia Kulayb había estado lanzando asaltos exitosos contra los árabes del sur. Amr recibió apoyo militar de Himyar para hacer cumplir su gobierno, pero fue en vano. Su autoridad probablemente se limitó a las partes del sur del Najd, más cercanas a Himyar. Amr murió, muy probablemente en una batalla contra los Rabi'a. [11]
Aunque no hay logros particulares atribuidos a los hijos de Hujr, su nieto, al-Harith ibn Amr, se convirtió en el kindita más conocido entre las tribus de Arabia , así como entre los bizantinos y sasánidas, y sus clientes gasánidas y lájmides. [6]
Según un acuerdo entre los bizantinos y las tribus árabes que habitaban a lo largo de las fronteras del desierto sirio en 502 EC, los Kinda bajo al-Harith (llamados Arethas en las fuentes bizantinas) y sus rivales gasánidas se habían convertido en federados del imperio. [12] Los bizantinos fueron impulsados a adoptar este acuerdo después de que los hijos de al-Harith, Hujr y Ma'di-Karib, lanzaran un asalto a la región fronteriza entre el Levante bizantino y Arabia. [6] Esto puede haber estado asociado con el Día de al-Baradan, al que se hace referencia en las fuentes árabes, que fue una batalla muy probablemente en un manantial en el vasto Samawah (la parte del desierto sirio entre Siria y el sur de Irak). [13] En ese enfrentamiento, los Kinda se enfrentaron a los Salihids , los principales federados árabes de los bizantinos durante todo el siglo V. Después de los éxitos iniciales de los Salihid, la batalla se volvió a favor de los Kinda y el filarca Salihid (rey cliente tribal) Ziyad ibn al-Habula fue asesinado. [14] Si bien las fuentes árabes sitúan a Hujr como el jefe de las fuerzas kinditas, [14] Shahid afirma que fue una probable confusión con el bisnieto epónimo de Hujr, Hujr ibn al-Harith, ya que el mayor de los Hujr ya había muerto. [15]
El acuerdo federado entre Bizancio y los Kinda y los Ghassanids fue significativo porque estableció estas poderosas confederaciones árabes como aliados bizantinos, una situación que persistió en gran medida hasta la derrota de los bizantinos por parte de los ejércitos árabes musulmanes en la batalla de Yarmouk en 636. [16] En mayo de 503, un probable jefe kindita, Asoudos (al-Aswad), lideró un contingente de árabes que lucharon junto a los comandantes bizantinos Romano y Areobindus en una campaña contra los sasánidas en Nisibis . [17]
En algún momento durante el reinado del rey sasánida Kavad I ( r. 498-531 ), al-Harith capturó la capital lákhmid de al-Hira en Irak. Su gobierno allí duró poco, pero durante ese tiempo adoptó la religión iraní del mazdakismo . Después de su breve gobierno sobre al-Hira se pasó a los bizantinos, quienes le concedieron un filarcado en Palestina . [a] Entró en conflicto con el dux (gobernador) de la provincia, Diomedes, lo que provocó su huida al desierto sirio. Allí, en 528, fue asesinado por el rey Lakhmid al-Mundhir III o la tribu Banu Kalb . [6]
Aproximadamente dos años después de la muerte de al-Harith, los bizantinos, buscando construir una alianza contra los sasánidas, enviaron a los enviados Julian y Nonossus para reclutar a Axum , Himyar y los Kinda. A través de la diplomacia bizantina, el rey kindita de Najd, Qays, probablemente hijo de Salama ibn al-Harith, acordó entrar al servicio bizantino y abandonar su territorio bajo el gobierno de sus hermanos Yazid y Amr. Qays fue a Constantinopla, la capital bizantina , y posteriormente recibió un mando en Palestina. [6]
Al-Harith dividió el mando de Ma'add entre cuatro de sus hijos, Hujr, Ma'dikarib, Shurahbil y Salama. [6] Olinder estima que la división ocurrió alrededor del comienzo del reinado de al-Harith. [19] Fue provocado por luchas internas entre las tribus de Ma'add cuyos líderes solicitaron la división por parte de al-Harith, quien también pudo haber descuidado su papel como árbitro de las disputas entre sus súbditos nómadas. [20]
Hujr se instaló sobre las tribus hermanas de Banu Asad y Kinana de la división Mudar y cuyas moradas estaban en Jabal Shammar y Tihama , respectivamente. Ma'dikarib gobernó los Qays de Mudar y cuyas ramas se extendieron por el norte y el centro de Arabia. Salama dirigió las tribus Rabi'a de Taghlib y al-Namir ibn Qasit y las ramas Sa'd ibn Zaydmanat y Hanzala de los Tamim , una tribu Mudar; Todas las tribus de Salama vivían en el noreste de Arabia, cerca del reino sasánida. Shurahbil controlaba a los Bakr, secciones de Tamim y Ribab, todos excepto el último de los cuales vivían entre Jabal Shammar, el este de Arabia y el valle del Éufrates; Los Ribab vivían en la parte sur de Arabia central. [21]
Los Asad se refrenaron bajo el gobierno de Hujr y pueden haber visto la muerte de su padre o su expulsión de al-Hira como un punto de debilidad en el poder de Kinda. Cuando Hujr envió recaudadores de impuestos a los Asad, la tribu rechazó el impuesto y abusó de los recaudadores. Hujr respondió lanzando una expedición contra Asad en la que varios de sus hombres murieron y varios de sus jefes, incluido el poeta Abid al-Abrash, fueron capturados. Posteriormente, Hujr fue asesinado en su tienda por un miembro de la tribu Asad. [22]
Tras la muerte de al-Harith, las relaciones entre Salama y Shurahbil se deterioraron por la supremacía en el noreste de Najd, donde sus dominios se superponían. [23] Esta parte del reino kindita, la más cercana al reino sasánida, había sido la más importante en ese momento, cuando la tribu había intentado reemplazar a los lájmidas en al-Hira. [24] Taghlib y Bakr habían estado involucrados en una larga serie de enemistades sangrientas conocidas como la Guerra Basus . Su antigua enemistad contribuyó a la rivalidad entre Salama y Shurahbil, los reyes de Taghlib y Bakr, respectivamente. [23]
Es posible que Al-Mundhir de al-Hira también haya inducido a los hermanos a la guerra, ofreciendo obsequios y honores a Salama, provocando así las envidias y sospechas de Shurahbil. [23] Además de buscar neutralizar a los kinditas que anteriormente habían intentado derrocar su dinastía Lakhmid, al-Mundhir probablemente también estaba interesado en extender su dominio sobre las tribus Rabi'a, que habían migrado más cerca de sus dominios desde Arabia central durante el período anterior. décadas. [25]
La rivalidad de los hermanos culminó en una batalla en un desierto muy al oeste del bajo Éufrates llamado al-Kulab. Se convirtió en uno de los días de batalla más conocidos de los árabes preislámicos. [24] Olinder propone una datación no posterior a "unos pocos años después de 530". [26] La mayoría de los miembros de la tribu Tamim que acompañaron a los reyes kinditas en el enfrentamiento se disolvieron, dejando a los Taghlib y Bakr como los principales beligerantes en la lucha con Salama y Shurahbil a su mando. La batalla terminó con la muerte de Shurahbil y la victoria de Taghlib. [27]
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Salama fue poco después expulsado por los Taghlib, que se pasaron a al-Mundhir. Se puso a salvo con los Bakr, según una tradición de esa tribu, o puede haber quedado discapacitado, según otra tradición. No se registra nada sobre la carrera de Ma'dikarib después de la muerte de Shurahbil, excepto que se volvió loco. Ambos hermanos perdieron el control de sus súbditos tribales y es posible que hayan sido asesinados bajo la dirección de Mundhir, lo que provocó que los Kinda abandonaran el Najd por su tierra ancestral en Hadramawt. [26] Los Akil al-Murar casi fueron exterminados, salvo la familia de Shurahbil y la hija de Hujr, Hind, quienes fueron escoltados sanos y salvos al sur de Arabia. [28]
A finales del siglo VI, el poder kindita en toda Arabia central se estaba desgastando. Las guerras entre los hijos de al-Harith los habían debilitado en Najd. En Yamama, los al-Jawn se vieron envueltos en una guerra entre los Tamim y los Banu Amir , estos últimos una rama de los Qays. [29] Los al-Jawn enviaron contingentes en apoyo de los Tamim en su asalto contra el Emir en lo que se conoció como la batalla de Shi'b Jabala en Najd, fechada según los historiadores modernos alrededor de 550, 570 o 580. [30 ] [31] Los Tamim y los Kinda y sus aliados, incluidos los Lakhmids, fueron derrotados, y el líder de al-Jawn fue asesinado. [32]
Su pérdida en Shi'b Jabala y el siguiente enfrentamiento con el Amir en Dhu Nuwas contribuyeron especialmente al abandono de Najd y Yamama por parte de los Kinda y su regreso a Hadramawt. [29] La conquista sasánida del sur de Arabia posiblemente también jugó un papel importante. Los al-Jawn de Yamama probablemente habían dependido de los sasánidas en todo el Golfo Pérsico. Con su influencia hecha jirones en Arabia central, probablemente vieron la conquista sasánida como una oportunidad para retomar su papel como confederados de los persas en su morada original, donde permanecían muchos de los miembros de su tribu. [33] La migración kindita de regreso a Hadramawt incluyó a unos 30.000 miembros de la tribu que partieron de sus asentamientos de Ghamr Dhi Kinda en Najd y Hajar y al-Mushaqqar en Yamama. [32]
La influencia himyarita sobre los Kinda probablemente contribuyó a su residencia en asentamientos desde los cuales gobernaban a las tribus en gran parte nómadas de los Ma'add. [34] Las fuentes árabes señalaron que los Kinda estaban asociados con los sitios árabes de Ghamr Dhi Kinda, Batn Aqil en Najd y Hajar en Yamama. [34]
Ghamr Dhi Kinda, también fue conocido como Qaryat Dhat Kahl, hoy conocido como Qaryat al-Faw . Estaba situada a dos días de distancia al noreste de La Meca, [32] en un punto de la ruta comercial que conectaba el sur de Arabia con el este de Arabia e Irak. Probablemente era la capital de Royal Kinda. [18] Había sido un asentamiento de los minas , un pueblo del sur de Arabia cuya historia registrada abarcó los siglos X-II a.C. Tanto bajo los minas como bajo los kinditas, la ciudad incluía un mercado, un palacio, un templo y varias casas. Los Kinda acuñaron sus propias monedas en la ciudad con el nombre de su dios, Kahl . [35]
Los Banu Akil al-Murar adoptaron el cristianismo. La inscripción cristiana árabe más importante del período preislámico conmemora la construcción de una iglesia en al-Hira por parte de Hind, la hija de al-Harith ibn Amr. [34]
El gobierno o la influencia kindita sobre gran parte de Arabia marcó el primer intento de unificar las tribus árabes, según Shahid, aunque su intento sólo se hizo obligando a las tribus a someterse y no habría sido posible sin el respaldo himyarita. Los Kinda probablemente desempeñaron un papel en la difusión de las enseñanzas cristianas en Najd y Yamama. También desempeñaron un papel clave en la difusión de la alfabetización entre las tribus de Arabia, habiendo aprendido la naciente lengua árabe en al-Hira y posteriormente difundiéndola en sus reinos desérticos. Un ejemplo de esto citado en las fuentes árabes es el de Bishr ibn Abd al-Malik de Sakun, quien se mudó a La Meca desde al-Hira y enseñó árabe allí (finales del siglo VI y principios del VII). [34] El rey-poeta kindita Imru al-Qays se convirtió en uno de los poetas árabes más destacados de la historia. Según Shahid, a través de la difusión de su poesía entre los árabes y el dominio de aproximadamente un siglo de los Kinda en Arabia,
En cierto modo aceleró el desarrollo de una lengua árabe común y estándar, trascendiendo las diferencias dialécticas, una circunstancia que alcanzó su máxima importancia con el surgimiento del Islam. [34]