Ghiyath al-Din Kaykhusraw ibn Kayqubād o Kaykhusraw II ( persa : غياث الدين كيخسرو بن كيقباد ) fue el sultán de los selyúcidas de Rûm desde 1237 [2] hasta su muerte en 1246. Gobernó en el momento del levantamiento de Babai y de los mongoles. invasión de Anatolia . Lideró el ejército selyúcida con sus aliados cristianos en la batalla de Köse Dağ en 1243. Fue el último de los sultanes selyúcidas en ejercer un poder significativo y murió como vasallo de los mongoles.
Kaykhusraw era hijo de Kayqubad I y su esposa Mahpari Khatun, que era de origen griego . [3] Aunque 'Kaykhusraw era el mayor, el sultán había elegido como heredero al menor 'Izz al-Din, uno de sus dos hijos con la princesa ayubí Adila Khatun, hija de al Adil I , sultán de El Cairo y la Jazira [4 ] [5] En 1226, Kayqubad asignó el recién anexado Erzincan a Kaykhusraw. Con el general Kamyar, el joven príncipe participó en la conquista de Erzurum y posteriormente de Ahlat . El propio Kaykhusraw se casó con Ghazia Khatun, la hija del emir de Alepo , Al-Aziz Muhammad . [6]
En 1236-1237, las incursiones de los mongoles ayudados por los georgianos devastaron la campiña de Anatolia hasta las murallas de Sivas y Malatya . En respuesta, Kayqubad tomó medidas para castigar a los georgianos. A medida que se acercaba el ejército selyúcida, la reina Russudan de Georgia pidió la paz y ofreció a su hija Tamar en matrimonio a Kaykhusraw. [a] Este matrimonio tuvo lugar en 1240.
Tras la muerte de Kayqubad en 1237, Kaykhusraw tomó el trono con el apoyo de los grandes emires de Anatolia. El arquitecto de su primer reinado fue un tal Sa'd al-Din Köpek , maestro de caza y ministro de obras de Kayqubad. Köpek se destacó en el asesinato político y trató de proteger su recién descubierta influencia en la corte con una serie de ejecuciones. [8] Capturó Diyarbekir de manos de los ayubíes en 1241.
Mientras los mongoles amenazaban al estado selyúcida desde el exterior, un nuevo peligro apareció desde dentro: un predicador carismático, Baba Ishak , fomentaba la rebelión entre los turcomanos de Anatolia .
Los turcomanos nómadas habían comenzado a trasladarse a Anatolia unos años antes de la batalla de Manzikert . Después de 1071, la migración turca a la región transcurrió prácticamente sin control. Tanto su número como el poder de persuasión de sus líderes religiosos, chamanes nominalmente islamizados conocidos como babas o dedes, [9] jugaron un papel importante en la conversión de la antigua Anatolia cristiana. La clase militar selyuquí perianizada dedicó esfuerzos considerables a impedir que estos nómadas invadieran zonas habitadas por agricultores y acosaran a los estados cristianos vecinos. Los turcomanos fueron empujados a tierras marginales, en su mayoría distritos montañosos y fronterizos.
Baba Ishak fue uno de esos líderes religiosos. A diferencia de sus predecesores, cuya influencia se limitó a grupos tribales más pequeños, la autoridad de Baba Ishak se extendió a una vasta población de turcomanos de Anatolia. No se sabe qué predicó, pero su apropiación del título rasul , normalmente aplicado a Mahoma , sugiere algo más allá del Islam convencional.
La revuelta comenzó ca. 1240 en la remota zona fronteriza de Kafarsud en las Montañas Tauro orientales y rápidamente se extendió hacia el norte hasta la región de Amasya . Los ejércitos selyúcidas en Malatya y Amasya fueron destruidos. Pronto, el corazón mismo de Seljuq Anatolia, las regiones alrededor de Kayseri , Sivas y Tokat , estuvieron bajo el control de los partidarios de Baba Ishak. El propio Baba Ishak fue asesinado, pero los turcomanos continuaron su rebelión contra la autoridad central selyúcida. Los rebeldes fueron finalmente acorralados y derrotados cerca de Kırşehir , probablemente en 1242 o principios de 1243. Simón de San Quintín atribuye la victoria a un gran número de mercenarios francos empleados por el sultán. [10]
En el invierno de 1242-1243, los mongoles al mando de Bayju atacaron Erzurum ; la ciudad cayó sin asedio. Los mongoles se prepararon para invadir Rum en primavera. Para hacer frente a la amenaza, Kaykhusraw reunió soldados entre sus aliados y vasallos. Simón de Saint-Quentin , enviado del Papa Inocencio IV de camino al Gran Khan, ofrece un relato de los preparativos del sultán. Informa que el rey de Armenia debía producir 1400 lanzas y el emperador griego de Nicea 400 lanzas. Ambos gobernantes se reunieron con el sultán en Kayseri para negociar los detalles. El Gran Comneno de Trebisonda contribuyó con 200, mientras que el joven príncipe ayubí de Alepo suministró 1.000 jinetes. [11] Además de estos, Kaykhusraw comandaba el ejército selyúcida y la caballería turcomana irregular, aunque ambos habían sido debilitados por la rebelión de Baba Ishak.
El ejército, a excepción de los armenios que entonces estaban considerando una alianza (o sumisión) con los mongoles, se reunió en Sivas . Kaykhusraw y sus aliados partieron hacia el este por la carretera principal hacia Erzurum . El 26 de junio de 1243, se encontraron con los mongoles en el paso de Köse Dağ , entre Erzincan y Gümüşhane . [12] [13] Una retirada fingida por parte de los jinetes mongoles desorganizó a los selyúcidas y el ejército de Kaykhusraw fue derrotado. El sultán recogió su tesoro y su harén en Tokat y huyó a Ankara . Los mongoles se apoderaron de Sivas y saquearon Kayseri, pero no lograron avanzar hacia Konya , la capital del sultanato.
En los meses siguientes a la batalla, Muhadhdhab al-Din , el visir del sultán, buscó al líder mongol victorioso. Dado que el sultán había huido, la embajada parece haber sido iniciativa del propio visir. El visir logró prevenir una mayor devastación mongola en Anatolia y salvó el trono de Kaykhusraw. Bajo condiciones de vasallaje y un importante tributo anual, Kaykhusraw, con su poder muy disminuido, regresó a Konya.
Según Rustam Shukurov, es probable que Kaykhusraw II, que nació de madre griega y era otro sultán selyúcida con un gran interés por las mujeres griegas, "tenía una doble identidad confesional y étnica". [14]
Kaykhusraw murió dejando tres hijos: 'Izz al-Din Kaykaus , de 11 años, hijo de la hija de un sacerdote griego; Rukn al-Din Kilij Arslan , de 9 años , hijo de una turca de Konya ; y 'Ala al-Din Kayqubad , hijo de la princesa georgiana Tamar y con 7 años el menor de los tres niños. [15]
Kaykhusraw había nombrado a su hijo menor, Kayqubad, como su sucesor, pero debido a que era un niño débil, el nuevo visir Shams al-Din Isfahani colocó a los dos hermanos menores de Kayqubad, Kaykaus II y Kilij Arslan IV, en el trono también, como cogobernantes. Este fue un intento de mantener el control selyúcida de Anatolia frente a la amenaza mongola.
Aunque debilitado, el poder selyúcida permaneció prácticamente intacto en el momento de la muerte de Kaykhusraw en 1246. Los mongoles no lograron capturar ni el tesoro del sultán ni su capital cuando tuvieron la oportunidad, y sus tierras de Anatolia escaparon de las peores depredaciones de los invasores. El verdadero golpe para la dinastía fue la incapacidad de Kaykhusrev de nombrar un sucesor competente. Con la elección de los tres jóvenes hermanos, el poder selyúcida en Anatolia ya no recaía en los príncipes selyúcidas, sino que pasó a manos de los administradores de la corte selyúcida.
Entre 1240 y 1243 (638 y 641 d. H.) se acuñó una serie de notables dirhams de plata en nombre de Kaykhusraw en Sivas y Konya que representan un león y un sol . [16] Si bien las monedas con imágenes no son desconocidas en tierras islámicas, particularmente en los siglos posteriores a las Cruzadas , algunas tradiciones islámicas prohíben las representaciones de seres vivos.
Se han ofrecido varias explicaciones sobre el león y el sol. Se sugiere que las imágenes representan la constelación de Leo , el signo astrológico de Tamar , la amada esposa georgiana de Kaykhusraw . [17] Otro dice que el león representa a Kaykhusraw y al sol Tamar. [17]
En la serie de televisión turca Diriliş: Ertuğrul , Kaykhusraw II es interpretado por el actor turco Burak Dakak . [18]
Después de Mahperi, el segundo matrimonio de Kayqubad fue con una princesa ayubí, hija de al Adil I, sultán de El Cairo y Jazira.
