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Gran Mufti de Jerusalén

Muhammad Ahmad Hussein , Gran Muftí de Jerusalén (2006-presente)

El Gran Mufti de Jerusalén es el clérigo musulmán sunita a cargo de los lugares sagrados islámicos de Jerusalén , incluida Al-Aqsa . [1] El cargo fue creado por el gobierno militar británico dirigido por Ronald Storrs en 1918. [2] [3] Desde 2006, el cargo ha sido ocupado por Muhammad Ahmad Hussein , designado por el presidente palestino , Mahmoud Abbas .

Historia

Mandato británico

El Gran Muftí de Jerusalén fue un cargo creado por las autoridades del Mandato Británico . [2] Los británicos pretendían con el nuevo título "realzar el estatus del cargo". [4]

Cuando Kamil al-Husayni murió en 1921, el Alto Comisionado británico Herbert Samuel nombró a Mohammad Amin al-Husayni para el cargo. Amin al-Husayni, miembro de la familia al-Husayni de Jerusalén, fue un nacionalista árabe y líder musulmán en el Mandato Británico de Palestina . Como Gran Mufti y líder del Comité Superior Árabe , especialmente durante el período de guerra de 1938-45, al-Husayni jugó un papel clave en la oposición violenta al sionismo y se alió estrechamente con el régimen nazi en Alemania . [5] [6]

Waqf jordano

En 1948, después de que Jordania ocupara Jerusalén, Abdullah I de Jordania destituyó oficialmente a al-Husayni de su cargo, le prohibió entrar en Jerusalén y nombró a Hussam Al-din Jarallah como Gran Mufti. A la muerte de Jarallah en 1952, el Waqf islámico de Jerusalén de Jordania nombró a Saad al-Alami como su sustituto. [7] El Waqf nombró a Sulaiman Ja'abari en 1993, tras la muerte de al-Alami. [8]

Autoridad Palestina

Tras la muerte de Ja'abari en 1994, se designaron dos muftis rivales: la Autoridad Palestina (AP) nominó a Ekrima Sa'id Sabri , mientras que Jordania nombró a Abdul Qader Abdeen, jefe del Tribunal de Apelaciones Religiosas. [9] [10] Esto reflejó una discrepancia entre el Acuerdo de Oslo I , que preveía una transferencia de autoridad de Israel a la AP, y el tratado de paz entre Israel y Jordania , que reconocía la custodia hachemita de los lugares sagrados de Jerusalén . [10] Los musulmanes locales respaldaron la opinión de la OLP de que la acción de Jordania era una interferencia injustificada; el mandato popular de Ja'abari significó que la reclamación de Abdeen "pronto se desvaneció por completo" [10] y se retiró formalmente en 1998. [11]

Sabri fue destituido en 2006 por el presidente de la AP, Mahmoud Abbas , a quien le preocupaba que Sabri estuviera demasiado involucrado en asuntos políticos. [12]

Abbas designó a Muhammad Ahmad Hussein , que era considerado un político moderado. Poco después de su nombramiento, Hussein hizo comentarios indicando que los atentados suicidas eran una táctica aceptable para que los palestinos utilizaran contra Israel. [12]

Lista

Véase también

Citas

  1. ^ Friedman, Robert I. (6 de diciembre de 2001). "Y la oscuridad cubrió la tierra". The Nation . Archivado desde el original el 18 de noviembre de 2007. Consultado el 13 de septiembre de 2007 .
  2. ^ ab Véase Liderazgo islámico en Jerusalén para más detalles
  3. ^ La terminología se utilizaba ya en 1918. Por ejemplo: Taysīr Jabārah (1985). Líder palestino Hajj Amin Al-Husayni: Mufti de Jerusalén. Kingston Press. ISBN 978-0-940670-10-5.Afirma que Storrs escribió el 19 de noviembre de 1918 que "el elemento musulmán solicitó al Gran Mufti que el nombre del Sharif de La Meca fuera mencionado en las oraciones del viernes como Califa".
  4. ^ La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición: Suplemento. Archivo Brill. 1 de enero de 1980. pág. 68. ISBN 90-04-06167-3.
  5. ^ Pappe, Ilan (2002) El ascenso y la caída de una dinastía palestina. Los husaynis 1700-1948. Edición de AL Saqi 2010. ISBN 978-0-86356-460-4 . pp.309, 321. 
  6. ^ Cohen, Aharon (1970) Israel y el mundo árabe . WH Allen. ISBN 0-491-00003-0 . p.312. 
  7. ^ "Obituario: Saad al-Alami". The Independent . 10 de febrero de 1993.
  8. ^ Blum, Yehuda Z. (1994). "De Camp David a Oslo". Israel Law Review . 28 (2–3): nota 20. doi :10.1017/S0021223700011638. S2CID  147907987. El Mufti de Jerusalén murió en el verano de 1994 y el Gobierno de Jordania nombró a su sucesor (como lo había hecho desde 1948, incluido el período desde 1967).[reimpreso en Blum, Yehuda Zvi (2016). ¿La "justicia" traerá la paz? : artículos y opiniones jurídicas sobre derecho internacional . Leiden: Brill. pp. 243–265. doi :10.1163/9789004233959_016. ISBN 9789004233959.]
  9. ^ Rowley, Storer H. Storer (6 de noviembre de 1994). "Ahora los musulmanes discuten sobre Jerusalén". Chicago Tribune . Consultado el 2 de octubre de 2021 .; Ghazali, Said (6 de marzo de 1995). "Activist Mufti Sees Self as Warrior for Jerusalem" (El muftí activista se ve a sí mismo como un guerrero por Jerusalén). Associated Press . Consultado el 2 de octubre de 2021 .
  10. ^ abc Wasserstein, Bernard (2008). "La batalla de los muftíes" . Jerusalén dividida: la lucha por la ciudad santa . New Haven, CT: Yale University Press. pp. 338–341. ISBN 978-0-300-13763-7– vía Internet Archive.
  11. ^ Rekhess, Elie (9 de mayo de 2008). "El liderazgo político palestino en Jerusalén Oriental después de 1967". En Mayer, Tamar; Mourad, Suleiman A. (eds.). Jerusalén: idea y realidad . Routledge. págs. 274-275. ISBN. 978-1-134-10287-7.
  12. ^ ab Yaniv Berman, "Alto clérigo musulmán palestino aprueba atentados suicidas" Archivado el 14 de mayo de 2013 en Wayback Machine , Media Line , 23 de octubre de 2006.
  13. ^ Respuesta en la Cámara de los Comunes a una pregunta sobre aviso, dada por el Secretario de Estado para las Colonias:
    El Sr. Hammersley preguntó al Secretario de Estado para las Colonias por qué todavía no se ha hecho ningún nombramiento para cubrir los puestos de Mufti de Jerusalén y Presidente del Consejo Supremo Musulmán.
    Coronel Stanley . Debe hacerse una distinción importante entre los dos cargos a los que se refiere mi honorable amigo. El puesto de Mufti de Jerusalén es un cargo puramente religioso sin poderes ni funciones administrativas, y lo ocupó Haj Amin antes de que se le diera el nombramiento secular de Presidente del Consejo Supremo Musulmán. En 1937, Haj Amin fue privado de su nombramiento secular y de sus funciones administrativas, pero no se tomó ninguna medida con respecto al cargo religioso de Mufti , ya que de hecho no existe ningún mecanismo legal para la deposición formal del titular, ni hay ningún precedente conocido para tal deposición. Así pues, técnicamente Haj Amin sigue siendo Mufti de Jerusalén , pero el hecho de que no haya intención de permitir que Haj Amin, que se ha unido abiertamente al enemigo, regrese a Palestina bajo ninguna circunstancia reduce claramente la importancia del punto técnico.
  14. ^ "El Gran Mufti" de Zvi Elpeleg, página 48: "oficialmente ahora sólo conservaba el título de Mufti (siguiendo la práctica otomana, este se había otorgado de por vida)"
  15. ^ Nazzal 1997 pág. xxiii
  16. ^ Nazzal 1997 pág. 34
  17. ^ "Saad al-Alami muerto; clérigo de Jerusalén, 82 años". The New York Times . 1993-02-07. ISSN  0362-4331 . Consultado el 22 de octubre de 2015 .
  18. ^ Nazzal 1997 xlix, pág. 110
  19. ^ Ab Nazzal 1997 pág. lvii

Fuentes