Ixtenco se localiza en el Municipio de Ixtenco en el sureste del estado mexicano de Tlaxcala . Es una comunidad tradicional otomí , que ha conservado su base económica agrícola y diversas tradiciones. Sin embargo, es uno de los municipios más pobres y menos poblados del estado. El principal hito de la ciudad es la Parroquia de San Juan Bautista y el municipio contiene los restos de las haciendas de la época colonial. El municipio se encuentra sobre un antiguo flujo de lava del cercano Volcán La Malinche , que proporciona su suelo volcánico, pero debido a la destrucción de los bosques y el pastoreo excesivo , la erosión es un problema importante.
El pueblo de San Juan Ixtenco tiene una población de más de 5.600 habitantes. Está centrado en una plaza principal, que contiene el antiguo pozo, hoy cubierto con una estructura similar a un kiosco. [1]
Su principal atractivo es la Parroquia de San Juan Bautista, construida originalmente en el siglo XVII, llamada así en honor al santo patrono de San Juan Bautista . De la estructura original sólo sobreviven la capilla lateral dedicada a Cristo, la cúpula octagonal y un edificio posterior. El resto fue reconstruido en el siglo siguiente. Cuenta con dos campanarios, el mayor de piedra arenisca gris, el más alto de Tlaxcala, que contiene la campana más grande del estado, fundida en 1906 y donada por María Juana del Carmen de Jesús. La portada principal está tallada con motivos de semillas y una flor llamada “chimali”. [2] [3] Frente a esta entrada se encuentra una cruz atrial de piedra del siglo XVII. [4] El interior es de altares neoclásicos y el altar mayor es de ciprés tallado. A un costado del altar mayor, hay otra pequeña capilla que contiene un retablo barroco que probablemente perteneció a la antigua iglesia. [2] [3] Frente a la plaza de la iglesia se encuentra el palacio municipal, que conserva parte de su construcción original, con la mayoría de las modificaciones realizadas en el interior, con muros nuevos y aulas modernas. Los muros exteriores son de piedra de 60 cm de espesor. La fachada es sencilla y la cubierta es de teja. [2] Otras dos capillas dan a la plaza, la de la Santa Cruz y la de la Virgen de Guadalupe . Esta última fue fundada por los franciscanos en el siglo XVI, siendo construida hasta el siglo XVII. Su fachada principal es plana y blanca, con muros de piedra de hasta 90 cm de espesor. [2] [3]
San Juan Ixtenco se encuentra en una región del estado de Tlaxcala conocida por su población otomí . [5] [6] Ha conservado gran parte de su identidad étnica, tradiciones y costumbres, como el uso del temazcal debido a su relativo aislamiento. [3] [7] Sus principales fiestas son la de su santo patrono, San Juan Bautista el 24 de junio y el Carnaval . [1] [8] para este último, la danza tradicional son los Huehues (Viejos) acompañados por bandas que tocan instrumentos de viento. Los bailarines visten camisas y pantalones blancos bordados y sombreros de hojas de palma y las mujeres usan blusas bordadas, faldas negras y un cinturón envolvente junto con rebozo . Los platillos tradicionales incluyen pavo en mole , pipián rojo, barbacoa y platillos hechos con larvas de maguey . La bebida tradicional es el pulque . [1]
El municipio es uno de los más pobres y menos poblados de Tlaxcala, con poco más del 60% viviendo en pobreza y 6.2% en pobreza extrema. [7] [9] La actividad económica más importante sigue siendo la agricultura y la ganadería, también el mayor empleador, seguido por el comercio y luego la industria. [10] [11] [12] Los cultivos incluyen maíz, trigo, frijol, centeno , habas, papas, duraznos, capulines, nueces, ciruelas y chabacanos, que en su mayoría se producen solo en la temporada de lluvias debido a la falta de riego. [7] La producción ganadera es mínima pero incluye ganado vacuno, porcino y caprino. Sin embargo, el empleo en la agricultura ha disminuido, similar a la situación en el resto del estado. [10] [11] [12]
En 2009, existían 87 empresas dedicadas a la industria y la artesanía, que empleaban a poco menos de 200 trabajadores. [13] Las artesanías son elaboradas principalmente por los otomíes, quienes esculpen piedra arenisca, imágenes de semillas y bordan blusas. [14] El comercio es el sector de más rápido crecimiento debido a la urbanización, con 196 unidades que empleaban a 377 trabajadores en 2009. [15]
El municipio cuenta con diez escuelas, ocho públicas y dos privadas. Siete de ellas atienden a alumnos de preescolar y primaria. [9] [16] La escolaridad media de la población es de 8,6 años, apenas por debajo del promedio estatal de 8,8 años. [9]
El nombre Ixtenco proviene del náhuatl y significa al borde del agua (o orilla del río). [1] [17] Está en esta lengua y no en otomí debido al predominio de los tlaxcaltecas en el periodo prehispánico tardío. [5]
Los otomíes fueron los primeros en asentarse en esta zona, aunque la fecha de su llegada está en disputa. [6] Con el tiempo, esta migración se produjo en oleadas, mezclándose con las migraciones nahuas que comenzaron después de la caída de Teotihuacan en el último período Clásico . [1] [5] La población se mezcló en el estado, pero finalmente los nahuas se volvieron dominantes. Para el siglo XIV, las últimas oleadas de migración otomí llegaron a la zona, huyendo del creciente Imperio azteca en los Valles de México y Toluca . Los otomíes lograron seguir siendo relativamente dominantes en el área de Ixtenco/ Huamantla , pero como vasallos del dominio tlaxcalteca , recibiendo tierras a cambio del servicio militar. [5] [6] [7] Estos mismos otomíes fueron algunos de los primeros en luchar contra la incursión inicial de Hernán Cortés en el centro de México y, después de la derrota, se aliaron con los españoles para conquistar a los aztecas . [6] [18]
Ixtenco y sus alrededores fueron de los primeros en recibir a los franciscanos evangelistas en 1529, y rápidamente se construyeron iglesias y monasterios. [1] [18] Se dice que la ciudad en sí fue fundada el 8 de enero de 1532, aunque una copia del decreto real indica 1534. [5] [18] El decreto de Carlos V nombra a los fundadores como Diego Gabriel, Juan Ponce de León, Francisco de Barba Torres y Paredes, Francisco Contreras y Antonio Gómez Fabián, todos conquistadores. [1] [18]
Debido al papel de Tlaxcala en la conquista del Imperio Azteca, los otomíes de Ixtenco pudieron evitar el establecimiento de encomiendas y algunos de los peores abusos españoles, aunque los estudios de restos humanos de esa época indicaron que la gente todavía sufría de exceso de trabajo y desnutrición. [7] Incapaces de simplemente tomar posesión de la tierra, los españoles comenzaron a obtener acceso a través de transacciones privadas, como la compra de tierras por parte de Diego Muñoz Camargo y su esposa indígena Brígida de Contreras para formar haciendas . [18]
Aunque se convirtieron, algunas prácticas paganas permanecieron y fueron perseguidas. Un ejemplo de esto en Ixtenco fue el caso de Juan Coátl y sus seguidores en 1665, quienes adoraron en una cueva de la montaña que contenía un manantial. Para los indígenas de la zona, Coátl era un sacerdote y la montaña era sagrada, intercediendo por los habitantes de Ixtenco y Huamantla para obtener buenas cosechas y otros favores. Sin embargo, él y sus seguidores fueron denunciados por un español. Se vieron obligados a mostrarles a los españoles la ubicación de la cueva y finalmente fueron ahorcados. [1] [18]
Durante el período colonial, el área fue gobernada como parte de Huamantla, principalmente como un área otomí. [7] Estos indígenas formaron su propia comunidad en Ixtenco en 1681 llamada San Pedro Cuautla, justo en las afueras de la ciudad principal, que representa la mayor parte de la población. [1] [18] Aunque aislado tanto por la geografía como por la casta social, Ixtenco se expandió oficialmente en 1695 y nuevamente en 1699, principalmente hacia el norte. [7] [18]
A mediados del siglo XVIII, la zona de Ixtenco contaba con 2 ranchos y cuatro haciendas: Rancho de San Bernardino y Rancho San Miguel, haciendas de San Cristóbal, San José Bautista, San Antonio y San Santiago. [1] [18]
A finales del período colonial, la ciudad y sus alrededores tuvieron disputas con los vecinos por el uso de los recursos naturales regionales, que debían ser resueltas por las autoridades provinciales. [1] [18]
Al inicio de la Guerra de Independencia de México , Ixtenco todavía era una dependencia del distrito de Huamantla. Después de la guerra, el estado se reorganizó y se celebraron elecciones en 1823. La relativa paz permitió que las haciendas se recuperaran y crecieran. En 1836 el estado se reorganizó nuevamente pero Ixtenco permaneció bajo Huamantla. En 1849, el pueblo se dividió en cinco barrios, San Antonio, San Juan, San Gabriel, La Resurrección y Santiago. [1] [19]
Ixtenco se convirtió en municipio independiente en algún momento durante la Guerra de Reforma , conformado por el pueblo y las haciendas de San Antonio Cuamanala y San Cristóbal Jalapasco junto con los ranchos de San Miguel e Ixtenco. Sin embargo, en 1874, los municipios de Zitlaltepec y Huamantla reclamaron tierras colindantes, pero sin éxito. [1] [19]
Poco antes y durante la Revolución, Francisco Bartolo Méndez fue una figura importante en el municipio, sirviendo como presidente municipal y miembro de la Comisión Agraria. Trabajó para devolver tierras y recursos naturales a Ixtenco del control de Huamantla. [20]
Justo antes de la Revolución Mexicana , había varios grupos antirreeleccionistas activos en esta zona contra Porfirio Díaz . El más importante de ellos era el Partido Antirreleccionista Tlaxcalteca encabezado por Juan Cuamatzi. En 1910, este líder instó a un levantamiento armado en San Bernardino Contla, pero fue contrarrestado por una orden de Aquiles Serdán en Puebla. Las protestas contra el gobierno de Díaz continuaron aquí y en otras partes de Tlaxcala. Después de la renuncia de Díaz, el Partido Antirreleccionista Tlaxalteca se reorganizó en el Constitucional Progresista. [1] [20]
En 1916, el estado se reorganizó y el municipio pasó a formar parte del Distrito II. [20]
En el siglo XX, llegó cierta industria a Ixtenco, pero el cambio más importante fue que la zona se convirtió en una comunidad dormitorio para quienes trabajaban en Huamantla. Sin embargo, gran parte de su forma de vida tradicional, la agricultura, los textiles y la religión, se han mantenido intactos. [21] Debido a su relativo aislamiento, sigue siendo mayoritariamente otomí en su identidad. [7]
En 1951 se instaló el reloj en el palacio municipal. En 1976 se perforó el primer pozo profundo para agua potable y en 1986 se perforó el segundo. [1]
