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Gajalakshmi

Miniatura, c. 1780

Gajalakshmi ( sánscrito : गजलक्ष्मी , romanizado :  Gajalakṣmī , lit.  'Elefante Lakshmi'), también escrito como Gajalaxmi , es una representación prominente de la diosa Lakshmi , la deidad hindú de la riqueza, la prosperidad y la fertilidad, representada con dos elefantes a cada lado. Esta representación simboliza no solo las bendiciones divinas de la riqueza y la prosperidad, sino que también encarna temas de fertilidad y autoridad real. [1]

Esta forma ha sido incorporada como una de las Ashta Lakshmi , los ocho aspectos de Lakshmi que representan diferentes aspectos de la riqueza. [2]

Iconografía y simbolismo

En la mitología hindú , se considera que Gajalakshmi restauró la riqueza y el poder perdidos por Indra cuando se levantó del Samudra Manthana , el batido del océano. Se la representa con cuatro brazos, adornada con un atuendo rojo, sosteniendo lotos en dos manos, mientras que las otras manos muestran el abhaya mudra y el varada mudra . Está flanqueada por dos elefantes. [3] En las representaciones típicas de Gaja Lakshmi, se muestra a los elefantes bañando a la diosa con agua de sus trompas o de vasijas. Este acto de verter agua es emblemático de las lluvias nutritivas que son vitales para la prosperidad agrícola y el sustento de la vida. Los elefantes en esta imaginería poseen un significado simbólico significativo. [1]

Los elefantes suelen interpretarse como símbolos de la lluvia fertilizante, basándose en una antigua creencia hindú que los asocia con las nubes. Las narraciones mitológicas sugieren que los elefantes originales tenían alas y atravesaban los cielos, otorgando lluvia a la tierra. Malditos a permanecer atados a la tierra después de interrumpir la meditación de un sabio, mantuvieron una conexión con las nubes, simbolizando el poder nutritivo de la lluvia, esencial para el crecimiento de los cultivos. Por lo tanto, la presencia de elefantes junto con Lakshmi refuerza su papel como proveedora de fertilidad y abundancia. [1]

Históricamente, los elefantes se han asociado con la realeza en la India, y sirven como símbolos de poder y majestuosidad. Los reyes tenían establos de elefantes tanto para fines ceremoniales como militares, ya que eran parte integral de las procesiones reales y se creía que influían en las precipitaciones y la fertilidad agrícola. En consecuencia, la representación de los elefantes junto a Lakshmi resalta el entrelazamiento de la riqueza y la soberanía, fusionando los atributos de la diosa con los del poder real. [1]

Además, es la forma de la diosa que representa la riqueza animal, así como otros símbolos de riqueza que representan fuerza. [4]

Representaciones

En una escultura del siglo VI a. C., la diosa está representada sosteniendo un loto en su mano izquierda y una cornucopia de loto en su mano derecha. Hay dos leones a sus pies, dos elefantes bañándola con aguas vivificantes y dos asistentes femeninas a su izquierda y derecha sosteniendo espantamoscas. [5]

Se ha encontrado una imagen del siglo II a. C., posiblemente en contextos budistas, [6] y aparece en las barandillas del yacimiento budista de Bharhut , de 125-100 a. C. Aparece en una moneda del siglo I a. C. de Azilises y en una moneda del siglo III d. C. de Kausambi .

En la cueva 14 de Ellora se encuentra una representación de Gajalakshmi sentada en un loto . [7]

Los templos de Odisha que siguen el estilo arquitectónico local clásico de Kalinga suelen tener una figura de Gajalakshmi en lalitasana como lalatabimba o imagen protectora central sobre la puerta de entrada a un templo o santuario. Uno de los tímpanos del templo de Bantãy Srĕi en Siem Reap, Camboya , tiene una imagen bellamente esculpida de la diosa Gajalakshmi en arenisca rosa . Aunque tiene más de mil años, este tímpano está casi en tan buen estado como debe haber estado cuando se creó.

Gajalakshmi es adorada en muchos lugares de Goa y Konkan como diosa de la fertilidad, principalmente bajo los nombres de Gajantlakshmi , Gajalakshmi , Kelbai o Bhauka devi , por varias comunidades Konkani como su deidad tutelar. [8]

Según Timothy Taylor, podría haber una conexión entre la deidad femenina con elefantes retratada en el caldero de Gundestrup y Gajalakshmi. [9]

Galería

Citas

  1. ^ abcd Kinsley, David (1998). Diosas hindúes: visiones de lo divino femenino en la tradición religiosa hindú. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-0394-7.
  2. ^ www.wisdomlib.org (22 de noviembre de 2015). "Gajalakshmi, Gajalakṣmī, Gaja-lakshmi: 4 definiciones". www.wisdomlib.org . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  3. ^ www.wisdomlib.org (22 de noviembre de 2015). "Gajalakshmi, Gajalakṣmī, Gaja-lakshmi: 4 definiciones". www.wisdomlib.org . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  4. ^ Jackson, Frances Kozlowski y Chris (agosto de 2013). Impulsados ​​por lo divino. Balboa Press. pág. 88. ISBN 978-1-4525-7892-7.
  5. ^ "Gaja Lakshmi, diosa de la fortuna del siglo VI". www.metmuseum.org . Consultado el 4 de noviembre de 2022 .
  6. ^ Coomaraswamy, Ananda , Elementos de la iconografía budista , Harvard University Press, pág. 22, 1935, texto en línea
  7. ^ NAIR, G. RAVINDRAN (8 de septiembre de 2017). Culto a las serpientes en la India. División de Publicaciones del Ministerio de Información y Radiodifusión. ISBN 9788123025681.
  8. ^ "Gajalaxhmi: la diosa de la lluvia". No, zumbido. Tiempos posteriores. 7 de agosto de 2014 . Consultado el 30 de mayo de 2016 .
  9. ^ Taylor, Timothy (1992), “El caldero de Gundestrup”, Scientific American, 266 : 84-89. ISSN  0036-8733

Referencias

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Gaja Lakshmi .