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Monasterio de Fondukistan

El monasterio de Fondukistan era un monasterio budista situado en lo más alto de una colina cónica [2] junto al valle de Ghorband , provincia de Parwan , a unos 50 kilómetros al noroeste de Kabul . El monasterio data de principios del siglo VIII d. C., con un terminus post quem en el año 689 d. C. obtenido a través de evidencia numismática, por lo que se ha estimado que el arte budista del sitio data de alrededor del año 700 d. C. [3] [4] Esta es la única fecha segura para este período artístico en el Hindu Kush, y sirve como un importante punto de referencia cronológico. [4]

Características

Según Benjamin Rowland, "estos pequeños santuarios, densamente poblados de figuras esculpidas resaltadas por fondos alegremente pintados, deben haber dado el efecto de una especie de espectáculo religioso, en el que, como en un escenario, el visitante obtenía una visión de los reinos celestiales". [5] [6]

Las obras de arte del Monasterio de Fondukistan corresponden a un nivel relativamente alto de actividad artística en las áreas controladas por los shahis turcos budistas durante los siglos VII y VIII d.C., como resultado del continuo desarrollo del arte budista , con posible influencia heftalita , combinado con la herencia cultural sasánida . [7] [6] El arte de Fondukistan también corresponde a las últimas etapas del arte grecobudista en los siglos VII y VIII d.C.

Durante este período, el Imperio Tang chino extendió su influencia y promoción del budismo a los reinos de Asia Central , incluido Afganistán, con una afluencia correspondiente de monjes chinos, mientras que hubo por el contrario una migración de monjes indios desde la India a Asia Central, precisamente buscando esta protección. [8] Estos eventos dieron lugar a los estilos híbridos indio-sinizados de Fondukistan y Tapa Sardar . [8] También se han observado similitudes con obras de arte contemporáneas en China, como las de Tianlongshan . [9]

Descubrimiento

Charles Masson visitó la zona del valle de Ghorband en 1836 y mencionó la presencia de numerosas ruinas en su libro Narraciones de varios viajes en Afganistán, Baluchistán y el Punjab . [10] [11]

El monasterio fue excavado en 1936 por Joseph Hackin de la Délégation archéologique française en Afghanistan , y en 1937 por Jean Carl, de la misma organización. [6] [12] La mayoría de las obras de arte que se recuperaron fueron compartidas entre el Museo Guimet , París , y el Museo Nacional de Afganistán , donde muchas no sobrevivieron a las depredaciones de las últimas décadas.

Figuras budistas

Cifras de Asia central

"Dioses solares y lunares" que muestran influencia de Asia Central, con caftán de doble solapa , botas, armadura y corona con triple media luna, monasterio de Fondukistan. [15]

Varias figuras del monasterio muestran influencia de Asia Central, con dignatarios que visten caftán de doble solapa , botas, armadura y corona con crecientes lunares. [16]

Se han encontrado dedicatorias que incluyen monedas de los budistas turcos Shahis (siglos VII-VIII d. C.) debajo de una estatua de una pareja real en el monasterio de Fondukistan, lo que proporciona información importante en términos de datación. [17] [18] Las monedas se encontraron en una urna de cremación enterrada bajo las estatuas de la pareja real: la urna contenía una moneda sasánida del tipo de Khusrow II (r. 590-628 d. C.) con la leyenda árabe "Bismillahi" y contramarcas locales, lo que indica una fecha de acuñación final de 686 d. C., lo que sugiere una fecha poco después de 686 d. C. para la construcción del sitio; otro bracteato de oro con el retrato de un gobernante; y tres monedas de cobre tempranas de los turcos Shahis ( Göbl Tipo 236 ) con la leyenda en escritura bactriana " Srio Shaho " (). [19] [20]

La pareja real está formada por una princesa vestida a la “india” y un príncipe “que lleva un rico caftán con doble solapa y botas” característico de la vestimenta de Asia Central. [21] [22]

Notas

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  1. ^ Para vistas modernas del monasterio, véase [1] y [2].

Referencias

  1. ^ Brendan, Cassar; Sara, Noshadi; Kabul, Oficina de la UNESCO (31 de diciembre de 2015). Mantener viva la historia: salvaguardar el patrimonio cultural en el Afganistán posterior al conflicto. Ediciones UNESCO. p. 106. ISBN 978-92-3-100064-5.
  2. ^ "Imágenes del monasterio de Fondukistan". Universidad Estatal de Colorado .
  3. ^ Verardi, Giovanni; Paparatti, Elio (2005). "Del Tapa Sardār temprano al tardío: una cronología tentativa". Oriente y Occidente . 55 (1/4): 432. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757657.
  4. ^ ab Novotny, Susanne (1 de enero de 2007). "El monasterio budista de Fondukistān, Afganistán: una reconstrucción". Revista de arte y arqueología del interior de Asia . 2 : 31–37. doi :10.1484/J.JIAAA.2.302542. ISSN  1783-9025.
  5. ^ Rowland y Rice, Arte antiguo de Afganistán, pág. 45
  6. ^ abc "FONDOQESTĀN - Enciclopedia Iranica". iranicaonline.org .
  7. ^ Compareti, Matteo (2008). "La pintura del "rey cazador" en Kakrak: ¿figura real o ser divino?". Studio Editoriale Gordini : 133.
  8. ^ ab Verardi, Giovanni; Paparatti, Elio (2005). "Del Tapa Sardār temprano al tardío: una cronología tentativa". Oriente y Occidente . 55 (1/4): 437–438. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757657.
  9. ^ " Se han observado similitudes estilísticas entre las imágenes de Fonduqistan y el Tapa Sardar tardío y la producción Tang de Tianlongshan de principios del siglo VIII, y se ha sugerido la existencia de un 'estilo internacional común' que incluye a la China Tang y las regiones al oeste y al sur del Pamir" en Verardi, Giovanni; Paparatti, Elio (2005). "De Tapa Sardār temprano a tardío: una cronología tentativa". Oriente y Occidente . 55 (1/4): 433. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757657.
  10. ^ Naweed, Hamid (28 de febrero de 2013). El arte a través de los tiempos en Afganistán. Author House. pp. 239–240. ISBN 978-1-4817-4275-7.
  11. ^ Masson, Charles (1842). Narrativa de varios viajes en Baluchistán, Afganistán y el Punjab, vol. III, pág. 169. En el valle de Ghorband, separado de Koh Daman al oeste por una alta cadena montañosa que se extiende desde el Hindu Kosh, hay numerosos e importantes restos de tiempos antiguos...
  12. ^ "Enciclopedia Iranica: Fondukistan". iranicaonline.org .
  13. ^ Novotny, Susanne (1 de enero de 2007). "El monasterio budista de Fondukistān, Afganistán: una reconstrucción". Journal of Inner Asian Art and Archaeology . 2 : 31–37 y esta página, también esta página. doi :10.1484/J.JIAAA.2.302542. ISSN  1783-9025.
  14. ^ Compareti, Matteo (2009). "Elementos iraníes en Kaśmīr y el Tíbet. Préstamos sasánidas y sogdianas en el arte tibetano y de Cachemira". Transoxiana . 14 .
  15. ^ Hackin, J. (1938). "Les travaux de la Délégation archéologique française en Afganistán: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (SEPTEMBRE 1936-AOÛT 1937)". Revista de artes asiáticas . 12 (1): 10–11. ISSN  0995-7510. JSTOR  43475079.
  16. ^ Hackin, J. (1938). "Les travaux de la Délégation archéologique française en Afganistán: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (SEPTEMBRE 1936-AOÛT 1937)". Revista de artes asiáticas . 12 (1): 10–11. ISSN  0995-7510. JSTOR  43475079.
  17. ^ ALRAM, MICHAEL (2014). "De los sasánidas a los hunos: nueva evidencia numismática del Hindu Kush" (PDF) . The Numismatic Chronicle . 174 : 282–285. ISSN  0078-2696. JSTOR  44710198.
  18. ^ Para ver la fotografía de la famosa estatua, denominada "Pareja Real de Fondukistan", consulte: "FONDOQESTĀN - Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org .
  19. ^ Kuwayama, Shoshin (1976). "Los Śāhis turcos y las esculturas brahmánicas relevantes en Afganistán" (PDF) . Oriente y Occidente . 26 (3/4): 399–400. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756318.
  20. ^ ALRAM, MICHAEL (2014). "De los sasánidas a los hunos: nueva evidencia numismática del Hindu Kush". La Crónica Numismática . 174 : 282–283. ISSN  0078-2696. JSTOR  44710198.
  21. ^ "Fondukistan Digitaler Ausstellungskatalog". pro.geo.univie.ac.at . Kunsthistorisches Museum de Viena. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2020 . Consultado el 1 de noviembre de 2020 .
  22. ^ Hackin, J. (1938). "Les travaux de la Délégation archéologique française en Afganistán: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (SEPTEMBRE 1936-AOÛT 1937)". Revista de artes asiáticas . 12 (1): 10–11. ISSN  0995-7510. JSTOR  43475079.
  23. ^ Hackin, J. (1938). "Les travaux de la Délégation archéologique française en Afganistán: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (SEPTEMBRE 1936-AOÛT 1937)". Revista de artes asiáticas . 12 (1): 10–11. ISSN  0995-7510. JSTOR  43475079.
  24. ^ Alram, Michael; Filigenzi, Anna; Kinberger, Michaela; Nell, Daniel; Pfisterer, Matthias; Vondrovec, Klaus. "El rostro del otro (Las monedas de los hunos y los turcos occidentales en Asia central y la India) Exposición 2012-2013: 12. ZABULISTAN: DESDE EL CRUCE DE ALKHAN-NEZAK HASTA LOS TURCOS". Pro.geo.univie.ac.at . Kunsthistorisches Museum Vienna. Archivado desde el original el 23 de junio de 2017 . Consultado el 16 de julio de 2017 .
  25. ^ Una vista detallada reciente: "Les trésors sataniques - Tesoros satánicos FOTOGRAFÍA DE PATRICK CHAPUIS". patrickchapuis.photoshelter.com . Archivado desde el original el 6 de enero de 2022 . Consultado el 1 de noviembre de 2020 .
  26. ^ Alram 2014, p. 282, Placa 43, moneda número 37.

Fuentes

Enlaces externos