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Feministas por la vida

Feminists for Life of America ( FFL ) es una organización no gubernamental (ONG) feminista , sin fines de lucro y antiabortista . [1] Establecida en 1972 y actualmente con sede en Alexandria, Virginia , la organización publica una revista semestral, The American Feminist , y tiene como objetivo llegar a mujeres jóvenes, en particular a estudiantes universitarias. [2]

Métodos

La FFL utiliza un lenguaje "pro-mujer" para convencer a las mujeres de que el aborto es "inmoral". [3] Utilizan el término "pro-mujer" como sustituto de "feminista", al mismo tiempo que se oponen al feminismo convencional. La FFL sostiene que el aborto es antitético al feminismo. [2] Pat Goltz argumentó que la legalización del aborto permitió a los hombres sexualmente explotadores evitar responsabilidades como pagar la manutención de los hijos. [4] La FFL sostiene que el aborto proviene de la desigualdad de género. En respuesta a Roe v. Wade , Catherine Callaghan hizo varias afirmaciones, incluyendo que el aborto causa daño corporal a las mujeres "en un tercio a la mitad de los casos", y que la Corte Suprema legalizó el aborto porque "odian a las madres pobres y solteras". La profesora Kelsy Kretschmer dijo que estas afirmaciones no tienen fundamento, pero que la FFL las utiliza para socavar la idea de que el aborto legal es una "victoria" feminista. [3]

Historia

Orígenes

Feminists for Life fue fundada por Pat Goltz y Cathy Callaghan en Ohio en 1972. Goltz y Callaghan se conocieron en un club de judo en el campus de la Universidad Estatal de Ohio , donde Callaghan era profesora titular de lingüística . En 1974, Goltz fue expulsada de la sección de Columbus , Ohio, de la Organización Nacional de Mujeres (NOW) por argumentar que el aborto violaba los principios feministas , [5] aunque ella y Callaghan no fueron expulsadas de la membresía nacional de NOW.

Mediados de los años 1970

Después de cinco años como presidente de la FFL, Goltz se jubiló. En 1977, la dirección de la organización se trasladó a Wisconsin. Las actividades del grupo se centraron en estar presentes tanto en eventos antiabortistas como feministas, distribuir literatura y escribir cartas a varias publicaciones. Durante esta época se puso en marcha un taller nacional que se convirtió en una conferencia anual para feministas antiabortistas. Muchos miembros apoyaron tanto la Enmienda de Igualdad de Derechos como la Enmienda de Vida Humana por considerarlas "complementarias en su preocupación por la vida humana". [6]

Década de 1980

En junio de 1984, en la reunión anual de la FFL en Omaha, Nebraska , la activista por la paz Rachel MacNair fue elegida presidenta de la FFL. [7] Desde su oficina en un centro de crisis de embarazo en Kansas City, Missouri , dirigió la FFL durante diez años. Bajo la dirección de MacNair, la FFL comenzó a recibir más exposición nacional a través de entrevistas en los medios, participación en un amplio espectro de cuestiones antiabortistas e invitaciones para hablar en eventos antiabortistas. En 1989, la FFL informó que su investigación había encontrado declaraciones contra el aborto que habían hecho las primeras feministas. [8] Algunos de estos hallazgos fueron cuestionados por especialistas en historia de la mujer, especialmente en el caso de Susan B. Anthony, lo que llevó a una disputa pública sobre sus puntos de vista sobre el aborto . Durante 1992, MacNair también trabajó para fundar la Lista Susan B. Anthony como un comité de acción política que trabajaba contra el aborto mediante la elección de candidatos antiabortistas. [9]

Década de 1990

En la década de 1990, FFL trabajó dentro del movimiento antiabortista, pero utilizó un lenguaje "pro-mujer" para establecer una identidad "feminista" separada tanto de las feministas como de los activistas antiabortistas. La profesora Laury Oaks señaló que, en la práctica, sus acciones revelaban una " postura pro-vida " desde la que atacaban al feminismo convencional. [2] Respaldaron leyes que limitaban el acceso al aborto. FFL no solía afirmar que el objetivo final de su grupo era ilegalizar el aborto, pero apoyaron el activismo radical en el esfuerzo de Operation Rescue por bloquear las clínicas de aborto mediante la presentación de escritos amicus curiae en el caso de la Corte Suprema de 1993 Bray v. Alexandria Women's Health Clinic . FFL también apoyó dos intentos en la década de 1990 de promulgar una prohibición del aborto por "nacimiento parcial" , ambos vetados por el presidente Bill Clinton . [2]

En 1994-1995, después de que MacNair dimitiera como líder, la oficina de la FFL se trasladó a Washington, DC, y se reorganizó como una operación políticamente más pragmática bajo la dirección de Serrin Foster. Foster comenzó en 1994 a visitar campus universitarios donde se manifestó en contra del aborto. Esta iniciativa se amplió en 1996 a una campaña de divulgación universitaria que involucró a toda la FFL. En 1999, la FFL propuso que la Ley de Violencia contra la Mujer no permitiera abortos de embarazos derivados de violación . [2]

Década de 2000

A mediados de 2005, el edificio Woodward, que albergaba las oficinas de Feminists for Life, la Organización Nacional de Mujeres y el periódico The Hill , entre otros, [10] cerró para ser convertido en apartamentos. [11]

Anticoncepción

La FFL afirma que sus miembros y simpatizantes "sostienen un amplio espectro de opiniones" sobre la anticoncepción, [12] [13] y que la FFL no adopta una posición oficial al respecto. [14] [15] [16] La destacada miembro de la FFL Sarah Palin declaró en 2006: "Estoy a favor de la anticoncepción y creo que los niños que no oyen hablar de ella en casa deberían saberlo por otros medios". [17]

La feminista americana

FFL publica una revista semestral llamada The American Feminist que incluye artículos originales y reimpresos. [18]

Programa de extensión universitaria

Imagen y texto citado de Susan B. Anthony , utilizado por FFL para retratarla como "antiabortista". La cita trata sobre la custodia de los hijos en el derecho sucesorio, en lugar de sobre el aborto. [2] [19]

En 1994, Foster comenzó a visitar campus universitarios para pronunciar su discurso "El caso feminista contra el aborto". [2] FFL estableció un programa de extensión universitaria en 1996. [2]

Para un público universitario, FFL diseñó una campaña promocional que desafiaba la defensa del derecho al aborto y brindaba información para mujeres embarazadas, sin incluir cómo obtener un aborto. Los miembros de FFL crearon varios kits para activistas estudiantiles, un kit para asesores residenciales y consejeros psicológicos, un kit de historia feminista para bibliotecas y anuncios desafiantes para el público universitario, además de los recursos disponibles a través del sitio web de FFL. [20] Dos de los ocho carteles de "Cuestiona el aborto" ofrecidos en 2000 tocaron temas políticos, uno de ellos decía "Ninguna ley puede hacer que la elección equivocada sea correcta". [2] Un cartel usó una imagen de Susan B. Anthony y una cita parafraseada fuera de contexto que la historiadora de FFL Mary Krane Derr determinó dos años antes que se trataba de la ley de sucesiones , no del aborto. [19] Otros carteles reformularon la elección como el "imperativo de abortar", o insinuaron que la vida era mejor antes del derecho al aborto, cuando el aborto era ilegal. [2] Otros carteles de FFL revelan una postura antiabortista incluso en caso de violación o incesto. [2]

Uno de los objetivos del programa universitario es conseguir que los miembros de los campus universitarios ayuden a defender la paternidad estudiantil como forma de reducir la prevalencia del aborto. [2] Este es un ejemplo de defensa de los derechos de los hijos desde una perspectiva de "terreno común". Ambos bandos en el tema del aborto se están uniendo para intentar trabajar juntos y encontrar soluciones a otros problemas relacionados con el aborto. [21]

La FFL cree que debería haber guarderías en los campus universitarios, residencias para mujeres con niños y cobertura de maternidad en los seguros de salud. [22] Culpan a los activistas del derecho al aborto por no conseguir disposiciones que ayudarían a que la maternidad fuera una opción más fácil para las mujeres. [22]

Referencias a feministas del siglo XIX

Las sufragistas Elizabeth Cady Stanton (sentada) y Susan B. Anthony

El sitio web de FFL presenta lo que se dice que son citas de varias feministas pioneras, algunas de las cuales han sido cuestionadas por especialistas en la historia de las mujeres. [23]

Las citas atribuidas a Anthony dieron lugar a una disputa sobre sus opiniones sobre el aborto . Gran parte de la disputa se centró en un artículo anónimo llamado "Matrimonio y maternidad" publicado en 1869 en el periódico de Anthony y firmado "A". Los artículos escritos de forma anónima eran comunes en The Revolution , que publicó una variedad de puntos de vista. [24] El autor de este artículo utilizó un lenguaje religioso ferviente y llamó al aborto "asesinato infantil". [25] Pro-Life Feminism , un libro publicado en 1995 por líderes de FFL, dijo que Susan B. Anthony fue la "A" que escribió el artículo. [26] Ann Dexter Gordon , una experta académica en Anthony, no estuvo de acuerdo, diciendo que Anthony no firmó sus escritos como "A" [27] y que "muchas de las ideas expresadas en el artículo chocan con sus creencias conocidas". [23] Otro artículo de The Revolution firmado "A" cuestionaba uno de sus editoriales, [28] generando una discusión en la que los editores se refirieron a su autor como "el Sr. A." [29] [24]

FFL cita los escritos de Stanton como supuestamente opuestos al aborto, utilizando su imagen muchas veces en carteles, volantes y otros medios. Sin embargo, Stanton era una activista radical empeñada en reformar las normas religiosas y sociales para detener la subyugación de las mujeres. Se mantuvo al margen del debate generado por la Asociación Médica Estadounidense sobre la promulgación de leyes contra el aborto, y nunca expresó su apoyo a la penalización del aborto o la restricción del derecho de las mujeres a elegir. En cambio, abogó por que las mujeres siempre deberían poder elegir cuándo tener hijos y cuántos tener, un enfoque que ella llamó "maternidad voluntaria". Ayudó en la defensa de mujeres pobres que fueron acusadas de matar a sus bebés después del nacimiento, el caso más famoso fue el de Hester Vaughn . Stanton fue consistente en su creencia de que cada mujer debería ser la única persona que pudiera elegir si participaba en la maternidad y con qué frecuencia. [30] La propia Stanton probablemente practicaba la anticoncepción para permitir la planificación familiar, [31] y se opuso a las leyes Comstock que restringían la educación sobre anticoncepción y aborto. [32] Stanton ayudó a organizar la Convención de Seneca Falls , la primera convención de los derechos de las mujeres , y fue responsable de incluir el derecho de las mujeres a votar en la lista de demandas de la convención.

En cuanto al artículo de 1868 "Child Murder" (Asesinato de un niño) en Revolution , del que FFL toma una supuesta cita de Stanton, Gordon concluyó que Stanton no era el autor de este artículo, diciendo que su "estilo plano" no coincide con el de Stanton. Más bien, probablemente fue escrito por el coeditor de Revolution , Parker Pillsbury, quien usó ese mismo estilo en otros artículos. Thomas dijo que Pillsbury realizó la mayoría de las actividades editoriales diarias para el periódico porque Stanton estaba fuera en giras de conferencias durante gran parte del año, enviando sus artículos por correo. [30]

Miembros destacados

En 2007, Foster señaló que FFL había llegado a 26.000 miembros, incluidas las familias de las mujeres que se unieron. [16]

Durante las audiencias de confirmación de John Roberts , su posición sobre el aborto fue cuestionada a la luz de la membresía de su esposa en la FFL, lo que llevó a un enfoque intensificado de los medios de comunicación sobre el grupo. [33]

Sarah Palin , la primera mujer nominada por el Partido Republicano para la vicepresidencia de los Estados Unidos y la primera gobernadora de Alaska , ha sido miembro de la FFL desde 2006. [34] [35] [36] [37] [38] [39]

Casa natal de Susan B. Anthony

Carol Crossed, fundadora del capítulo de Nueva York de Democrats for Life of America y ex miembro de la junta del capítulo de Nueva York de FFL, compró el lugar de nacimiento de Susan B. Anthony en Adams, Massachusetts , el 5 de agosto de 2006. [40] [41] FFL no era propietaria del lugar de nacimiento de Susan B. Anthony, [41] que se inauguró como el Museo del Lugar de Nacimiento de Susan B. Anthony el 14 de febrero de 2010. [42] Su misión establece: "El museo resaltará las influencias familiares y regionales que dieron forma a la vida temprana de la Sra. Anthony, al exhibir los textiles y muebles de ese período, así como la literatura y otros recuerdos asociados con su carrera posterior". [43] El lugar de nacimiento es administrado por el Museo del Lugar de Nacimiento de Susan B. Anthony, una corporación sin fines de lucro. [44]

Crítica

Las posiciones antiabortistas de FFL han sido criticadas por otras feministas. Katha Pollitt , columnista de The Nation , sostiene que FFL pretende ilegalizar el aborto en todos los casos, incluidos los de violación, incesto, problemas de salud, defectos fetales graves e "incluso algunos abortos que la mayoría de los médicos dirían que son necesarios para salvar la vida de la mujer". [45]

La FFL apoyó la Ley Elizabeth Cady Stanton para Estudiantes Embarazadas y con Hijos , que fue criticada por la escritora Emily Bazelon en Mother Jones como un "proyecto de ley con mensaje en gran parte vacío". [16] Bazelon opinó que los 10 millones de dólares provistos por el proyecto de ley serían "insignificantes" cuando se extendieran a nivel nacional. [16] Bazelon citó a Frances Kissling , líder de la organización de derechos al aborto Catholics for a Free Choice , quien calificó el proyecto de ley como "poco serio" y agregó que "si apoyamos estos proyectos de ley con mensaje que realmente no brindan mucha ayuda a las mujeres, entonces el verdadero mensaje que enviamos es que no estamos fuertemente comprometidos con las mujeres". [16]

Algunos comentaristas han criticado a FFL por no promover la anticoncepción. Katha Pollitt dice que le preguntó a Serrin Foster al respecto y que Foster respondió en parte que la píldora no funcionaba para las adolescentes, una creencia que Pollitt dijo que ella sabía que era falsa. [45] La académica feminista Laury Oaks señaló que el silencio de FFL sobre los temas de la anticoncepción y el sexo seguro "no aborda algunos de los problemas sexuales y reproductivos más críticos para las mujeres y presenta puntos de vista sobre el embarazo que no pueden abarcar la realidad de las experiencias de muchas mujeres". [2]

Véase también

Referencias

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