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Farah Omar

Haji Farah Omar ( somalí : Xaaji Faarax Oomaar , árabe : الحاج فارح أومار ) (1879-1949) fue un famoso político y nacionalista somalí en el antiguo Protectorado británico de Somalilandia (hoy Somalilandia ). Fue uno de los primeros políticos modernos que surgieron en el Protectorado y más tarde se convirtió en uno de los primeros iniciadores y líderes pioneros de la lucha política entre el pueblo somalí y las fuerzas coloniales. [1] [2] Se le atribuye la formación de la primera asociación somalí, la Asociación Islámica Somalí, creada en 1925 para dar a conocer el reclamo de independencia de los somalíes. [3] [4] [5]

En la Enciclopedia Oxford del Mundo Islámico Moderno se describe a Haji Farah Omar como un líder islámico reformista y modernista. [6] Omar fue exiliado a Adén por la administración británica por sus protestas contra los excesos de la administración colonial y por hacer campaña a favor de la mejora de las instalaciones económicas y la expansión de la educación en el Protectorado. [7]

Omar visitó la India en 1930, donde conoció a Mahatma Gandhi y fue influenciado por la filosofía no violenta de Gandhi que adoptó en su campaña en el Protectorado de Somalilandia Británica. [4]

Biografía

Haji Farah Omar Ileye ( somalí : Xaaji Faarax Oomaar Ileeye ) nació en 1879 en Xagal , una ciudad cerca de Berbera en la región Sahil de Somalilandia y es de la subdivisión Reer Daahir del clan Habr Je'lo Isaaq . Farah era de una familia adinerada y respetada de pastores. Esto le permitió a un Farah muy joven obtener una educación y estudiar en una madrasa en la ciudad. Mientras estudiaba el Corán, el padre de Farah, Omar Ileye, lo llevó a Berbera, donde continuó estudiando el Corán, así como árabe. Después se mudó a Adén para continuar sus estudios y regresó a Somalilandia en 1904 a los 25 años, donde se casó y tuvo un hijo, Jama Haji Farah, que murió joven mientras Farah aún estaba vivo. [8]

Al terminar sus estudios superiores en Adén y regresar a Somalilandia, las autoridades británicas lo designaron comandante del Cuerpo de Camellos de Somalilandia con base en las partes orientales del protectorado, siendo la primera vez que ocupaba un cargo público. Su tiempo y experiencia como comandante moldearon sus puntos de vista e ideología y serían la causa de que se convirtiera en una figura anticolonialista moderna y uno de los primeros iniciadores y líderes pioneros en la lucha contra la violación de los derechos del pueblo somalí debido al colonialismo. Un comandante británico le había preguntado qué era suficiente para el hombre somalí en términos de salario, comida y rango, y Farah respondió en inglés que un hombre somalí es lo suficientemente bueno en todos los aspectos como el hombre europeo. Esta respuesta fue un shock para el comandante británico y llevó a que Farah fuera vigilado de cerca y controlado por las autoridades británicas. Sospechando que podría lanzar una revuelta inminente, las autoridades británicas establecieron una pequeña fuerza compuesta por somalíes para monitorear sus actividades, y las tropas somalíes recibieron un pago adicional. [8]

Farah fue sometido a presiones cada vez mayores, conspiraciones y mentiras en un intento de condenarlo, incluido un documento falsificado que pretendía ser del empleado de la oficina de Farah. La carta, que llevaba el sello y la firma de Farah, era una carta de apoyo a Mohammed Abdullah Hassan , que lideraba el movimiento derviche que luchaba contra las autoridades británicas. La carta olvidada fue entregada a un soldado somalí que había planeado la ruta y la hora de su partida. Luego se instaló un control de carretera en el pueblo de Ina Af-Madoobe, donde el soldado fue arrestado. La carta fue llevada a la oficina del Comisionado de Distrito en Burao , quien posteriormente despidió a Farah, que por entonces ocupaba un alto rango. [8] [9]

Farah recibió más tarde una beca para estudiar en la Universidad Musulmana de Aligarh en Aligarh , India , donde estudió derecho y conoció a Mahatma Gandhi , quien lo influenció con su filosofía no violenta, así como a Mohammed Ali Jinnah y Jawaharlal Nehru . [4] Su estudio de derecho se convirtió en la clave para que Farah Omar allanara el camino para su lucha política por la independencia, y se convirtió en un arma contra el dominio colonial británico en el país. [9] [10] Al graduarse, abrió una oficina de abogados y más tarde se unió a la Asociación de Abogados Británicos. Las autoridades británicas respondieron utilizando a 35 jefes pagados por el gobierno en un intento de poner al público en su contra. Esto fue posible hasta cierto punto ya que el conocimiento público era bajo en ese momento. Como resultado, Farah una vez más abandonó el país y regresó a Adén. [9] [11]

Activismo político

A su llegada a Adén en 1920, Haji Farah, junto con otras personalidades somalíes clave, formó la Asociación Islámica Somalí, la primera asociación nacionalista somalí de la historia. A lo largo de su existencia, sirvió como defensora de los intereses somalíes en todo el Cuerno de África. La Asociación Islámica Somalí se interesó activamente en el desarrollo del protectorado británico de Somalilandia y con frecuencia presentó peticiones a las autoridades británicas sobre asuntos somalíes. [12] Farah, inspirado por el activismo no violento de Gandhi, persiguió él mismo una forma similar de activismo pacífico. [12]

En 1938 fue nombrado representante de los isaaq kenianos y de sus intereses en el protectorado británico de Somalilandia. Según Touval, fue "uno de los primeros políticos modernos que surgieron en el Protectorado". Ese mismo año regresó a Somalilandia para organizar la oposición a los esfuerzos británicos por crear una lengua somalí escrita, temiendo que los isaaq de Kenia perdieran su estatus privilegiado como asiáticos. También se sugirió que el intento de introducir una lengua escrita para los somalíes estaba motivado por el deseo de las autoridades británicas de difundir el cristianismo . [13] A principios de agosto de 1938 fue nombrado portavoz de los somalíes locales en Burao. Un documento, firmado por 125 akils y ancianos locales, declaraba: [10] [14]

Nosotros, los Akils y ancianos de la Somalilandia Británica que suscriben este documento, declaramos por la presente que hemos llegado a la conclusión de que hemos nominado y designado a Haji Farah Omar para representar los agravios de los súbditos de la Somalilandia Británica y lo autorizamos plenamente a representarlo en todos los asuntos que perjudiquen e interesen a la tribu.

—  Haji Farah Omar, Habr Toljalla y Hassan Dahri a quienes pueda interesar, The Isaq Somali Diaspora and Poll-Tax Agitation in Kenya, 1936-41

A finales de agosto, Farah estaba ganando un apoyo considerable en Hargeisa, donde finalmente fue elegido portavoz con el respaldo de la rama local de la tariqa Qadiriyyah . Para entonces, las autoridades británicas sintieron que Farah representaba una amenaza importante para todo el gobierno del Protectorado. Más tarde, Farah fue elegido portavoz de Berbera . Con la presión de Haji Farah y con la oposición casi universal a una lengua somalí escrita, el gobernador de la Somalilandia Británica en ese momento, Vincent Glenday, no tuvo más opción que dejar en suspenso la política educativa del Protectorado. [15]

Exilio y prisión

La agitación política y el activismo de Haji Farah no encontraron el favor de las autoridades coloniales británicas y fueron vistos como una amenaza peligrosa, lo que llevó a que fuera arrestado y exiliado a las islas Socotra frente a la costa de Somalia en el actual Yemen . [1] Tras la noticia de la detención y deportación de Haji Farah, sus asociaciones, en particular la Asociación Islámica Somalí y la Asociación de Abogados Británicos, protestaron. El famoso poeta de Habr Yunis Haji Adan Ahmed Af-Qallooc describe las condiciones en las que Farah fue encarcelado en su poema Raqdii Bashiir (El cadáver de Bashir), escrito en julio de 1944. En el poema, dijo: [16] [17]


Cuando el gobierno británico se dio cuenta y confirmó que estaba débil e impotente, y que además de su avanzada edad tenía muchas enfermedades que ya no podía controlar, Haji Farah finalmente lo liberó de la prisión al final de la Segunda Guerra Mundial . El anciano Farah, que había regresado de un largo período de enfermedad y penurias por el aislamiento y las penurias, llegó a Hargeisa. Las autoridades británicas, nuevamente temiendo que su sola presencia fuera peligrosa y pudiera conducir a aún más disturbios, lo exiliaron a Harar para mantenerlo separado del público. Después de cinco a seis meses de vivir en Harar, regresó a Hargeisa. [9]

Muerte

Haji Farah murió en 1948 a la edad de 70 años, y para entonces había pasado la mayor parte de su vida en conflicto, guerra, lucha, largos viajes, prisión y persecución. Farah, cuya muerte estaba siendo llorada por sus amigos y otros partidarios, dijo a su amigo Haji Ashaado antes de morir: [8]

Referencias

  1. ^ ab Touval, Saadia (1963). Nacionalismo somalí: política internacional y la lucha por la unidad en el Cuerno de África. Harvard University Press. ISBN 9780674818255.
  2. ^ Conflicto en el Cuerno de África. Ministerio de Información y Orientación Nacional. 1982.
  3. ^ Griffiths, David J. (1 de enero de 2002). Refugiados somalíes y kurdos en Londres: nuevas identidades en la diáspora. Ashgate. ISBN 978-0-7546-1701-3.
  4. ^ abc Uwechue, Raph (1981). Creadores del África moderna: perfiles históricos. Publicado por Africa Journal Ltd. para Africa Books Ltd. ISBN 978-0-903274-14-2.
  5. ^ Abdullahi (Baadiyow), Abdurahman M. (30 de abril de 2015). EL MOVIMIENTO ISLÁMICO EN SOMALIA. Adonis & Abbey Publishers Ltd. ISBN 978-1-912234-03-5.
  6. ^ Esposito, John L. (1995). La enciclopedia Oxford del mundo islámico moderno: Sata-Zurk. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506613-5.
  7. ^ Peil, Margaret; Oyeneye, Olatunji Y. (1998). Consenso, conflicto y cambio: una introducción sociológica a las sociedades africanas. East African Publishers. ISBN 978-9966-46-747-8.
  8. ^ abcd "Sare Faarax Oomaar". Asdi Malabka Doocaan . 29 de septiembre de 2014.
  9. ^ abcd Aw Cali, Barkhad (19 de febrero de 2018). "Xaaji Faarax Oomaar". Barkhad Aw Cali .
  10. ^ ab Turton, ER (1974). "La diáspora somalí de Isaq y la agitación de los impuestos electorales en Kenia, 1936-41". Asuntos africanos . 73 (292): 325–381. doi : 10.1093/oxfordjournals.afraf.a096494. ISSN  0001-9909. JSTOR  720811.
  11. ^ Ibrahim, Dr. (20 de febrero de 2017). "Halgankii Laba Xaaji Faarax". Momento de la ética de los medios .
  12. ^ ab Sheik-Abdi, Abdi (1977). "Nacionalismo somalí: sus orígenes y futuro". Revista de estudios africanos modernos . 15 (4): 657–665. doi :10.1017/S0022278X00002299. ISSN  0022-278X. JSTOR  159586. S2CID  153598671.
  13. ^ Protectorado de Somalilandia, Departamento de Educación (1938). Informe anual .
  14. ^ Habr Toljalla y Hassan Dahri, Haji Farah Omar (1938). RH Smith al Secretario de Gobierno . Burao.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  15. ^ Lawrence, a Macdonald (1938). CO.535/129/46036 .
  16. ^ Mohamed, Jama (2002). "'Los males del cebo para la langosta': el nacionalismo popular durante la rebelión contra el control de la langosta de 1945 en la Somalilandia colonial". Pasado y presente (174): 184–216. doi :10.1093/past/174.1.184. ISSN  0031-2746. JSTOR  3600720.
  17. ^ "Xaaji Aadan Afqalooc AUN (1862-1986)". Voz de Somalia . 17 de agosto de 2014.
  18. ^ Mohamed, Jama (1996). La construcción de la hegemonía colonial en el protectorado de Somalilandia, 1941-1960 (Tesis).