Lucha mongola , conocida como Bökh ( escritura mongola :ᠪᠥᠬᠡ; Mongol cirílico : БҮх o Үндэсний бҮх), es el estilo de lucha popular de los mongoles en Mongolia , Mongolia Interior y otras regiones donde tocar el suelo con cualquier cosa que no sea un pie pierde el combate. [1] Bökh significa "firmeza, confiabilidad, vitalidad, luchador", de la raíz mongólica * bekü "firme, duro, sólido; luchador, hombre fuerte" [2] La lucha es la más importante de las "Tres Habilidades Varonil" históricas de la cultura mongola, que también incluyen la equitación y el tiro con arco . Genghis Khan consideraba que la lucha era una forma importante de mantener a su ejército en buena forma física y listo para el combate. La corte de la dinastía Qing (1646-1911) celebraba eventos de lucha regulares, principalmente entre luchadores étnicos manchúes y mongoles . Existen varias versiones diferentes: mongola, buriata (en Buriatia de Rusia), oiratia y mongola interior .
Las pinturas rupestres de la provincia de Bayankhongor , en Mongolia, que datan del Neolítico (7000 a. C.) muestran a dos hombres desnudos luchando y rodeados de multitudes. [ cita requerida ] El arte del Bökh aparece en placas de bronce descubiertas en las ruinas del imperio Xiongnu (206 a. C.-220 d. C.). [ cita requerida ] Originalmente, el Bökh era un deporte militar destinado principalmente a proporcionar fuerza, resistencia y entrenamiento de habilidades a las tropas. Genghis Khan (1206-1227) [3] y todos los emperadores posteriores del Imperio mongol (1206-1368) y también los emperadores de los kanatos posteriores estaban interesados en apoyar el deporte por esta razón, por lo que los eventos de lucha se incluyeron en los festivales locales, o Naadam . La lucha se convirtió en un factor clave a la hora de decidir la clasificación de los candidatos en los exámenes marciales imperiales y los luchadores destacados tenían derecho a altas distinciones. [4]
La Historia Secreta de los Mongoles (escrita en mongol en 1240 d. C.) en el Capítulo 4, Párrafo 140 registra un combate de lucha libre entre Buri el Luchador y Belgutei que tuvo lugar en Mongolia Oriental en el Año del Mono (1200 d. C.):
Un día, Genghis Khan hizo que Buri Bokh y Belgutei lucharan entre sí. Buri Bokh pertenecía a la tribu Jurkhin. Anteriormente, Buri Bokh podía sujetar a Belgutei con una mano, tirarlo al suelo por una pierna y mantenerlo inmóvil allí en el suelo. Buri Bokh era un luchador famoso a nivel nacional. Sin embargo, en esta ocasión, cuando Buri Bokh y Belgutei tuvieron que luchar entre sí, Buri Bokh cayó al suelo a pesar de ser un campeón invicto. Belgutei logró con gran esfuerzo presionar a Buri Bokh a la altura del hombro y procedió a sentarse en la zona de su cinturón. Luego miró a Genghis Khan con el rabillo del ojo. Genghis Khan se mordió el labio inferior. Belgutei entendió el significado de esto, sujetó a Buri Bokh con firmeza, lo tiró del pecho y las nalgas y le rompió la espalda. Buri Bokh dijo con la espalda rota: "Nunca he perdido un combate contra Belgutei. Caí a propósito para complacer al Khan por miedo, pero ahora he perdido mi vida". Habiendo dicho esto, murió. Belgutei le rompió la espalda, lo arrastró y luego dejó su cuerpo. El mayor de los siete hijos de Kabul Khan fue Okhinbarkhag. El segundo mayor fue Bartanbaatar. Yesukhei Baatar (padre de Genghis Khan) fue su hijo. El tercer hijo (de Kabul Khan) fue Khutugt Monkhor. Buri Bokh era su hijo. Siempre que Buri Bokh luchaba, superaba con creces a los hijos de Bartanbaatar. Era amigo íntimo de los valientes hijos de Barkhag. Así fue como Belgutei le rompió la espalda al campeón nacional de lucha Buri.
Axel Heikel, de la expedición finlandesa a Mongolia, escribió sobre una competición de lucha libre que la expedición presenció durante su estancia de diez días en Urga (ahora Ulaanbaatar , capital de Mongolia) del 27 de julio al 7 de agosto de 1891:
"En ese momento se desarrolló una semana entera de lucha entre atletas mongoles. El lugar era una plaza pública abierta frente a un templo en el centro de la ciudad. Miles de espectadores se habían reunido alrededor. Los agentes de policía los mantenían en orden. Damas de alto rango se abrían paso a empujones entre la multitud. Sólo un lado de la plaza estaba reservado para los lamas, que vestían brillantes túnicas de color rojo y amarillo y se sentaban con las piernas cruzadas en largas filas a ambos lados de un baldaquino, bajo el cual estaba entronizado en un altar el "Gegen", es decir, el "Hombre-Dios" enviado desde el Tíbet. Delante del trono estaban dos asistentes con pieles ceremoniales de tigre colgadas sobre los hombros. Los campeones avanzaban de dos en dos, saliendo de lados opuestos de la plaza, acompañados por sus segundos. Tenían el pecho, las piernas y los brazos al descubierto y avanzaban haciendo danzas de lo más cómicas, sin duda para asegurar la elasticidad de sus músculos durante el último minuto. Tan pronto como uno de los luchadores tocaba el suelo, no importaba cuánto tiempo pasara, los lamas se alejaban y se alejaban. "A la ligera, se le consideró perdedor del combate. Entonces el vencedor procedió a saltar hacia adelante y se postró ante el dios, ofreciendo sus gracias por la victoria. Después de eso fue a ver a los jueces para que anotaran su nombre, para luchar al día siguiente con otro oponente que había derribado igualmente a su propio oponente ese mismo día. Los premios otorgados a los "invencibles" finales consistían en cabras y ovejas, etc. Diez días después se iba a celebrar una carrera de caballos en una estepa cerca de Urga, en la que participarían mil corredores, pero no podíamos esperar hasta entonces. Este tipo de festivales nacionales, que se podrían llamar las Olimpiadas de Mongolia, se celebran todos los años, pero los que tienen lugar cada tres años parecen ser los más impresionantes". [5]
Como se puede ver en este texto, los juegos de Urga (1778-1924) tuvieron lugar en la antigua plaza central que habría estado ubicada justo al norte de la actual plaza Sükhbaatar . La plaza puede verse en pinturas prerrevolucionarias de Urga. Una pintura mongola de 1967 muestra un antiguo combate de lucha de Urga en detalle, con los luchadores vistiendo el mismo "Zodog" y "Shuudag" que usan en los juegos actuales (1924-presente). El avarga (titán) Jambyn Sharavjamts (nacido en 1876) fue un famoso campeón que ganó reconocimiento a partir de los 18 años y continuó compitiendo con extraordinario éxito en Naadams estatales durante el período de la dinastía Qing (hasta 1911), el período de Bogd Khan (1911-1924) y la República Popular de Mongolia (1924-1990). Sharavjamts fue invitado a participar en el Naadam estatal de 1945 (aún existen imágenes) y logró derrotar a tres luchadores a la edad de casi 70 años. Se retiró de la lucha libre en 1951, durante el 30 aniversario de la Revolución Popular con muchas condecoraciones y medallas, incluida la medalla al Logro Laboral.
El 17 de septiembre de 2011 se celebró el Torneo Nacional de Lucha de Mongolia con la asistencia de 6002 luchadores. Por lo tanto, se ha convertido en la competición de lucha más grande del mundo y está registrada en el Libro Guinness de los récords . [6]
La lucha mongola es el deporte nacional más popular y una pieza cultural vital para todos los mongoles del mundo. Cuando nace un niño varón en una familia, los mongoles desean que se convierta en luchador. Hay muchas competiciones que se celebran cada año en Mongolia, el oeste y el sureste de Rusia y el norte de China. La más importante es el festival nacional Naadam , que se celebra en Mongolia y en el que participan hasta 1024 luchadores.
En Mongolia, el Naadam ('Juego' en español) se celebra en julio de cada año. La competición más importante es la competición nacional de Naadam en Ulaanbaatar, que cuenta con el mayor número de luchadores y retransmisiones en directo por radio y televisión en todo el país. El Naadam se divide en tres clases según las divisiones administrativas de Mongolia.
En el Naadam de Ulaanbaatar, los combates se celebran en un gran estadio, mientras que en el campo, en el caso de los Naadam de menor escala, los combates se suelen celebrar en un estadio pequeño o en un campo de hierba abierto; sin embargo, también pueden tener lugar en una zona de tierra blanda sin grava. Como en el Naadam de Mongolia no hay categorías por peso, un luchador pequeño puede competir contra un oponente que le dobla en tamaño. Los luchadores más pequeños suelen pesar unos 70 kg, mientras que los más grandes superan los 160 kg; el peso medio de un competidor en el Naadam es de unos 115 kg.
Tradicionalmente, los luchadores no se sorteaban al azar, sino que el anfitrión del Naadam tenía el privilegio de organizar estos encuentros y, a menudo, concedía una ventaja a sus favoritos. A veces, estos acuerdos daban lugar a graves disputas entre los anfitriones y los luchadores visitantes. Aunque los códigos de lucha modernos desde 1980 estipulan que se utilice un método de sorteo , esto normalmente solo se hace en los principales Naadams interregionales y en los encuentros de campeonato. A nivel de base, todavía se utiliza el sistema tradicional.
El rango sólo se puede obtener durante el festival Naadam . El número de rondas ganadas por cada luchador determina el rango. El rango más bajo es el Halcón de Sum, otorgado a los cuatro mejores luchadores en el nivel soum Naadam en cualquiera de los 329 sums de Mongolia. El rango más alto es el de "Campeón". El rango se mantiene de por vida. [7]
Si un luchador consigue cinco o más victorias en un Naadam pero no supera su récord anterior, se le honra con un título ( en mongol : чимэг ) en lugar de ser promovido. [7] Por ejemplo, si un State Hawk gana seis combates en un State Naadam por primera vez (habiendo ganado previamente seis veces para alcanzar el rango de State Hawk en un rango inferior), se le honra con el título de Unen Zorigt, que se traduce como "verdaderamente valiente", y asume la designación de Unen Zorigt State Hawk ( en mongol : Үнэн Зоригт Харцага ).
Los Naadams Danshig son torneos de menor escala que el naadam nacional, generalmente con 256 o 128 competidores, organizados una vez al año aproximadamente en zonas rurales para celebrar aniversarios específicos de provincias o lugares históricos. Es un tipo de naadam único y de menor escala que la mayoría de los torneos provinciales. Por ejemplo, los naadams Danshig de la región occidental, Danshig de la región de Khangai, Danshig de la región de Gobi y Danshig de la región oriental se organizan cada dos años.
Los mongoles buriatos también celebran su propio Naadam cada año con su propio estilo de lucha. Los competidores proceden de distintas regiones de Mongolia con importantes poblaciones buriatas, como Dornod, Khentii, Selenge, Bulgan, Orkhon, también de Buriatia en Rusia y de Mongolia Interior en China.
En 2010, el festival se celebró a finales de julio en Ulaanbaatar, Mongolia. Los luchadores compitieron en dos categorías de peso: -75 kg y +75 kg. En la categoría de peso más ligero, B. Batozhargal de Buriatia obtuvo el título entre 32 luchadores y, en la categoría de peso más pesado, D. Tsogzoldorj de Mongolia (que tiene el rango de Nachin Nacional) obtuvo su tercer título consecutivo en los últimos tres años.
Desde 2009, las asociaciones de lucha mongola de Mongolia , Rusia y China han iniciado el Torneo de Lucha Mongola entre todos los grupos étnicos mongoles . La Federación Internacional de Lucha Mongola (IMongolBökhF) es una organización sin fines de lucro que proporciona estándares y pautas internacionales para el desarrollo de la lucha mongola en todo el mundo. El presidente de la AEMWF es el empresario de Mongolia Interior Buhee Juramt; y el luchador de sumo japonés, el 68º yokozuna Asashoryu D. Dagvadorj, es el presidente honorario de la AEMWF.
Los participantes provienen de Mongolia, Tuva de Rusia, Buriatia de Rusia, Kalmyk de Rusia, Altai de Rusia, Mongolia Interior de China y Xinjiang de China para competir entre sí en el estilo de lucha Khalkha. El primer campeonato se celebró en Ulaanbaatar , Mongolia en abril de 2009, donde Chimedregzengiin Sanjaadamba, quien aún no ha obtenido un título nacional, ganó el torneo. En agosto de 2009, se celebró en Xiliin hot de Mongolia Interior y nuevamente Sanjaadamba ganó el campeonato, aunque todavía no tenía un título nacional.
EspañolLa competición de 2010 se celebró del 15 al 17 de julio en Ulan-Ude, Buriatia , Rusia. Esta vez, se han creado dos categorías de peso: -75 kg y +75 kg. En la división de -75 kg, han competido unos 45 luchadores y en la quinta ronda los cuatro primeros fueron: Ivan Garmaev (Buriatia), Kh. Munkhbayar (Mongolia), M. Batmunkh (Mongolia), Syldys Mongush (Tuva). Finalmente, Syldys Mongush consiguió el título en la sexta ronda a través de Kh. Munkhbayar. En la división de +75 kg, hubo aproximadamente el mismo número de competidores que en la división más ligera. Los dos primeros fueron Ch. Sanjaadamba (León del Ejército) y D. Ragchaa (Elefante de la Nación). Y de nuevo Sanjaadamba consiguió el título, que perdió en la tercera ronda del Naadam de este año en Mongolia, donde no pudo conseguir un título a nivel nacional.
El cuarto torneo de lucha de todos los grupos étnicos mongoles celebrado en 2011 se organizó en la República de Tuvá, Rusia, donde el ulsin khartsaga (Halcón Estatal) A. Byambajav fue declarado ganador.
El quinto torneo de etnia mongola se celebró en el Circo Nacional de Mongolia , Ulaanbaatar, Mongolia, el 4 de noviembre de 2012, y tenía como objetivo presentar y promover la lucha tradicional de Mongolia por cuarto año consecutivo. En el quinto torneo de lucha de etnia mongola, ulsiin zaan (elefante estatal), cap. Sanjaadamba ganó el torneo en la categoría de peso +85 kg, donde Ulsin Nachin (State Falcon) Erdenebileg Enkhbat quedó en segundo lugar. En la categoría de -85 kg, el residente de Bulgan aimag, aimagiin arslan (Aimag Lion) Delgersaikhan Amarsaikhan, obtuvo el primer lugar; seguido por un luchador residente de Uvurkhanggai, el aimgiin arslan (Aimag Falcon) Orgodol Tumendemberel. Los ganadores de cada categoría recibieron 7 millones de MNT, los subcampeones 4 millones de MNT y los luchadores del tercer y cuarto lugar recibieron 1,5 millones de MNT respectivamente.
Cada año, durante las vacaciones del Año Nuevo Lunar de Mongolia, 256 luchadores compiten durante el invierno en el Palacio de Lucha de Ulaanbaatar. No se otorga ningún rango en esta competición, pero se considera el segundo torneo más importante después del Naadam de Mongolia. Los ganadores de este torneo de Año Nuevo suelen tener muchas posibilidades de ganar el Naadam de verano.
Los mejores luchadores de cada 21 aimag de Mongolia celebran una competición anual de lucha por equipos. A menudo, los equipos de la región de Khangai y la región noroeste (Arkhangai, Övörkhangai y Uvs) ganan el título, pero en la competición de 2010, el equipo del aimag de Govi-Altai se llevó el título.
También hay torneos de menor escala a lo largo del año que tienen lugar en el Palacio de Lucha en Ulán Bator, generalmente en octubre, noviembre, mayo y junio con 64 o 128 luchadores.
Las organizaciones gubernamentales o, a veces, incluso las grandes empresas también organizan competiciones a menor escala entre 32 y 64 luchadores para celebrar aniversarios u ocasiones especiales. Esto demuestra realmente lo importante que es la lucha libre para el estilo de vida mongol.
El objetivo de un combate es hacer que tu oponente toque el suelo con la parte superior del cuerpo, la rodilla o el codo . En la versión de Mongolia Interior, cualquier parte del cuerpo que no sean los pies que tocan el suelo indica la derrota. [8] No hay categorías de peso , límites de edad o límites de tiempo en un combate. Especialmente en Naadam, aunque no hay límites de tiempo para un combate, generalmente se entiende que un combate no debe durar mucho tiempo, especialmente en las rondas inferiores. Por ejemplo, solía llevar más de una o dos horas para que terminara un combate, especialmente en las rondas superiores con cada luchador tratando de sentir al otro. Esto últimamente resultó en una política que permite a los zasuuls de los luchadores establecer posiciones de agarre justas entre los luchadores para terminar el combate más rápido si el combate avanza lentamente. Cada luchador lucha una vez por ronda y el ganador pasa a la siguiente ronda y el perdedor es eliminado de la competencia.
Las reglas técnicas entre la versión mongola y la que se encuentra en Mongolia Interior tienen algunas divergencias. En ambas versiones se emplean una variedad de lanzamientos, zancadillas y elevaciones para derribar al oponente. Los mongoles interiores no pueden tocar las piernas de su oponente con las manos, mientras que, en Mongolia, agarrar las piernas del oponente es legal. Además, golpear , estrangular o bloquear es ilegal en ambas variedades.
El Zasuul (que literalmente significa "arreglador") del luchador es un guía y entrenador en el campo de juego del luchador. En las competiciones de rondas inferiores, cuando hay muchos luchadores, la mayoría de los luchadores no tienen sus propios zasuuls. Los luchadores exitosos y aquellos que llegan a las rondas superiores tienen sus propios zasuuls. El papel de un Zasuul es sostener el sombrero de su luchador mientras lucha y darle ánimo y motivación en el campo de juego. Por ejemplo, si el combate va lento, un zasuul puede darle una palmada en las nalgas a su luchador para alentarlo a enfrentarse a su oponente más rápido. Los Zasuul no son técnicamente entrenadores en el sentido literal. Por lo general, son un anciano y un amigo del luchador que está allí en el campo de juego para servir de guía y ayudar a organizar una competencia justa. Además, a diferencia de otros deportes de lucha, un Zasuul no tiene que ser un ex luchador. Cuando comienza el combate, los luchadores se dividen de manera más o menos uniforme en los bandos izquierdo y derecho, y a veces un zasuul canta un elogio a su luchador para abrir un desafío de ese bando en las rondas superiores, y el zasuul del otro bando también responde con su propio elogio a su luchador. El elogio poético de un luchador por parte de su zasuul proviene del luchador con el rango más alto de ese bando.
Los luchadores de Ordos , Alagshaa/Shalbur y Oirad comienzan un combate enzarzados juntos, mientras que los estilos Ujumchin, Halh y Hulunbuir comienzan un combate sin contacto físico.
Los estilos Ujumchin y Hulunbuir no permiten movimientos entre las piernas y las manos, mientras que la variante Halh no solo permite sino que requiere agarrar las piernas del oponente.
Un luchador de Hulunbuir puede patear a su oponente directamente en las piernas, pero esa técnica no está sancionada por los otros estilos y está prohibida en el código oficial.
Las definiciones de "caída" varían según la región:
El Oirad de Xinjiang define la caída como el momento en que los omoplatos tocan el suelo, lo que es similar a las reglas de lucha libre turca e internacional . El estilo Inner Mongol, compartido por los estilos Hulunbuir, Ordos y Alagshaa/Shalbur, considera que se produce una caída tan pronto como cualquier parte del cuerpo por encima de la rodilla (o el tobillo) toca el suelo. La variante Halh, sin embargo, permite que una mano toque el suelo sin perder un combate.
Para prepararse para los festivales de verano de Naadam, la mayoría de los luchadores suelen ir a un campo de entrenamiento en el campo, donde montan sus yurtas o visitan a una familia que entrenó en su lugar durante años. Todos los luchadores de mayor rango suelen separarse en sus propios campamentos individuales que ellos mismos organizan, y los luchadores de menor rango y los prospectos suelen unirse a sus campamentos para aprender, observar y entrenar durante el transcurso del verano para prepararse para los juegos.
La lucha mongola también tiene ciertos códigos de conducta que se relacionan más con el buen espíritu deportivo . Por ejemplo, cuando la ropa de un luchador se suelta o se enreda, se espera que su oponente deje de atacar y ayude al primero a reacomodarla, incluso aunque eso pueda significar renunciar a una buena oportunidad de ganar. Además, cuando un contendiente tira al suelo al otro, se supone que debe ayudar al segundo a ponerse de pie, antes de salir bailando del campo. Después de un combate, uno de los luchadores pasa por debajo del brazo del otro para concluir formalmente el encuentro. Ya sea que ganen o pierdan, las buenas maneras dictan que los dos oponentes se den la mano y se saluden entre sí y al público, tanto antes como después del combate.
El atuendo del luchador se ha desarrollado a lo largo de los años para reflejar simplicidad y movilidad. El equipo estándar de un luchador incluye:
Chaqueta ajustada, sin cuello, de manga corta y resistente, de color rojo o azul. Tradicionalmente, estaba hecha de lana, pero los luchadores modernos la han cambiado por materiales más ligeros como el algodón y la seda. Se abrocha en la espalda con una sencilla cuerda anudada y la parte delantera está cortada, dejando el pecho del luchador al descubierto. Según la leyenda, en una ocasión un luchador derrotó a todos los demás combatientes y desgarró al zodog para revelar sus pechos, mostrando a todos que era una mujer. A partir de ese día, el zodog tuvo que revelar el pecho del luchador.
Calzoncillos pequeños y ajustados, confeccionados en tela de algodón de color rojo o azul. Estos permiten al luchador moverse más fácilmente. Además, evitan que el rival se aproveche fácilmente de los pantalones largos o que se tropiece con algún material.
Botas de cuero, ya sean de estilo tradicional (con las puntas ligeramente levantadas) o de estilo occidental comercial. Las botas de estilo tradicional suelen estar reforzadas en los costados con cordones de cuero para la lucha libre.
Los luchadores de Mongolia Interior también pueden llevar un jangga , un collar decorado con tiras de cintas de seda de colores. Se entrega a quienes han ganado un renombre considerable a través de las competiciones.
Una de las características definitorias del bökh es la danza que realizan los luchadores cuando entran al campo de competición y salen al final.
En cada lugar se dan distintos estilos de baile. En Mongolia, el luchador imita el vuelo de los halcones o del fénix (devee). En Mongolia Interior, se supone que la danza imita el salto de los leones o tigres (magshikh), como se representa en la versión Üjümchin.
Otra variante importante, popular entre los mongoles de la región nororiental de Khülünbüir , en Mongolia Interior , se parece al salto del ciervo (kharailtaa). En conjunto, la danza "magshikh" de Üjümchin parece tener un aspecto más robusto, en parte debido a la deslumbrante vestimenta del luchador y en parte al estilo de la danza en sí. En contraste, el estilo del fénix de Mongolia parece exhibir un mayor grado de elegancia.
La danza de lucha mongola tiene sus formas originales en los rituales chamánicos en los que la gente imitaba los movimientos de varios animales. Hoy en día, además de su valor estético, la danza también se considera un procedimiento de calentamiento y enfriamiento antes y después de una lucha intensa. Los buenos luchadores se toman la danza con gran seriedad y, a menudo, son mejores bailarines.
Gracias a los incansables e ingeniosos esfuerzos de los activistas de la lucha libre, esta danza única se ha convertido en uno de los aspectos integrales e indispensables de la tradición de la lucha en su conjunto. En Mongolia Interior, ha sido, junto con el uriya, el traje y las diversas reglas, codificado en las primeras Reglas de Competiciones de Lucha finalizadas a finales de los años 1980.
Históricamente, el luchador más exitoso fue Namkhai, que ganó el Naadam 19 veces y quedó segundo en 7 ocasiones. Obtuvo su primera victoria en el Naadam en 1895.
Solo 20 luchadores alcanzaron el rango de gigante en la era moderna (desde 1921). Badmaanyambuugiin Bat-Erdene es considerado el luchador más exitoso de la era moderna con 11 campeonatos ganados. También ganó el Naadam por el 750 aniversario de la Historia Secreta de los Mongoles en 1990.
Los luchadores más exitosos son:
