52°04′18″N 93°37′55″E / 52.071606, -93.631836
Arzhan [a] es un sitio de enterramientos turbán de Saka tempranos en la República de Tuvá , Rusia , a unos 60 kilómetros (40 mi) al noroeste de Kyzyl . [1] Está en una meseta alta atravesada por el río Uyuk, un afluente menor del río Yeniséi , en la región de Tuvá , a 20 km al suroeste de la ciudad de Turan . [2]
La cultura Arzhan se considera que forma parte del período escita inicial (siglos VIII-VII a. C.) y precede a la cultura Pazyryk . [3] Los restos de Arzhan se encuentran entre las primeras culturas escitas conocidas, lo que ha llevado a sugerir que es el origen del " estilo animal " escita. [4] Es la primera etapa de la cultura Saka Uyuk . [ cita requerida ]
Las excavaciones han revelado enterramientos con ajuares funerarios ricos , incluidos caballos y objetos de oro. Hay varios cientos de túmulos funerarios . [ cita requerida ]
Arzhan-1 fue excavado por MP Gryaznov en la década de 1970, estableciendo los orígenes de la cultura escita en la región entre los siglos X y VIII a. C.: [6] Arzhan-1 fue datado por carbono alrededor del año 800 a. C. [7] [8] Se realizaron excavaciones adicionales en 1997 y entre 1998 y 2003 (Arzhan-2). Muchos de los estilos de los artefactos encontrados en Arzhan 1 (como las imágenes de estilo animal de ciervos, jabalíes y panteras) pronto se propagaron hacia el oeste, probablemente siguiendo un movimiento migratorio de este a oeste en los siglos IX y VII a. C., y finalmente llegaron a la Escitia europea e influyeron en los estilos artísticos allí. [9]
Las piedras de ciervo , piedras antropomorfas muy decoradas que datan de 1300 a 700 a. C., están asociadas con los entierros de Arzhan 1 y Arzhan 2. [10] [11] El motivo del felino enroscado de Arzhan 1 también aparece en algunas de las piedras de ciervo. [12]
Las armas de bronce descubiertas en la tumba son bastante similares a las de la cultura tardía de Karasuk . [13] Estos objetos tempranos sugieren una datación de alrededor del año 800 a. C. (finales del siglo IX, principios del VIII). [13] Sugieren relaciones estrechas con la cultura Novocherkassk al norte del Mar Negro . [13] También hay conexiones con la fase Bainov de la cultura Tagar y la temprana cultura Majemir del Altai . [13]
"Arzhan 1" es el ejemplo más antiguo conocido de la " tríada escita ", definida por 1) arneses de caballo característicos 2) armamento de estilo escita y 3) arte animal escita característico . [14]
Arzhan-2 resultó ser un entierro intacto. Se ha datado por carbono alrededor del 650-600 a. C. (mediados a finales del siglo VII a. C.). [7] Los constructores crearon dos fosas centrales que eran tumbas falsas para despistar a los saqueadores, y el entierro principal estaba a 20 metros del centro. [20] Fue explorado por primera vez por una expedición arqueológica conjunta alemana y rusa de 2000 a 2004. [20] Encontraron a la pareja real, dieciséis asistentes asesinados y 9.300 objetos. [20] 5.700 de estos artefactos estaban hechos de oro, con un peso de veinte kilogramos, un récord siberiano. [20] El hombre, que los investigadores suponen que era una especie de rey, llevaba un torques dorado , una chaqueta decorada con 2.500 figuras de pantera doradas, una daga incrustada en oro en un cinturón, pantalones cosidos con cuentas doradas y botas con puños dorados. [20] La mujer llevaba una capa roja que también estaba cubierta con 2.500 figurillas de panteras doradas, así como una daga de hierro con empuñadura dorada, un peine de oro y un cucharón de madera con mango dorado. [20] La pareja fue enterrada junta, lo que sugiere que la mujer fue asesinada para hacerle compañía al rey en el más allá. [20] La tumba también tenía miles de cuentas, incluidas más de cuatrocientas hechas de ámbar báltico . [20]
Se descubrió que el túmulo Arzhan-2 era en líneas generales contemporáneo con los túmulos Saka Shilikti tempranos en el este de Kazajstán . [21]
En el lado oriental del kurgan se descubrieron varios petroglifos con diseños similares a los de las piedras de ciervo , como individuos con armas, carros de caballos, ciervos o escudos. [22]
Se realizó un análisis genético y antropomórfico del rey y la reina del entierro central de Arzhan-2. Ambos muestran características genéticas típicas de Saka , siendo una combinación bastante equilibrada de ascendencia de la estepa occidental (tipo Sintashta , Srubnaya , Andronovo ) y ascendencia euroasiática oriental ( tipo Khövsgöl LBA , del norte de Mongolia), con una pequeña contribución de ascendencia de tipo BMAC . [23] Las reconstrucciones forenses fueron realizadas en el Laboratorio de Reconstrucción Antropológica del Instituto de Etnología y Antropología de la Academia Rusa de Ciencias por los antropólogos Drs EV Veselovskaya y RM Galeev. Mostraron una combinación de rasgos "caucásicos" y "mongoloides", teniendo la reina pómulos especialmente altos y prominentes. [24]
En la tumba de Arzhan-2 se encontraron cuentas de cornalina grabadas , una tecnología desarrollada originalmente en la India en el tercer milenio a. C. y probablemente fabricada en Irán o Asia Central, lo que sugiere intercambios comerciales con el sur. [25]
Los nómadas de Eurasia empezaron a utilizar incrustaciones de oro para decorar objetos de hierro y bronce a partir del siglo VII a. C., empezando por el hacha de guerra y las puntas de flecha halladas en Arzhan-2. Esta técnica siguió utilizándose desde el siglo VI hasta el IV d. C. en un área mucho más amplia, como en el mango de cuchillo con incrustaciones de oro del túmulo de Shibe en el sur de Siberia, o en las placas con incrustaciones de oro de la cultura Tasmola , hasta los Urales meridionales en los túmulos de Filippovka del Sauromatiense tardío . [26]
En 2017, una expedición ruso-suiza investigó el gran túmulo real Tunnug 1 (Arzhan 0), que data del mismo período que Arzhan-1. [27] La madera del entierro fue datada mediante la técnica de carbono AMS en el siglo IX a. C. [27] El túmulo Saka temprano en sí aún no ha sido excavado, pero se descubrió y excavó un sitio de entierro más reciente de la cultura Xiongnu Kokel (siglos II-IV d. C.) justo fuera de su periferia sur, y los resultados se publicaron en 2021. [28]
Los trabajos de excavación se interrumpieron en 2022 debido a la invasión rusa de Ucrania . [ cita requerida ]
Arzhan ha sido un elemento clave en la evidencia arqueológica que ahora tiende a sugerir que los orígenes de la cultura escita , caracterizada por sus túmulos funerarios kurganes y su estilo Animal del primer milenio a. C., se encuentran entre los escitas orientales en lugar de sus contrapartes occidentales: los kurganes orientales son más antiguos que los occidentales (como el kurgan altaico Arzhan 1 en Tuva ), y los elementos del estilo Animal se atestiguan por primera vez en áreas del río Yenisei y la China moderna en el siglo X a. C. [30] La rápida propagación de la cultura escita, desde los escitas orientales a los escitas occidentales, también está confirmada por un flujo genético significativo de este a oeste a través de las estepas durante el primer milenio a. C. [30]
En 2019, se publicó en Human Genetics un estudio genético de restos de la cultura Aldy-Bel . Los autores determinaron los haplogrupos paternos de 16 varones de Aldy Bel. Se encontró que 9 de 16 muestras (56,25 %) eran portadores del haplogrupo euroasiático occidental R1a , mientras que 7 muestras (43,75 %) pertenecían a los haplogrupos euroasiáticos orientales Q-L54 y N-M231 . [31]
Los autores también analizaron los haplogrupos maternos de 26 restos escitas siberianos de Arzhan. El 50% de los restos portaba un haplogrupo de Eurasia oriental que incluía C , D , F y G , mientras que el 50% portaba los haplogrupos de Eurasia occidental H , U o T. A diferencia de los linajes paternos, los linajes maternos eran extremadamente diversos. Los linajes más comunes eran variantes del haplogrupo C4 . [32]
Se encontraron diferencias genéticas paternas significativas entre los escitas orientales y los escitas de la estepa póntico-caspia . Los dos grupos tenían orígenes paternos completamente diferentes, sin casi ningún flujo genético paterno entre ellos. [33] [34] Por otro lado, hay evidencia sólida de ADN materno compartido entre culturas escitas, lo que indica un flujo genético materno desde Eurasia oriental a Eurasia occidental. [35] [36]
Otro análisis de la ascendencia de la población sugirió que los escitas de Aldy Bel tenían aproximadamente un 60% de ascendencia euroasiática occidental y un 40% de ascendencia euroasiática oriental. [37]
El rey escita enterrado en el túmulo real de Arzhan 2 es un antepasado del 45% de los kirguisos modernos , perteneciente al haplogrupo Y R1a-Z2125. [38] También del asentamiento de Arzhan se publicó una muestra de ADN S441, perteneciente a la cultura escita del siglo VII-VI a. C., que son ancestrales de la rama kirguisa . [39]
La dendrocronología y la datación por radiocarbono han atribuido el kurgán de Arzhan a finales del siglo VIII a. C. (Bokovenko 1994b, 32). Como tal, es considerablemente más antiguo que los restos escitas generalmente reconocidos en el resto de la región esteparia. La datación del kurgán de Arzhan se ha utilizado para apoyar el argumento de un origen centroasiático oriental del estilo animal de las obras de arte y de todo el mundo escita (Askarov et al 1992, 470).
Dans le kourgane plus ancien d'Arzhan-1 (8-10ème s.)...
p.23 "La datación dendrocronológica y por radiocarbono indican que Arzhan data de finales del siglo IX - principios del siglo VIII a.C. (Zaitseva, Vasilev, Marsadolov, Sementsov, Dergachev, Lebedeva, 1996)".
"En la cultura de la Escitia europea sólo podemos señalar algunos elementos que sin duda tienen un origen asiático y están relacionados con las culturas de Asia". "En opinión de muchos investigadores, es necesario distinguir los siguientes componentes culturales de la Escitia europea genéticamente vinculados con Oriente: dagas con guardas en forma de mariposa, puntas de flecha de formas primitivas, cascos del tipo Kelermes, hachas de guerra con púas, bocados de caballo, carrilleras del tipo Chernogorovo y Zhabotinsk, espejos con bordes, calderos de bronce del tipo Beshtaugor y "piedras de ciervo". Podemos seguir el desarrollo de algunas imágenes de estilo animal (ciervo, jabalí y pantera) de Este a Oeste. Hay elementos de estilización y degradación en los objetos de la parte occidental del mundo escita.
que la aparición de la piedra de ciervo coincidió con el desarrollo de una creciente dependencia de los caballos y en una época en la que varias condiciones catalizaban un orden social más estratificado, agresivo y expansivo. Vemos esto en los ricos muebles de los primeros entierros con los que se asocian las piedras de ciervo (por ejemplo, Arzhan 1 y 2) y en las armas con las que se decoran tan a menudo.
Los conjuntos arqueológicos desenterrados en Arzhan 1 sirven como punto de referencia para otros monumentos del mismo período y proporcionan el ejemplo más antiguo de la tríada escita, que comprende 1) componentes característicos de los arneses de caballos; 2) armamento convencional; y 3) el arte nómada comúnmente asociado con el estilo animal escita.
p.24 "Figura 2. Túmulo real Arzhan 1: artefactos funerarios. 36-39"
Los dos individuos publicados anteriormente de la cultura Aldy-Bel del yacimiento Arzhan 2 en la región de Tuva se encuentran dentro del principal grupo genético escita oriental, lo que confirma que también estaba presente en el mismo yacimiento. donde se encuentran los primeros enterramientos escitas (Fig. 2A).
En términos antropológicos, los enterrados muestran un mosaico peculiar de rasgos caucasoideos y mongoloides. Se caracterizan por braquicefalia y cabeza en forma de cúpula, con rugosidad notablemente desarrollada del superciliar en el hombre y En la mujer, su ausencia. En el hombre, se observa un ancho medio de la cara y una frente estrecha de altura media. La mujer tiene la cara y la frente anchas, la altura de la frente es media. Ambos retratos se caracterizan por la posición prominente de Globos oculares y ojos grandes. La nariz del hombre es corta, prominente y con el dorso convexo. La nariz de la mujer tiene el dorso ondulado y es ligeramente prominente. En el retrato masculino, los pómulos son moderados, en el femenino, altos y prominentes. Los rostros de las personas «reales» son aplanados en la parte superior, con un cierto grado de prognatismo alveolar. La mandíbula inferior del hombre es mediana. De tamaño pequeño, estrecho en las comisuras. En la mujer se puede notar cierta gracilidad en la mandíbula inferior.
El uso de la técnica de decorar objetos de hierro y bronce con incrustaciones de oro por los nómadas de Eurasia ya en el siglo VII a. C. está atestiguado por la decoración de un hacha de guerra (Čugunov et al., 2006: 121, no. 13, pl. 26) y puntas de flecha (Čugunov et al., 2006: 123-124, no. 16, pls. 31-32) del túmulo principesco Arzhan-2 en el sur de Siberia (Armbruster, 2007: 99). Esta técnica siguió en uso en el período comprendido entre el siglo VI y el IV a. C., como lo indican los hallazgos de: un mango de cuchillo de hierro con incrustaciones de oro en el túmulo Shibe en el sur de Siberia (Popescu et al., 2001: no. 201), un alfiler de hierro con incrustaciones de oro en el túmulo n.º 22 (Čugunov et al., 2006: 123-124, no. 16, pls. 31-32). 22 del cementerio Doge-Bary en Tuva (Čugunov, 1998: 302, Fig. 16, 3), y las placas del túmulo n.º 3 de la necrópolis de Tasmola-V en Kazajstán central (Popescu et al., 1998: núms. 145-150). Las localizaciones de los hallazgos abarcan la vasta franja que se extiende desde los montes Altai en el este hasta los Urales meridionales en el oeste.
El origen de la cultura escita, tan extendida, ha sido objeto de debate en la arqueología euroasiática durante mucho tiempo. La estepa del norte del mar Negro se consideraba en un principio la patria y el centro de los escitas hasta que Terenozhkin formuló la hipótesis de un origen centroasiático. Por otra parte, las pruebas que apoyan un origen euroasiático oriental incluyen el túmulo Arzhan 1 en Tuva, que se considera el túmulo escita más antiguo. La datación de otros lugares de enterramiento situados en el este y el oeste de Eurasia confirmó que los túmulos orientales son más antiguos que sus homólogos occidentales. Además, se encontraron elementos del característico "estilo animal" que datan del siglo X a. C. en la región del río Yeniséi y en la China actual, lo que apoya la presencia temprana de la cultura escita en Oriente.