El Altan Tobchi , o Resumen Dorado ( escritura mongol :ᠠᠯᠲᠠᠨ ᠲᠣᠪᠴᠢ Altan Tobči (en cirílico mongol: Алтан товч , Altan tovch ) es una crónicamongoladel siglo XVIIGuush Luvsandanzan. Su título completo es Aquí se contiene el Resumen áureo de los principios del arte de gobernar establecidos por los antiguos kanes . La obra también se llama Lu Altan Tobchi (en escritura mongola: Lu Altan Tobči ;[1]en cirílico mongol: Лу Алтан товч , Lu Altan tovch ) en honor a su autor para distinguirla de obras anteriores con títulos similares.
En general, se considera que ocupa el segundo lugar en dignidad después de la Historia secreta de los mongoles como crónica histórica y pieza de literatura clásica en Mongolia. De hecho, la obra es especial porque contiene 233 de los 282 capítulos de la Historia secreta no solo textualmente sino con detalles adicionales en ciertas partes. También es importante porque es una fuente importante de conocimiento sobre el "Chingisiin Bilig" o Sabiduría de Gengis , un código de conducta ética dirigido específicamente a las futuras generaciones de la nobleza gobernante mongola. El duque Jamiyan descubrió y llevó la copia original a pluma del Altan Tobchi a Ulaanbaatar en 1926 de un Taiji (príncipe genghisí) llamado Dari que vivía en la provincia de Dornod, Mongolia . Fue estudiado en profundidad por Jamsrangiin Tseveen y Byambyn Rinchen , y fue traducido al inglés por Charles Bawden en 1955. Es una de las fuentes más citadas en las publicaciones mongolas. [ cita requerida ]
El Altan Tobchi se compone de tres secciones principales que difieren significativamente entre sí, pero que, no obstante, están entrelazadas en un todo para cumplir con el propósito de Luvsandanzan de proporcionar un resumen de la ideología estatal mongola en ese momento. Comienza con una genealogía mitológica de la descendencia de Borte Chino, el antepasado de Gengis Kan , del rey Mahasammadi de la India y varios gobernantes tibetanos como Namri Songtsen (el abuelo de Borte Chino y padre de Tengri Kan ). Esta primera sección es un piadoso intento budista de vincular el estado mongol con los legendarios reyes Chakravarti . En la siguiente sección principal, la crónica continúa con los 233 capítulos de la Historia secreta intercalados con materiales adicionales que se suman al valor particular del Altan Tobchi. Es dentro de esta segunda sección principal donde se agrega la obra del siglo XIII-XIV llamada "Sabio debate de un niño huérfano con los nueve generales de Gengis". También en la segunda sección, después del Sabio Debate del Niño Huérfano, hay otra obra independiente que trata de las conversaciones de Genghis Khan con sus Nueve Generales, a la que sigue una sección entera que contiene la "Sabiduría de Genghis". La segunda sección principal termina con los capítulos de la Historia Secreta que tratan de los últimos hechos y la muerte de Genghis Khan. La tercera y última sección del Altan Tobchi incluye una crónica muy breve de la dinastía Yuan seguida de un relato algo detallado de la dinastía Yuan del Norte hasta su caída con la muerte de Ligdan Khan en 1634. La tercera sección va seguida de un breve resumen del Resumen Dorado, una declaración de la identidad del autor y una elocuente oración dirigida a los "espíritus de los Khans descendientes del poderoso Tengri ".
En conjunto, el Altan Tobchi no es un texto religioso, ni del budismo tibetano ni del culto chamánico de Gengis Kan, que está muy desarrollado. Es en gran parte secular y trata de asuntos de Estado. La introducción budista es irrelevante para el objetivo principal de la obra. No es un conjunto de leyes, aunque se incluyen decretos de Gengis Kan en la sección de Historia secreta. Existen ejemplos de leyes nómadas codificadas por separado, como el Código de Altan Kan (c. 1577) y las Leyes en pergamino del Khalkha (década de 1570-1639). No es una simple lista de reyes, desde los legendarios reyes Chakravarti hasta Ligdan Kan. Aunque el título dice que trata del "arte de gobernar", la obra no es una filosofía política ni un tratado que se ocupe de las maquinaciones de las funciones legislativa, ejecutiva y judicial del Estado. No trata de ninguna política estatal en detalle (por ejemplo, el sistema de postas o la estrategia militar). Más bien, la obra está claramente diseñada para ser un manual de ética para la nobleza mongola con especial énfasis en preservar la unidad del estado. La obra es esencialmente didáctica e instructiva por naturaleza. Su código de conducta es vagamente análogo al Camino del Samurái y la caballería . Aunque la casi totalidad del código ético contenido en el Altan Tobchi es auténticamente mongol o nómada y, por lo tanto, deriva de los dichos de Genghis Khan o de la tradición nómada, también hay algunas citas aquí y allá tomadas de obras éticas indias y de la ideología estatal de inspiración tibetana de la dinastía Yuan (es decir, la Enseñanza de las Dos Órdenes, de Kublai Khan ).
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