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Aisyiyah

Aisyiyah ( árabe : عائشية , romanizadoʿĀʾishiyah , lit.  'seguidoras de Aisha ') es una organización no gubernamental islámica en Indonesia dedicada al empoderamiento femenino y al trabajo caritativo. Fue fundada el 19 de mayo de 1917 por Nyai Ahmad Dahlan para facilitar el acceso de las mujeres a la educación, la atención médica y los servicios sociales. [1] [2] La organización brinda microcréditos y apoyo para el desarrollo de pequeñas empresas, servicios de planificación familiar, atención materna y pediátrica, orfanatos, capacitación para clérigas musulmanas y educación preescolar estándar hasta el nivel universitario. [1] [3] [4] Estos servicios sociales terminan con la muerte, por lo que la organización proporciona funerarias para que los cuerpos femeninos no necesiten ser preparados para el entierro por hombres. [5] Aisyiyah administra varios cientos de centros de atención médica en Indonesia , así como tres sucursales en Egipto , Malasia y los Países Bajos . [2] El objetivo declarado de la organización es hacer de la sociedad islámica una realidad para las mujeres, [4] y alienta a sus miembros a buscar una mayor educación incluso si se vuelven "más inteligentes que sus maridos". [6]

Aisyiyah enfrenta oposición a su trabajo desde dos fuentes: la cultura tradicional javanesa con sus prácticas preislámicas y la minoría de indonesios que estudian el Islam en Medio Oriente, ambas muestran actitudes negativas hacia las mujeres en el espacio público. [4]

Historia

Miembros de Aisyiyah en 1928

Los esfuerzos de Aisyiyah se centraron inicialmente en la alfabetización femenina con el fin de que pudieran leer el Corán. La organización abrió el primer preescolar islámico indonesio en Kauman en 1919, [7] la primera escuela de maestros de la organización en 1922, [7] y su primer salón de culto en la misma ciudad en 1923, en el que una mujer imán dirigía una congregación compuesta exclusivamente por mujeres. [5] Gran parte de la actividad inicial de la organización también se basó en los derechos económicos. Las mujeres en Indonesia suelen trabajar en empleos similares a los de los hombres, y por ello Aisyiyah hizo hincapié en el derecho de las mujeres a descansar y a negarse a trabajar, así como en la conexión entre la piedad religiosa y la ética laboral. [8] El apoyo de la organización al liderazgo femenino desde 1978 también precedió a un debate nacional más amplio sobre el tema en la década de 1990, y en 1999 Aisyiyah había respaldado públicamente la idea de una mujer líder del gobierno nacional. [9]

Aisyiyah se ha destacado por su acción relativamente temprana en la sociedad civil de la Indonesia moderna. Además de ser la primera organización de mujeres musulmanas del país, también promovió la alfabetización de las mujeres en una época en la que la mayoría de la población en general era analfabeta. [10] Sus miembros usaban el pañuelo musulmán en una época en la que la práctica aún no era la norma en Indonesia, y aunque sus escuelas vocacionales enseñaban valores morales islámicos, sus escuelas también eran mixtas a diferencia de las escuelas religiosas segregadas por género de Oriente Medio . [10]

Afiliación

Todos los miembros de Aisyiyah hacen un voto al recibir su tarjeta de membresía para defender los principios de la organización y proteger su imagen como un grupo piadoso. La devoción extra más allá de lo que se considera el mínimo en la doctrina islámica, como la oración nafl , es la práctica normal para la mayoría de sus miembros. [6] Aunque Aisyiyah fue fundada para cumplir con el objetivo de la purificación religiosa en lugar de la emancipación de las mujeres, la organización ha podido ejercer influencia en el discurso religioso en Indonesia. Aunque su organización matriz, Muhammadiyah , no permitió oficialmente el control de la natalidad hasta 1971, fueron los esfuerzos de las clérigas musulmanas de Aisyiyah y los círculos de estudio los que dieron forma a la visión de la permisibilidad en el tema. [3]

Referencias

  1. ^ ab Aisyiyah Archivado el 20 de diciembre de 2016 en Wayback Machine en el Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs . Consultado el 8 de diciembre de 2016.
  2. ^ ab Aisyiyah Archivado el 25 de julio de 2018 en Wayback Machine en el sitio web oficial de MAMPU . Consultado el 8 de diciembre de 2016.
  3. ^ de Florian Pohl, The Muhammadiyah . Tomado de The Wiley-Blackwell Companion to Religion and Social Justice, págs. 246-247. Eds. Michael D. Palmer y Stanley M. Burgess. Ciudad de Nueva York : John Wiley & Sons , 2012. ISBN  9781405195478
  4. ^ abc Pieternella van Doorn-Harder, LAS MUJERES QUE DAN FORMA AL ISLAM: La lectura del Corán en Indonesia , pág. 92. Champaign : University of Illinois Press , 2010. ISBN 9780252092718 
  5. ^ ab Pieternella van Doorn-Harder, MUJERES DANDO FORMA AL ISLAM , pág. 93.
  6. ^ ab Pieternella van Doorn-Harder, MUJERES DANDO FORMA AL ISLAM , pág. 91.
  7. ^ ab Pieternella van Doorn-Harder, MUJERES DANDO FORMA AL ISLAM , pág. 95.
  8. ^ Pieternella van Doorn-Harder, MUJERES DANDO FORMA AL ISLAM , pág. 94.
  9. ^ Kurniawati Hastuti Dewi, Mujeres indonesias y política local: Islam, género y redes en la Indonesia posterior a Suharto, pág. 58. Singapur : NUS Press , 2015. ISBN 9789971698423 
  10. ^ de Rachel Rinaldo, Movilizando la piedad: el Islam y el feminismo en Indonesia, pág. 36. Oxford : Oxford University Press , 2013. ISBN 9780199948123 

Enlaces externos