Aiani ( griego : Αιανή , [2] antes de 1926: Καλλιανή - Kalliani [3] ) es una ciudad y un antiguo municipio en la unidad regional de Kozani , Macedonia , Grecia . Desde la reforma del gobierno local de 2011 forma parte del municipio Kozani , del que es una unidad municipal [4] y sede histórica [5] del municipio de Kozani. Se encuentra cerca del río Haliacmon y se encuentra a 22 km al sur de la ciudad de Kozani. La comunidad municipal de Aianis está clasificada como un asentamiento urbano semimontañoso. El censo de 2021 registró 1.586 residentes en el pueblo y 2.826 residentes en la unidad municipal de Aiani. [1] La unidad municipal tiene una superficie de 156.004 km² , la comunidad 52.336 km² . [ 6]
Tomó su nombre de Aiano ( griego antiguo : Αἰανος ). Según la mitología griega, Aiano era hijo de Elimo , [7] el supuesto antepasado troyano de los élimos , un pueblo indígena de Sicilia en las leyendas griegas y romanas.
Las viviendas de cazadores y agricultores a orillas del río Haliacmon , como Vervir, Pulimistra y Karamaczouks, se mencionan como los primeros asentamientos.
En la antigüedad, Aiani pertenecía al reino de Elimiotis , que junto con el resto de reinos griegos ( Tinfea , Orestis , Lynkestis , Eordaia , Pelagonia y Derriopos) constituían la Alta Macedonia de la Antigua Grecia. Según el mito fundacional salvado por Esteban de Bizancio Aiani, «ciudad de Macedonia» fue construida por Aianos, hijo de Elymos y fundador de Elimiotis . La existencia de la ciudad de Aiani está confirmada por dos testimonios epigráficos.
Las excavaciones han sacado a la luz restos arquitectónicos de la ciudad, conjuntos de tumbas y cementerios organizados, que datan desde la época prehistórica hasta la época helenística tardía . Estos nuevos hallazgos confirman que, desde muy temprano, Aiani ocupó la posición de capital en el reino de Elemia.
En la prehistoria, Aiani fue un importante centro de producción de la denominada cerámica de color oscuro, cuyo origen se remonta a los estándares del Heládico Medio (1900-1600 a. C.) del sur de Grecia. Se considera que sus habitantes son las tribus griegas del noroeste, a las que pertenecían los macedonios, que, según Heródoto , emigraron de Pindo a Dríopis y Peloponeso , donde fueron llamados dorios . Al mismo tiempo, la abundancia de hallazgos micénicos de la zona hace cada vez más probable la existencia de instalaciones micénicas en la Alta Macedonia . Entre la cerámica arcaica se encontraron algunas de las muestras más antiguas de escritura. Entre ellas tenemos nombres inscritos como ΔΟΛΙΟ ( DOLIO ) y ΘΕΜΙΔΟΣ ( THEMIDOS ), que prueban que la sociedad de esa región de Macedonia hablaba y escribía griego antes del siglo V a. C. [8] [9] Se ha encontrado un único ejemplo de escritura lineal similar a la del sur de Grecia, pero su significado aún sigue siendo desconocido. [10]
La ciudad antigua se identifica con la ciudad que se desarrolla en las mesetas superpuestas de una colina con el nombre característico de Megali Rahi. Se han excavado tres grandes edificios públicos y muchas residencias privadas con ricos hallazgos. Los dos edificios, conocidos convencionalmente como los Grandes Edificios y el Edificio Estoico, se caracterizan por espacios porticados y a pesar de la destrucción, especialmente de los miembros arquitectónicos de mármol, tienen trozos de canalones pintados, capiteles dóricos y jónicos , así como volantes semicolumnales. Estos presuponen la existencia de un primer piso y dan testimonio de la magnificencia y correcta organización arquitectónica del espacio. El llamado Edificio Estoico de la plataforma intermedia probablemente se interpreta como un antiguo mercado. En el patio del tercer edificio, en la meseta superior, se reveló un enorme tanque circular tallado en la roca, que, al recoger el agua de lluvia, contribuía al abastecimiento de agua de la ciudad. Las primeras fases de construcción de los edificios anteriores se remontan a principios del siglo V a. C. y continúan ininterrumpidamente hasta el siglo I. A.C., se trasladó de forma bastante pacífica a otra zona, al parecer con el dominio de los romanos. Las zonas de las casas están en algunos casos divididas, debido a la pendiente del terreno a diferentes niveles. Unas escaleras con escalones de piedra conducen a las habitaciones superiores, mientras que al mismo tiempo se forman sótanos en la parte trasera. Las casas tenían pequeños patios, habitaciones con fogones, almacenes con pithoen (zonas de almacenamiento llenas de jarras para guardar alimentos líquidos y sólidos) y habitaciones-talleres con molinos de piedra manuales en las esquinas. Se pueden visitar las casas con los nombres convencionales de Casa de Pitharias, Casa de las Escaleras y Casa de Agnithes (piedras utilizadas en el tejido antiguo), que se remontan al período helenístico (300-100 a.C.).
La ciudad tenía relaciones culturales y comerciales directas con el resto del helenismo . Al mismo tiempo operaba de forma independiente con sus propios talleres de metalistería, coroplast (artesanal) (figurillas de arcilla) y cerámica. El descubrimiento de edificios públicos y privados configura la imagen de una ciudad organizada ya desde los años arcaicos tardíos y clásicos (inicios de los siglos V-IV a.C., mientras que el siglo VI también está representado por hallazgos cerámicos), lo que corrobora la opinión de que había ciudades prósperas y organizadas en la Alta Macedonia mucho antes de la unificación del helenismo macedonio por Filipo II , a quien los historiadores atribuyen la fundación de los primeros centros urbanos-ciudades. Al mismo tiempo, el descubrimiento de inscripciones arcaicas y clásicas confirma el uso de la palabra escrita y prueba que la falta de inscripciones tempranas hasta ahora se debía a la investigación de excavación limitada y no sistemática de la tierra macedonia.
Los reyes conocidos de Elimia fueron Arrideo (c. 472 a. C.), tres reyes con el nombre de Derdas (I c. 442 a. C., II c. 382 a. C., III c. 358 a. C. ) y "Pausanias y otros hermanos" de Derdas I como se mencionó. Finalmente, Phila , hermana de Derdas III y Mahatas , fue la primera de las siete esposas de Filipo II, mientras que según una opinión, Eurídice , hija de Sirras y madre de Filipo II, procedía de Elimia.
La unidad municipal Aiani se subdivide en las siguientes comunidades:
Giuseppe Valenza, Elamiti Elimioti Elimi: Il Teatro Genealogico degli Elimi nella crocevia del Mediterraneo. Maróstica, 2022, ISBN 978-88-908854-2-6
