stringtranslate.com

Daroga

Los darogas (también escritos darogha o daroghah ) eran oficiales de policía en el Imperio mogol y el Raj británico . [1] En el Imperio mogol, un daroga era el superintendente de los "esclavos" de un monarca mogol. [2]

Casta y deberes

Lindsey Harlan identificó a los darogas con los Ravana Rajputs . [3]

Ramya Sreenivasan afirmó que los niños nacidos de "la unión ilegítima de los Rajputs y sus inferiores" eran denominados daroga y gola, mientras que las niñas nacidas de dicha unión eran denominadas darogi y goli. [4]

Deberes

Los darogas sirvieron en los ejércitos de Kachhwahas y Mughals; y de acuerdo con los deberes desempeñados por ellos, los darogas recibieron varios títulos como daroga-i-sutarkhana , daroga-i-topkhana y daroga-i-baroodkhana . [5]

Los daroghas respondían ante magistrados de distrito que estaban a cargo de áreas de al menos 100 millas cuadradas (26.000 ha; 64.000 acres); debido a que los magistrados eran responsables de un área tan grande, los daroghas normalmente eran las autoridades locales más poderosas . [6] En algunos casos, estaban a cargo de fábricas. [7] Los darogas también tenían mando sobre la policía en áreas rurales. [8]

Daroga hembra

Las mujeres asignadas a la administración de la zenana imperial también recibían el título de darogha. El cargo era designado por el propio emperador y marcaba un gran honor para la mujer y su familia. [9] En consecuencia, las mujeres a las que se les otorgaban estos puestos eran elegidas porque eran bien educadas y provenían de familias respetables. [10] Asmat Banu Begam , la madre de la emperatriz Nur Jahan , había desempeñado en algún momento este papel. [11] Las daroghas femeninas tenían la tarea de mantener la etiqueta de la corte y mantener la paz dentro de la zenana. [12]

Referencias

  1. ^ Shah Mahmoud Hanifi (2011). Historias conectadas en Afganistán: relaciones de mercado y formación del Estado en una frontera colonial . Stanford University Press. pág. 142. ISBN 978-0-8047-7411-6.
  2. ^ Sezgin, Fuat ; Amawi, Mazin; Ehrig-Eggert, Carl; Neubauer, Eckhard (1997). Mughal India According to European Travel Accounts: Texts and Studies, Volume 78 (edición reimpresa). Frankfurt, Alemania: Instituto de Historia de la Ciencia Árabe-Islámica de la Universidad Johann Wolfgang Goethe. LCCN  2002487182. p. 176: ...Daroga o Superintendente de los esclavos del Emperador...
  3. ^ Harlan, Lindsey (2018) [Publicado por primera vez en 1992]. "La tradición Satimata: el proceso transformador". Religión y mujeres rajput: la ética de la protección en las narrativas contemporáneas. University of California Press . pp. 112–153. ISBN 978-0520301757. LCCN  91002389. OCLC  1031457813. p. 145: Serían Darogas (también llamados Ravana Rajputs), quienes constituyen una casta endogámica de sirvientes de palacio.
  4. ^ Sreenivasan, Ramya (2006). "Esclavas, bailarinas, concubinas: esclavas en el sistema político rajput, 1500-1850". En Chatterjee, Indrani; Eaton, Richard M. (eds.). La esclavitud y la historia del sur de Asia . Bloomington, EE. UU.: Indiana University Press . pp. 136-161. ISBN 978-0253116710. LCCN  2006008098. OCLC  191950586. p. 144: Otros términos despectivos fueron gola (fem. goli ) y daroga (fem. darogi ), cada uno de los cuales sugiere descendencia de la unión ilegítima de los rajputs y sus "inferiores".
  5. ^ "Volumen 22". Indica . India: Heras Institute of Indian History and Culture, St. Xavier's College, Mumbai . 1985. ISSN  0019-686X. LCCN  sa66002480. págs. 143-144: El cuerpo de camellos y el cañón de camellos fueron una innovación bélica muy útil en los desiertos de Rajastán en general y de Jaipur en particular. El cuerpo de camellos estaba a cargo de un departamento separado conocido como Sutar-Khana . El daroga-i-sutarkhana dirigía este departamento bajo el control directo del bakhshi estatal y asistido por un mushrif , que mantenía los registros de gastos y administraba los demás requisitos del cuerpo. [..] Este departamento solía fundir cañones y estaba dirigido por un daroga. Los gobernantes Kachhwaha y su artillería siempre permanecieron en contacto con el ejército mogol. Por lo tanto, su influencia era natural. Por eso los puestos y designaciones en la artillería de Kachhwaha eran similares a los de los mogoles. El departamento estaba encabezado por el daroga-i-topkhana, que contaba con la ayuda del amir, mushrif, potedar, topchi, golandaj, mosqueteros, barkandaj y herrero. Estos oficiales también estaban adscritos al departamento de artillería, que se conocía como Mahakma Atish y Baroodkhana . Era deber del daroga-i-baroodkhana organizar los materiales necesarios como plomo, bolsas de lino, salitre, vidrio y palitas para la fabricación de pólvora en el estado. Los gobernantes de Kachhwaha solían dar salario en efectivo a sus topchi. A los soldados locales se les ofrecía tierra; la mayoría de los mosqueteros eran extranjeros. Pero la clase de oficiales estaba más entre ellos. Los británicos también lograron conseguir empleos en la artillería de Kachhwaha con la creciente influencia de los británicos sobre Rajputana y llegaron a ser conocidos como Firangis . Los cañones que utilizaba el ejército se podían clasificar en artillería pesada y ligera.
  6. ^ Louis A. Knafla (2002). Crimen, género y sexualidad en los procesos penales. Vol. 17. Greenwood Publishing Group. pág. 113. ISBN 0-313-31013-0.
  7. ^ Mohibbul Hasan (2005). Waqai-i manazil-i Rum: la misión de Tipu Sultan a Constantinopla . Libros Aakar. pag. 14.ISBN 81-87879-56-4.
  8. ^ Sen, SP, ed. (1970). "Volumen 9". The Quarterly Review of Historical Studies . Calcuta, India: Instituto de Estudios Históricos. ISSN  0033-5800. LCCN  sa63003439. p. 95: La policía rural estaba sujeta a las órdenes de Daroga...
  9. ^ Lal, KS (1988). El harén mogol . Nueva Delhi: Aditya Prakashan. pag. 52.ISBN 8185179034.
  10. ^ Mukherjee, Soma (2001). Las damas reales mogoles y sus contribuciones . Nueva Delhi: Gyan Publishing House. p. 37. ISBN 8121207606.
  11. ^ Jahangir, Nur-ud-Din Muhammad Salim (1974). Los Tuzuk-i-Jahangiri: o memorias de Jahangir . Lahore: Publicaciones Sang-e-Meel. pag. 216. OCLC  83636859.
  12. ^ Abu'l Fazl Ibn-Mubarak (1977). DC, Phillot (ed.). El Ain-i-Akbari . H. Blochman, tr. Nueva Delhi: Munishram Manoharlal. págs. 45–47. OCLC  631607437.