Benedita Souza da Silva Sampaio ( pronunciación en portugués brasileño: [beneˈdʒitɐ ˈsowzɐ da ˈsiwvɐ sɐ̃ˈpaju] ; nacida el 26 de abril de 1942) es una política brasileña . De origen obrero, enfrentó prejuicios clasistas y raciales , superándolos para convertirse en la primera gobernadora afrobrasileña del Estado de Río de Janeiro y, más tarde, ministra de dicha Secretaría de Estado [1] también en el Gobierno de Luiz Inácio Lula da Silva .
Da Silva nació el 26 de abril de 1942 en Praia do Pinto, Río de Janeiro , hija de Ovídia da Silva y es uno de los 13 hijos de su madre. [2] Benedita da Silva también es conocida como Bene.
Según Da Silva, las tendencias matriarcales de su madre [ dudoso – discutir ] han influido profundamente en su desarrollo. [2] Creció en la favela de Chapéu Mangueira [2] en Copacabana. Da Silva fue violada a la edad de siete años. Tuvo varios abortos espontáneos y un bebé que murió poco después del nacimiento. A los 16 años comenzó a trabajar con la escuela comunitaria de la favela Chapéu Mangueira , donde estableció una asociación de mujeres y una rama femenina de la Federación de Favelas de Río de Janeiro. Trabajó como asistente de enfermería y estudió Estudios Sociales. A la edad de 40 años, Da Silva recibió su diploma de escuela secundaria. Asistió a la universidad al mismo tiempo que su hija de 20 años. Durante este período también se casó con un hombre llamado Manshino. [3]
Después de la muerte de Manshino, Da Silva se involucró en el servicio comunitario, donde conoció a su segundo marido, Bola, quien la inspiró políticamente y coordinó su campaña, que resultó en la histórica elección de Da Silva como la primera gobernadora del Partido de los Trabajadores en Río. Cinco años después, Da Silva enviudó por segunda vez. Más tarde conocería a su nuevo marido, el actor Pitanga, mientras hacía campaña como candidata a senadora. Estas relaciones y la dinámica de la vida brasileña combinadas con su activismo impulsaron a Da Silva a la prominencia política y la controversia.
Lo hizo en un momento en que tanto las mujeres como los negros no tenían visibilidad en el proceso político brasileño. Ni la pérdida de sus dos maridos ni la hostilidad de la prensa brasileña la disuadieron políticamente.
En la actualidad, es una defensora de los derechos de las mujeres tanto en Brasil como en América Latina. El igualitarismo es su objetivo, no sólo para sus electores, sino para las personas de todo el mundo que se ven afectadas negativamente por los prejuicios y la pobreza. Según Da Silva, "la democracia racial sólo existe en los libros de texto y los discursos oficiales; la élite de Brasil ha promovido el mito de la armonía racial para hacer que la gente acepte ciertas formas de discriminación y negar la necesidad de la acción afirmativa". Como miembro de la diáspora africana que llegó a las Américas como resultado de la Maafa , y que todavía sufre discriminación en todo el mundo basada en las relaciones sociales construidas a partir de entonces, la Sra. Da Silva, a través de su carrera, es una figura que refuerza los beneficios de la ciudadanía plena para las minorías raciales en América Latina.
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El camino recorrido por Benedita da Silva hasta llegar al liderazgo político es suficiente para dejar en claro su carácter y determinación. La biografía de Da Silva, "Benedita da Silva: La historia de una mujer afrobrasileña sobre política y amor", cuenta, a través de una colección de entrevistas, sus dificultades y éxitos, al tiempo que transmite su mensaje a los miembros de su audiencia. A través de la novela, Da Silva logra impactar a sus lectores y al mismo tiempo sacar a la luz los muchos problemas que enfrenta una mujer prominente en Brasil , particularmente en las favelas brasileñas . Expone cuestiones prominentes y controvertidas como el aborto , la pobreza , la violación y el abuso sexual, y la desigualdad que la plagaron personalmente. [4]
Según afirma Da Silva [5], sus antecedentes y su reputación personal como “tres veces minoría” (negra, pobre y mujer) le dan una perspectiva de la vida de su electorado. [6] Sus luchas y su origen étnico la hacen cercana a los ciudadanos sobre los que ejerce su liderazgo. Este tipo de ventaja la convierte en una líder política más perspicaz, diversa y consciente.
Es una devota pentecostal y gran parte de su ideología proviene del ala progresista del movimiento pentecostal de Brasil. Se describe a sí misma como una "PTcostal". [4]
Igualdad racial y justicia social
Benedita da Silva se ha convertido en una figura destacada en la lucha contra la discriminación racial en Brasil. A lo largo de su carrera, ha desempeñado un papel fundamental en el desarrollo e implementación de leyes destinadas a combatir el racismo estructural . [7] Su compromiso con la promoción de políticas de acción afirmativa y el fomento de la inclusión ha dejado una marca indeleble en la legislación brasileña. Los esfuerzos inquebrantables de Da Silva no solo han influido en los marcos legales, sino que también han contribuido significativamente a aumentar la conciencia pública sobre los problemas persistentes de desigualdad racial en el país. El liderazgo de Da Silva ha sido fundamental para abordar las causas fundamentales de las disparidades raciales, esforzándose por crear una sociedad más justa y equitativa para todos. Su defensa se extiende más allá de los marcos legales, abarcando iniciativas que desafían las normas sociales y promueven una cultura de comprensión y aceptación.
Derechos de las mujeres
Más allá de sus notables esfuerzos en la promoción de la igualdad racial y de género, Benedita da Silva se destaca como una ferviente defensora de los derechos humanos y las iniciativas de atención médica . [8] Su dedicación a estas causas subraya una perspectiva integral sobre la justicia social, reconociendo las intrincadas conexiones entre los diversos desafíos que enfrentan las comunidades marginadas. El compromiso de Da Silva se extiende al ámbito de la atención médica, donde participa activamente en iniciativas destinadas a mejorar el acceso a una atención médica de calidad para todos los brasileños. En su defensa de los derechos humanos, Da Silva pone un énfasis particular en las cuestiones de atención médica, esforzándose por abordar los factores sistémicos que contribuyen a las disparidades en los resultados de salud. Su enfoque en este aspecto de la justicia social refleja una comprensión matizada de los desafíos multifacéticos que afectan a las poblaciones vulnerables. Al trabajar activamente en pos de mejoras sistémicas, Da Silva tiene como objetivo crear cambios positivos duraderos en el acceso y los resultados de la atención médica para todos los miembros de la sociedad brasileña.
Derechos humanos y atención sanitaria
Más allá de sus notables esfuerzos en la promoción de la igualdad racial y de género, Benedita da Silva se destaca como una ferviente defensora de los derechos humanos y las iniciativas de atención médica. Su dedicación a estas causas subraya una perspectiva integral sobre la justicia social, reconociendo las intrincadas conexiones entre los diversos desafíos que enfrentan las comunidades marginadas . El compromiso de Da Silva se extiende al ámbito de la atención médica, donde participa activamente en iniciativas destinadas a mejorar el acceso a una atención médica de calidad para todos los brasileños. [9] En su defensa de los derechos humanos, Da Silva pone un énfasis particular en las cuestiones de atención médica, esforzándose por abordar los factores sistémicos que contribuyen a las disparidades en los resultados de salud. Su enfoque en este aspecto de la justicia social refleja una comprensión matizada de los desafíos multifacéticos que afectan a las poblaciones vulnerables. Al trabajar activamente en pos de mejoras sistémicas, Da Silva tiene como objetivo crear cambios positivos duraderos en el acceso y los resultados de la atención médica para todos los miembros de la sociedad brasileña.
A lo largo de su carrera política y de activismo social, Benedita da Silva ha recibido numerosos premios y reconocimientos por sus contribuciones a la justicia social, los derechos humanos y la diversidad cultural. A continuación, se enumeran algunos de los honores y premios más destacados que ha recibido:
Premio UNICEF - En 1988, Benedita da Silva recibió un premio del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia ( UNICEF ) por su labor de promoción de los derechos y el bienestar de los niños. [10]
Medalha de Mérito Pedro Ernesto - En 1990 recibió la Medalha de Mérito Pedro Ernesto de la ciudad de Río de Janeiro por sus contribuciones al desarrollo social de la ciudad [11]
Orden del Mérito Cultural - En 1996, el gobierno brasileño otorgó a Benedita da Silva la Orden del Mérito Cultural por sus contribuciones a la promoción de la cultura y la diversidad . [12]
Medalla de la Orden del Mérito de Bahía - En 2009, Benedita da Silva fue galardonada con la Medalla de la Orden del Mérito de Bahía por sus destacadas contribuciones al desarrollo del estado de Bahía. [13]
Premio Frei Tito - En 2010, recibió el Premio Frei Tito de Alencar del Colegio de Abogados de Brasil por su activismo en defensa de los derechos humanos y su liderazgo político. [14]
Gran Cruz de la Orden de Río Branco - En 2010, fue condecorada con la Gran Cruz de la Orden de Río Branco, uno de los más altos honores otorgados por el gobierno brasileño, por sus importantes contribuciones a las relaciones internacionales del país. [15]
Doctorado honorario - En 2011, recibió el título de doctor honoris causa de la Universidad Federal de Río de Janeiro en reconocimiento a sus contribuciones políticas y sociales a Brasil. [16]
Premio Bertha Lutz - En 2019, Benedita da Silva recibió el Premio Bertha Lutz de la Cámara de Diputados de Brasil por su trabajo en la promoción de los derechos de las mujeres y la igualdad de género. [17]
Ciudadana de Honor - En 2019, Benedita da Silva fue nombrada ciudadana de honor de la ciudad de Salvador en reconocimiento a sus contribuciones a la justicia social y los derechos humanos. [18]
Las memorias de Benedita da Silva , publicadas en 1997, ofrecen una narrativa cautivadora que profundiza en los aspectos multifacéticos de su vida. A través de sus experiencias personales, reflexiones y conocimientos, ilumina la intrincada interacción entre la pobreza y las luchas sociales, dilucida las complejidades de la raza y la identidad en el contexto de Brasil y profundiza en la importancia de la familia y la cultura en la configuración de su viaje. [4] Su inquebrantable persistencia y resiliencia frente a la adversidad emergen como temas destacados, subrayando su dedicación al activismo y los problemas sociales que resuenan profundamente con su conexión con la comunidad de la favela . El libro ofrece un retrato conmovedor de sus logros, los desafíos que ha enfrentado y su compromiso inquebrantable para lograr un cambio positivo dentro de la sociedad brasileña.
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