El Rescripto Imperial sobre Educación (教育ニ関スル勅語, Kyōiku ni Kansuru Chokugo ) , o IRE para abreviar, fue firmado por el emperador Meiji de Japón el 30 de octubre de 1890 para articular la política gubernamental sobre los principios rectores de la educación en el Imperio del Japón . El documento de 315 caracteres se leía en voz alta en todos los eventos escolares importantes y los estudiantes debían estudiar y memorizar el texto.
Tras la Restauración Meiji , los líderes del gobierno Meiji sintieron la necesidad de enfatizar los objetivos comunes de una rápida modernización (occidentalización) con apoyo y legitimación del sistema político centrado en la institución imperial. En las décadas de 1870 y 1880, Motoda Nagazane [ja] y otros conservadores presionaron por un renacimiento de los principios del confucianismo como guía para la educación y la moralidad pública ; sin embargo, Inoue Kowashi y otros defensores de la "modernización" de Japón sintieron que esto alentaría un retorno al antiguo orden feudal, y presionaron por una filosofía "centrada en el emperador". El primer ministro Yamagata Aritomo autorizó la redacción del Rescripto, que fue un compromiso escrito en gran parte por Inoue Kowashi con aportes de Motoda Nagazane y otros.
Después de su publicación, el Rescripto se distribuyó a todas las escuelas del país, junto con un retrato del Emperador Meiji .
El texto en japonés clásico dice: [1]
朕נ惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ceivedク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世世厥ノ美ヲ濟セルハ"相和シ朋友相信シ恭儉己レヲ持シ博ceivedホシ學"キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ڠヒ一旦緩ceived "ルノミナラス又ceived
斯ノ道ڠハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺ceivedニ通ڠシテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕ڠ爾臣民ト俱ニ拳ceivedヲ庶ڠ幾ڠフ
明治二十三年十月三十日
御 名 御 璽
Traducido al español: [2]
Conoced a nuestros súbditos:
Nuestros antepasados imperiales han fundado nuestro imperio sobre una base amplia y duradera y han implantado profunda y firmemente la virtud; nuestros súbditos, siempre unidos en lealtad y piedad filial, han ilustrado de generación en generación la belleza de ese imperio. Ésta es la gloria del carácter fundamental de nuestro imperio y en ella reside la fuente de nuestra educación.
Vosotros, súbditos nuestros, sed filiales con vuestros padres, afectuosos con vuestros hermanos y hermanas; como esposos, sed armoniosos; como amigos leales; comportaos con modestia y moderación; extended vuestra benevolencia a todos; seguid el conocimiento y cultivad las artes, y de ese modo desarrollaréis facultades intelectuales y poderes morales perfectos; además promoved el bien público y promoved los intereses comunes; respetad siempre la Constitución y observad las leyes; si surgiera una emergencia, ofrecéos valientemente al Estado; y así guardad y mantened la prosperidad de Nuestro Trono Imperial coetáneo de los cielos y la tierra.
Así, no sólo seréis nuestros buenos y fieles súbditos, sino que también haréis ilustres las mejores tradiciones de vuestros antepasados. El Camino que aquí se expone es, en verdad, la enseñanza legada por Nuestros Antepasados Imperiales, que debe ser observada por Sus Descendientes y por los súbditos, infalible para todas las épocas y verdadera en todos los lugares. Es Nuestro deseo tomarlo en serio con toda reverencia, en común con vosotros, Nuestros súbditos, para que podamos así alcanzar la misma virtud.
El Rescripto impulsó los ideales tradicionales del confucianismo y, en muchos sentidos, contribuyó al surgimiento del militarismo durante las décadas de 1930 y 1940. [2] El Rescripto solicitaba al pueblo que "además promovieran el bien público y promovieran los intereses comunes; respetaran siempre la Constitución y observaran las leyes; en caso de emergencia, se ofrecieran valientemente al Estado; y así guardaran y mantuvieran la prosperidad de Nuestro Trono Imperial coetáneo del cielo y la tierra".
La base del Rescripto era que el kokutai (sistema de gobierno) único de Japón se basaba en un vínculo histórico entre gobernantes benévolos y súbditos leales, y que el propósito fundamental de la educación era cultivar virtudes, especialmente la lealtad y la piedad filial .
Después del final de la Segunda Guerra Mundial en Asia tras la rendición de Japón , las autoridades de ocupación estadounidenses prohibieron la lectura formal del Rescripto Imperial en las escuelas y la Dieta Nacional lo abolió oficialmente el 19 de junio de 1948.
En 1907, Kikuchi Dairoku fue invitado por la Universidad de Londres a dar conferencias sobre educación desde mediados de febrero durante unos cinco meses. El tema central de sus conferencias fue el Rescripto Imperial sobre Educación. La solicitud de las conferencias fue comunicada inicialmente a Hayashi Tadasu , entonces embajador en Londres (desde diciembre de 1905). En un principio, Sawayanagi Matsutaro iba a dar las conferencias, pero fue llamado de nuevo cuando estaba en Roma de camino a Londres y Kikuchi dio las conferencias en su lugar. Como preparación para las conferencias, tradujo el Rescripto Imperial al inglés.
