Un cura ( / ˈk j ʊər ɪ t / ) es una persona que está investida del cuidado o cura ( cura ) de las almas de una parroquia . En este sentido, cura significa párroco ; pero en los países de habla inglesa el término coadjutor se usa comúnmente para describir al clero que es asistente del párroco. Los deberes u oficio de un cura se llaman curaduría .
El término se deriva del latín curatus (compárese Curador ).
En otros idiomas, las derivaciones de curatus pueden usarse de manera diferente. En francés , el cura es el sacerdote principal (asistido por un vicaire ) de una parroquia, [1] al igual que el curato italiano , el cura español y el término filipino kura paróko (que casi siempre se refiere al párroco), que se deriva del español.
En la Iglesia católica , la palabra inglesa coadjutor se utiliza para un sacerdote asignado a una parroquia en una posición subordinada a la del párroco . El párroco (o frecuentemente, en Estados Unidos, el párroco o ministro ) es el sacerdote que tiene la responsabilidad canónica de la parroquia . Puede ser asistido por uno o más sacerdotes, denominados coadjutores, sacerdotes asistentes, [2] vicarios parroquiales, [3] o (en Estados Unidos) pastores asociados/asistentes .
En la Iglesia de Inglaterra hoy, coadjutor se refiere a los sacerdotes (o, en el primer año, diáconos de transición) que están en su primer puesto después de la ordenación (generalmente durante cuatro años) y están completando su formación (no muy diferente de un aprendizaje ). El término técnico cura , tal como se encuentra en el Libro de Oración Común de 1662 , significaba el titular de un beneficio, es decir, la persona autorizada por el obispo diocesano para la "cura de almas", quien, dependiendo de cómo se recaudaban los ingresos del beneficio y distribuido, era rector , vicario o cura perpetuo . [4] Un vicario surge cuando se vendió una rectoría a rectores laicos, que a menudo sería una casa monástica (como una abadía) o un colegio universitario; un curato perpetuo donde otro sacerdote o clérigo superior tiene control a largo plazo de las finanzas parroquiales, otorgando un estipendio acordado y poderes generales al cura, aunque teóricamente con la misma seguridad laboral, a continuación.
Aunque la expresión cura encargado se utilizaba principalmente para un acuerdo informal mediante el cual un titular daba la mayor parte de la responsabilidad de una de las iglesias parroquiales a un asistente, en derecho denotaba un clérigo autorizado por el obispo para ejercer parte o la totalidad de la cura de almas cuando el titular no había tomado medidas adecuadas para ellas o estaba sujeto a medidas disciplinarias. [5] Una vez en posesión de sus beneficios, los rectores y vicarios disfrutaron de una variedad de derechos algo variados a nivel local, absolutamente, un hogar en el que vivir sin cargo y, en general, un ingreso generoso de la parroquia, especialmente en la era de los diezmos, pero que aún podían ser removido después del debido proceso legal y por un número restringido de razones. [6]
Los curas perpetuos fueron colocados en una base similar en 1838 y comúnmente se les llamaba "vicarios", y esta práctica fue reconocida legalmente en 1868. [7] El clero (tanto diáconos de transición como sacerdotes ) que ayudan al "cura" eran, y son, apropiadamente Se les llama curas asistentes, pero a menudo se les conoce como "el cura".
Una casa proporcionada para un asistente del cura a veces se llama coloquialmente "curatage". Los curas asistentes también reciben licencia del obispo, pero sólo a petición del "cura", que tenía derecho a ser despedido sujeto a ciertas condiciones. [8] Aunque es costumbre que un sacerdote sirva como vicario en una o más parroquias antes de convertirse en titular, no es de ninguna manera desconocido que sacerdotes que previamente han sido beneficiados o consagrados como obispos regresen a un curato (como vicario asistente). ), a veces como cuestión de elección. Por ejemplo, Geoffrey Francis Fisher sirvió como cura de Trent cerca de Sherborne después de retirarse como arzobispo de Canterbury en 1961. [9]
Con la Medida Pastoral de 1968 y la legislación posterior, la Iglesia de Inglaterra ha pasado por un importante proceso de reforma que aún continúa hoy, y gran parte de lo anterior ya no es válido. Los ministros de la Iglesia de Inglaterra cuyos ingresos principales provienen de fuentes distintas a su trabajo como clérigos pueden denominarse "ministros autosuficientes" o "cura (SSM)". [10]
Términos como "rector" y "cura" se llevaron al extranjero con la expansión del anglicanismo, pero su significado exacto depende de las condiciones y regulaciones locales. En la Iglesia de Irlanda, algunos coadjutores se denominan "coadjutores del obispo", ya que son responsables directamente ante el obispo diocesano, aunque a veces reciben la tutoría del clero parroquial local, y se les percibe como más autónomos que otros coadjutores asistentes. [ cita necesaria ]
En las parroquias anglicanas con una tradición carismática o evangélica ( iglesia baja ), las funciones de los curas generalmente se consideran como un líder asistente del líder general, a menudo en un equipo más grande de líderes pastorales. Muchas de las parroquias carismáticas y evangélicas más grandes tienen equipos ministeriales más grandes con varios líderes pastorales, algunos ordenados y otros no. [ cita necesaria ]
En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos , el curato puede ser un lugar temporal para continuar la formación después de la ordenación, similar a una pasantía , [11] o puede ser un puesto permanente y subordinado, más parecido a un curato perpetuo .
En la Iglesia de Inglaterra, la capacitación continua de los curas asistentes generalmente es supervisada por funcionarios de los obispos llamados Asesores de Educación Ministerial Inicial (IME) o de Desarrollo Ministerial Continuo (CMD).
Originally a bishop would entrust a priest with the "cure of souls" (pastoral ministry) of a parish. When, in medieval Europe, this included the legal freehold of church land in the parish, the parish priest was a "perpetual curate" (curatus perpetuus), an assistant would be a (plain) curate (curatus temporalis).
The words perpetuus and temporalis distinguish their appointments but not the length of service, the apparent reference to time is accidental. A curate is appointed by the parish priest and paid from parish funds. A perpetual curate is a priest in charge of a parish who was (usually) appointed and paid by the bishop.
As the church became more embedded into the fabric of feudal Europe, various other titles often supplanted "curate" for the parish priest. "Rector" was the title given to a priest in possession of the tithe income. This right to the income was known as a "living". The title of rector comes from regere, 'to rule'.
Those parishes where a monastery had appropriated the rights to the tithe income, a portion of this income was set aside for a priest to occupy the parish, essentially acting on behalf of the monastery, in other words vicariously – hence "vicar". In some cases, a portion of a tithe for a vicar could exceed the income of some rectors, depending on the value of the livings being compared.
Minor canons are those clergy who are members of a cathedral's establishment and take part in the daily services but are not part of the formal chapter. These are generally clergy who are nearer to the beginning than the end of their ministries, who have already served their curacy (title post) in a parish church. They are often selected for their singing and liturgical ability.
