La cultura Hongshan ( chino simplificado :红山文化; chino tradicional :紅山文化; pinyin : Hóngshān wénhuà ) fue una cultura neolítica en la cuenca del río Liao occidental en el noreste de China . Se han encontrado sitios de Hongshan en un área que se extiende desde Mongolia Interior hasta Liaoning , y datan de aproximadamente 4700 a 2900 a.C. [1]
La cultura lleva el nombre de Hongshanhou ( chino simplificado :红山后; chino tradicional :紅山後; pinyin : Hóngshān hòu ), un sitio en el distrito de Hongshan , Chifeng . El sitio de Hongshanhou fue descubierto por el arqueólogo japonés Torii Ryūzō en 1908 y excavado extensamente en 1935 por Kōsaku Hamada y Mizuno Seiichi. [2]
En el noreste de China, la cultura Hongshan fue precedida por la cultura Xinglongwa (6200–5400 a. C.), la cultura Xinle (5300–4800 a. C.) y la cultura Zhaobaogou , que puede ser contemporánea a la Xinle y un poco posterior.
La cultura Yangshao del río Amarillo existió simultáneamente con la cultura Hongshan (ver mapa). Estas dos culturas interactuaron entre sí.
La cultura Hongshan fue reemplazada por la cultura Xiajiadian inferior (2200-1600 a. C.), que fue reemplazada por una cultura Xiajiadian superior diferente (1000-600 a. C.) con un cambio del nomadismo agrícola al pastoral , probablemente debido al cambio climático . En el período histórico, la cuenca del Liao occidental estaba poblada principalmente por nómadas. [3]
Un estudio genético de Yinqiu Cui et al. de 2013 analizó el subclade N basado en el haplogrupo de ADN del cromosoma Y ; encontró que las muestras de ADN del 63% de las muestras combinadas de varios sitios arqueológicos de Hongshan pertenecían al subclade N1 (xN1a, N1c) del haplogrupo paterno N-M231 y calculó que N había sido el haplogrupo predominante en la región en el período Neolítico con un 89%, y su participación disminuyó gradualmente con el tiempo. [3] Hoy en día, este haplogrupo se encuentra en el norte de Han , Mongoles , Manchúes , Oroqen , Xibe y Hezhe en frecuencias bajas. Otros haplogrupos paternos identificados en el estudio fueron C y O3a (O3a3) , ambos predominantes entre los habitantes actuales de la región. [3]
.jpg/1280px-Hongshan_human_figurine_(jade).jpg)
Nelson et al. 2020 intenta vincular la cultura Hongshan a un contexto lingüístico "transeurasiático" ( altaico ). [6] Según un estudio sobre mediciones de distancia genética de un estudio genético a gran escala de 2021 titulado 'Información genómica sobre la formación de poblaciones humanas en el este de Asia', los cazadores-recolectores de Mongolia y la cuenca del río Amur tienen ascendencia compartida por hablantes de lenguas mongólicas y tungúsicas , pero no tenían ascendencia de agricultores del río Liao occidental, lo que contradice la hipótesis transeurasiática propuesta por Martine Robbeets et al. de que la expansión de los agricultores del río Liao occidental difundió estas protolenguas. [7]
Un estudio de 2020 descubrió cambios genéticos sustanciales en la región del río Liao occidental a lo largo del tiempo. Un aumento en la dependencia del cultivo de mijo entre el Neolítico medio y tardío se asocia con una mayor afinidad genética con la cuenca del río Amarillo (generalmente asociada con hablantes de las lenguas sino-tibetanas ), mientras que un cambio parcial al pastoreo en la cultura Xiajiadian superior de la Edad de Bronce se asocia con una disminución de esta afinidad genética. Después del Neolítico tardío, hubo una transición pronunciada de los perfiles genéticos relacionados con el río Amarillo a los relacionados con el río Amur (asociados con hablantes de lenguas tungúsicas ) alrededor del río Liao occidental. Este aumento en la afinidad con el río Amur se corresponde con la transición a una economía pastoral durante la Edad de Bronce. [8] [9]
Un estudio de 2021 concluyó que los productores de mijo del río Amarillo de las actuales provincias de Henan y Shandong habían desempeñado un papel importante en la formación del pueblo Hongshan o sus descendientes a través de rutas migratorias hacia el interior y la costa norte. [10]
De manera similar a la cultura Yangshao, la cultura Hongshan cultivaba mijo. Los análisis de isótopos revelaron que el mijo contribuía hasta el 70% de la dieta humana en el Hongshan temprano y hasta el 80% en el Hongshan tardío. [9]
La cultura Hongshan es conocida por su jade tallado . [11] Los artefactos funerarios de Hongshan incluyen algunos de los primeros ejemplos conocidos de trabajo con jade . La cultura Hongshan es conocida por sus dragones-cerdo de jade y dragones-embrión. También se encuentran figurillas de arcilla, incluidas figurillas de mujeres embarazadas, en los yacimientos de Hongshan. También se excavaron pequeños anillos de cobre. [ cita requerida ] [12]
El sitio arqueológico de Niuheliang es un complejo ritual único asociado con la cultura Hongshan.
Los arqueólogos han descubierto un complejo de templos subterráneos, que incluía un altar , y también túmulos en Niuheliang. El templo estaba construido con plataformas de piedra, con paredes pintadas. Los arqueólogos le han dado el nombre de " Templo de la Diosa " ( chino :女神庙; pinyin : nüshenmiao ) debido al descubrimiento de una cabeza femenina de arcilla con ojos incrustados de jade . [13] Era una estructura subterránea, de 1 m de profundidad. [14] En sus paredes se incluyen pinturas murales. En el interior del Templo de la Diosa se encuentran figurillas de arcilla de hasta tres veces el tamaño de los humanos de la vida real. [13] Las figurillas extremadamente grandes son posiblemente deidades , pero de una religión que no se refleja en ninguna otra cultura china . [15]
La existencia de redes comerciales complejas y una arquitectura monumental (como las pirámides [ ejemplo necesario ] [ cita requerida ] y el Templo de la Diosa ) apuntan a la existencia de un " cacicazgo " [16] en estas comunidades prehistóricas .
También se descubrió cerámica pintada dentro del templo. [14] Se han desenterrado más de 60 tumbas cercanas, todas construidas de piedra y cubiertas por montículos de piedra, que con frecuencia incluían artefactos de jade . [17]
Se descubrieron túmulos en la cima de dos colinas cercanas, con tumbas escalonadas, redondas o cuadradas, hechas de piedra caliza apilada. En el interior se encontraban sepultadas esculturas de dragones y tortugas . [14]
Se ha sugerido que podrían haberse realizado sacrificios religiosos dentro de la cultura Hongshan. [14]
Tal como lo sugiere la evidencia encontrada en los sitios de la cultura temprana de Yangshao , los sitios de la cultura de Hongshan también brindan la evidencia más temprana del feng shui . La presencia de formas redondas y cuadradas en los centros ceremoniales de la cultura de Hongshan sugiere una presencia temprana de la cosmografía gaitiana ("cielo redondo, tierra cuadrada"). [18]
El Feng Shui primitivo se basaba en la astronomía para encontrar correlaciones entre los humanos y el universo. [19]
.jpg/1280px-Hongshan_Culture_Painted_Pottery_(19817345241).jpg)
Se pensaba que la región de la cultura Hongshan había sido un desierto durante el último millón de años. Sin embargo, un estudio de 2015 descubrió que la región alguna vez contó con ricos recursos acuáticos y lagos profundos y bosques que existieron desde hace 12.000 años hasta hace 4.000 años. Se convirtió en desierto por el cambio climático que comenzó hace aproximadamente 4.200 años. [21] Por lo tanto, algunas de las personas de la cultura Hongshan pueden haber emigrado al sur al valle del río Amarillo hace aproximadamente 4.000 años. [22] [23] La evidencia arqueológica descubierta en el sitio de Miaozigou en Ulanqab, Mongolia Interior, una rama norte de la cultura Yangshao del río Amarillo (se especula que la cultura Yangshao es el origen de las lenguas sino-tibetanas [24] [25] [26] [27] ) demuestra similitudes en las culturas materiales entre las culturas del río Amarillo y del río Liao. [28] Tres individuos del yacimiento de Miaozigou pertenecían al haplogrupo N1(xN1a, N1c), mientras que el linaje principal de las culturas del valle del río Amarillo es O3-M122. La existencia de N1(xN1a, N1c) entre los individuos de Miaozigou podría servir como evidencia de la migración de algunos de los miembros del pueblo Hongshan. [29]
Algunos arqueólogos chinos, como Guo Da-shun, consideran que la cultura Hongshan fue una etapa importante de la civilización china temprana. [30] [31] Cualquiera que sea la afinidad lingüística de los antiguos habitantes, se cree que la cultura Hongshan ejerció una influencia en el desarrollo de la civilización china temprana. [32]
La cultura también puede haber contribuido al desarrollo de asentamientos en la antigua Corea. [33] Sin embargo, la cultura Hongshan también se emplea comúnmente en la pseudohistoria coreana por algunos académicos coreanos, quienes buscan cuestionar cualquier conexión entre la cultura Hongshan con la civilización china y afirman que la cultura Hongshan solo está relacionada con la civilización coreana. [11]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )