Bajar la Luna (también conocido como bajar a la Diosa) es un ritual central en muchas tradiciones Wiccan contemporáneas. Durante el ritual, la Suma Sacerdotisa de un aquelarre entra en trance y solicita que la Diosa o Triple Diosa , simbolizada por la Luna , entre en su cuerpo y hable a través de ella. La Suma Sacerdotisa puede ser ayudada por el Sumo Sacerdote , quien invoca el espíritu de la Diosa. Durante su trance, se supone que la Diosa habla a través de la Suma Sacerdotisa.
Lo más probable es que el nombre provenga de una representación de dos mujeres y la luna en un antiguo jarrón griego , que se cree que data del siglo II a.C. [1]
También podría provenir de la línea 145 del Primer Libro Contra Rufino de Claudio . Megaera, una de las Erinias, disfrazada de anciano, le habla a Rufino:
No desprecies los miembros débiles de un anciano: tengo el don de la magia y el fuego de la profecía está dentro de mí. He aprendido los encantamientos con los que las brujas de Tesalia derriban la brillante luna, conozco el significado de las runas de los sabios egipcios, el arte mediante el cual los caldeos imponen su voluntad a los dioses sometidos, las diversas savias que fluyen dentro de los árboles y el poder de los mortales. hierbas; todos los que crecen en el Cáucaso, ricos en plantas venenosas, o, para desgracia del hombre, visten los riscos de Escitia; Hierbas como la cruel Medea y la curiosa Circe.
En la época clásica, se creía que el astrónomo griego Aglaonice de Tesalia y las antiguas brujas de Tesalia [2] [3] controlaban la luna, según el tratado : "Si ordeno a la luna, bajará; y si deseo retener el día, la noche permanecerán sobre mi cabeza; y nuevamente, si quiero embarcarme en el mar, no necesito barco, y si quiero volar por el aire, estoy libre de mi peso." [4]
La bajada de la luna deriva del Vangelo . En este se escribe un poema que define la caída de la luna y varios grupos Wiccan lo han utilizado como base para la caída de la luna. La práctica forma parte de los ritos Gardnerianos y Cochranianos. La práctica también es una referencia en "El descubrimiento de la brujería" de Reginald Scot.
Aunque varias tradiciones Wiccan pueden practicar una variación del ritual, la forma moderna probablemente se originó en la Wicca Gardneriana y se considera un elemento central de las ceremonias Wiccan Gardnerianas y Alejandrinas . Durante el rito moderno, la Suma Sacerdotisa puede recitar la Carga de la Diosa , un texto basado en una mezcla de escritos de Gerald Gardner y Aleister Crowley , aunque ahora utilizado a menudo en su recensión por Doreen Valiente , Suma Sacerdotisa en la tradición Gardneriana.
Mel D. Faber explica el ritual en términos psicoanalíticos de intentar reunirse con el arquetipo de la madre protectora. [5]
En las tradiciones modernas, algunos wiccanos solitarios también realizan el ritual, generalmente dentro de un círculo y realizado bajo la luz de la luna llena . El solitario se parará en la Pose de la Diosa (ambos brazos en alto, palmas hacia arriba, el cuerpo y los brazos formando una 'Y') y recitará una carga o canto. [ cita necesaria ]
"Drawing Down the Moon" es también el título de un libro de la reportera de la Radio Pública Nacional , Margot Adler , Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today, publicado originalmente en 1979. Adler escribe:
...en este ritual, uno de los más serios y bellos del Arte moderno, el sacerdote invoca dentro de la sacerdotisa (o, dependiendo del punto de vista, ella evoca desde dentro de sí misma) a la Diosa o Triple Diosa, simbolizada por la fases de la luna. La conocen por mil nombres, y entre ellos estaban los que yo usaba cuando era niña. En algunos rituales del Arte, la sacerdotisa entra en trance y habla; en otras tradiciones el ritual es un diálogo dramático más formal, a menudo de intensa belleza, en el que, nuevamente, la sacerdotisa habla, asumiendo el papel de la Diosa. En ambos casos, la sacerdotisa funciona como la Diosa encarnada, dentro del círculo.