La Tercera Conferencia de Zimmerwald o Conferencia de Estocolmo de 1917 fue la tercera y última de las conferencias socialistas pacifistas que habían incluido a Zimmerwald (1915) y Kienthal (1916) . [1] Se celebró en Estocolmo del 5 al 12 de septiembre de 1917.
La Tercera Conferencia de Zimmerwald fue convocada originalmente para que los partidos de Zimmerwald pudieran discutir su actitud hacia una conferencia general propuesta de partidos socialistas en Estocolmo que había sido convocada por el Comité Soviético de Petrogrado y el Comité Holandés-Escandinavo que había incluido a los miembros del antiguo Buró Socialista Internacional . A medida que esta conferencia se fue posponiendo, también lo fue la reunión de Zimmerwald que se suponía se reuniría antes de ella, hasta finales de julio de 1917, cuando la Comisión Socialista Internacional decidió celebrar su propia reunión independientemente de lo que sucediera con los planes para la conferencia general propuesta para el 5 de septiembre. –12 de diciembre de 1917. [2]
Los siguientes delegados asistieron a la conferencia. [3]
La Comisión Socialista Internacional estuvo representada por Angelica Balabanoff , Ture Nerman , Carl Hoglund y Carl Carlson. Lindhagen fue nombrado presidente del presidium de la Conferencia y Balabanoff su secretario. [11]
La conferencia escuchó por primera vez informes del ISC sobre sus operaciones generales y sobre el asunto Grimm . La conferencia aprobó ambos informes. A continuación se escucharon informes sobre el progreso del movimiento de Zimmerwald en varios países. Schlesinger habló por Austria, Nissen por Noruega, Sirola por Finlandia, Constantinescu por Rumanía y Rozin por Estados Unidos. Se recibieron informes escritos de países cuyos delegados no habían podido asistir a la conferencia porque se les había negado el pasaporte, en particular de los países de la Entente. En la inauguración de la conferencia ya se recibieron mensajes o saludos de Klara Zetkin , de los Países Bajos y de los zimmerwaldistas franceses. [12] El 10 de septiembre, miembros del Sóviet de Petrogrado que acababan de visitar esos países hicieron informes adicionales sobre la situación en Gran Bretaña, Francia e Italia. Los representantes soviéticos que elaboraron este informe fueron Nikolai Rusanov , Hendrik Ehrlich y Yosef Goldberg . [13]
Hubo un amplio acuerdo sobre algunas cuestiones políticas, a saber, que cualquier paz lograda por los gobiernos burgueses o por el Papa sería reaccionaria: tal paz contendría las semillas de una nueva guerra, cargaría a los trabajadores con deudas de guerra, debilitaría la conciencia de clase . estabilizar el poder de clase y sólo prolongar la lucha por el socialismo. [14] Hubo cierto debate sobre la propuesta conferencia de Estocolmo, aunque se consideró que sus perspectivas de reunión estaban "destrozadas". Radek, Dunker, Balabanoff, Hoglund y Sirola se opusieron a la participación; Ledebour estaba personalmente en contra de asistir a la conferencia, pero esa no era necesariamente la opinión oficial de su partido; Haase y Stadthagen están a favor de la participación, pero sólo como una medida táctica para ajustar cuentas con los socialpatriotas y las mayorías en un escenario internacional; Axelrod declaró que se iría si la conferencia no respaldaba la conferencia propuesta y lo hizo después de la primera reunión; Ermansky estuvo presente en la conferencia con "corazón y alma". [15]
El 10 de septiembre, después de escuchar los informes de la delegación soviética de Petrogrado sobre la situación en Europa occidental, Nobs sugirió que se eligiera una comisión para redactar un manifiesto. La comisión estaba formada por Balabanoff, Haase, Ledebour, Radek, Ermansky, Hoglund, Dunker y Schlesinger. El texto del manifiesto fue elaborado en cinco reuniones hasta que fue adoptado por unanimidad el 12 de septiembre. [16]
También hubo cierta controversia con respecto a la situación en Rusia. Después de que los representantes del Comité de Organización presentaran su informe, Orlovsky presentó una declaración en nombre de los bolcheviques y de la socialdemocracia polaca y lituana condenando a los mencheviques por mantener ministros en el gobierno de Kerensky a pesar de que éste había iniciado la ofensiva de Kerensky , reintroduciendo la pena capital en Militares rusos , periódicos socialistas suprimidos y líderes socialistas encarcelados. Aunque la declaración afirmaba que la presente conferencia no tenía el poder de expulsar a los mencheviques del movimiento de Zimmerwald, afirmaba que si no se adoptaba una resolución sobre la situación en Rusia que, implícitamente, condenara la conducta de los mencheviques, éstos abandonarían la Conferencia. [17] La cuestión se debatió extensamente pero, debido a que algunos delegados no sentían que estaban suficientemente informados sobre los acontecimientos en Rusia para comprometerse a tal resolución y debido a que las resoluciones en la conferencia tenían que ser unánimes, no se tomó ninguna medida y los bolcheviques no abandonó la conferencia. [18]
En las dos últimas conferencias, al final de la conferencia se redactaron resoluciones de solidaridad con las víctimas de la guerra. Esta vez se envió un "saludo fraternal" a los socialdemócratas que habían sido perseguidos por su oposición a la guerra: se mencionaron específicamente a Friedrich Adler , Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg . También se envió un telegrama de solidaridad a Vladimir Lenin , León Trotsky , Grigory Zinoviev , Alexandra Kollontai y Christian Rakovsky rechazando los "libelos" contra ellos. Se ratificó la nueva membresía del ISC que se había acordado provisionalmente ese verano, con Hoglund, Carlson y Nerman como miembros de la mesa y Balabanoff como secretario. [19]
Después de la conferencia, las delegadas celebraron una conferencia informal socialista de mujeres [20]
El manifiesto de la conferencia condenó las iniciativas de paz de los gobiernos burgueses. Estas maniobras, realizadas bajo la presión de las masas cansadas de la guerra, sólo estaban diseñadas para enmascarar los intentos de las clases dominantes de aumentar su esfera de explotación, aplastar a sus adversarios y realizar conquistas. Una "paz capitalista" sólo significaría pesadas deudas de guerra para las masas trabajadoras, limitación de sus derechos y un fortalecimiento del Estado capitalista. También se condenó categóricamente la propuesta conferencia de Estocolmo. Los gobiernos socialistas de ambos bloques habían perdido credibilidad debido a sus "servicios Hodman" a los gobiernos capitalistas. [21]
La única "paz verdadera" sería la que se lograría mediante la lucha de las masas proletarias para crear repúblicas socialistas. Esto significó al mismo tiempo el apoyo a la revolución rusa, aunque incluso allí la "reacción" estaba levantando su fea cabeza. El único camino hacia una "paz socialista" era una gran " acción de masas " internacional por parte del proletariado socialista de todos los países. Se trataba de un deber sumamente difícil, pero conduciría a "la liberación final de la humanidad". [22]
Por el contenido del manifiesto, se acordó mantenerlo en secreto hasta que todos los partidos que supuestamente iban a participar en la acción masiva pudieran ser informados. En Alemania se retrasó aún más por motivos políticos. Finalmente se publicó unos días después de la Revolución de Octubre . [23]