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Contrarrevolucionario

La guerra de Vendée fue un levantamiento realista contra la Francia revolucionaria en 1793-1796.

Un contrarrevolucionario o un antirrevolucionario es cualquiera que se opone o resiste a una revolución , particularmente aquel que actúa después de una revolución para intentar derrocarla o revertir su curso, total o parcialmente. [1] [2] El adjetivo "contrarrevolucionario" se refiere a movimientos que restaurarían el estado de cosas, o los principios, que prevalecieron durante una era prerrevolucionaria.

Definición

Una contrarrevolución es la oposición o resistencia a un movimiento revolucionario. [2] Puede referirse a intentos de derrotar a un movimiento revolucionario antes de que tome el poder, así como a intentos de restaurar el antiguo régimen después de una revolución exitosa. [2]

Europa

Francia

La palabra "contrarrevolucionario" originalmente se refería a pensadores que se opusieron a la Revolución Francesa de 1789 , como Joseph de Maistre , Louis de Bonald o, más tarde, Charles Maurras , el fundador del movimiento monárquico Action Française . Más recientemente, se ha utilizado en Francia para describir movimientos políticos que rechazan el legado de la Revolución de 1789, a los que el historiador René Rémond se ha referido como légitimistes . Así, los partidarios monárquicos del Antiguo Régimen después de la Revolución Francesa eran contrarrevolucionarios, al igual que los partidarios de la guerra de Vendée y de las monarquías que sofocaron las distintas revoluciones de 1848 . El movimiento contrarrevolucionario francés realista y legitimista sobrevive hasta el día de hoy, aunque de forma marginal. Sin embargo , estuvo activo durante la Revolución Nacional de Vichy, Francia , que René Rémond no consideró un régimen fascista sino un régimen contrarrevolucionario, cuyo lema era Travail, Famille, Patrie ("Trabajo, familia, patria"). , que reemplazó el lema republicano Liberté, égalité, fraternité .

Después de la Revolución Francesa, las políticas anticlericales y la ejecución del rey Luis XVI llevaron a la guerra de Vendée. Esta contrarrevolución produjo lo que algunos historiadores consideran el primer genocidio moderno . [3] Monárquicos y católicos tomaron las armas contra la revolucionaria República Francesa en 1793 después de que el gobierno pidiera que 300.000 hombres fueran reclutados en el ejército republicano en la levée en masse . Los vendeanos también se rebelaron contra el intento de Napoleón de reclutarlos en 1815.

Alemania

El Imperio Alemán , y sus predecesores, el Sacro Imperio Romano Germánico y la Confederación Germánica , operaron bajo principios contrarrevolucionarios, y estas federaciones monárquicas aplastaron intentos de levantamientos en, por ejemplo, 1848 . Después de la creación de un nuevo reino alemán por parte de Prusia entre 1867 y 1871 , el canciller Otto von Bismarck utilizó políticas favorecidas por los socialistas (como la atención médica patrocinada por el estado) para debilitar a los oponentes de la monarquía y protegerla contra la revolución.

No mucho después de la Revolución Alemana de 1918-1919 y la firma del Tratado de Versalles , varios elementos opuestos a la República de Weimar instigaron un fallido golpe de estado conocido como Kapp Putsch . Estaba dirigido principalmente por Wolfgang Kapp y Walther von Lüttwitz .

Durante la era de Weimar, el Reino Alemán se convirtió en un campo de batalla ideológico entre facciones "rojas" y "blancas", y el estado finalmente se bifurcó entre la nobleza conservadora Junker que dominaba el ejército y otros altos cargos, incluida la presidencia con el mariscal de campo Paul von. Hindenburg , y los revolucionarios de izquierda que intentaron varios golpes de estado en la década de 1920 y luego ganaron una base en el parlamento a través del Partido Comunista de Alemania , que, siendo de naturaleza internacionalista, se opuso al nacionalismo extremista del nuevo Partido Nazi . Los nazis, al hacer causa común con los contrarrevolucionarios contra los comunistas, lograron una toma del Estado alemán, al principio bajo la imaginería adoptada de la era monárquica y sólo más tarde (después de la muerte de Hindenburg) bajo la imaginería puramente nazi.

Los nazis no se caracterizaron públicamente como contrarrevolucionarios; condenaron a las fuerzas tradicionales alemanas del conservadurismo (p. ej., los monárquicos prusianos , los junkers y el clero católico romano ), por ejemplo en la marcha del Partido Nazi Die Fahne hoch , que los calificó de reaccionarios ( Reaktion ) y los contó junto con el Frente Rojo como enemigos. de los nazis. Sin embargo, en la práctica los nazis apoyaron muchas de las mismas ideas que las facciones contrarrevolucionarias y se opusieron virulentamente al marxismo revolucionario (por ejemplo, utilizando los conservadores Freikorps para aplastar los levantamientos comunistas), idealizando ostensiblemente la tradición, el folclore y los héroes alemanes, como Federico el Grande . El hecho de que los nazis llamaran revolución nacional a su ascenso al poder en 1933 demostró que entendían el hambre popular por algún tipo de cambio radical; no obstante, comprendieron el igualmente poderoso impulso popular hacia la estabilidad y la continuidad, y rechazaron el parlamentarismo de la Constitución de Weimar como un mero primer paso hacia el bolchevismo. Así, por ejemplo, atendieron las tendencias reaccionarias entre el pueblo alemán mediante manifestaciones propagandísticas que vinculaban al Estado nazi con el Reich tradicional ("reino" o "imperio"), refiriéndose a él informalmente como el "Drittes Reich" ("Tercer Reino"). ), implicando una continuidad engañosa entre éste y las entidades históricas alemanas que apelaban a los reaccionarios alemanes: el Sacro Imperio Romano (el "Primer Reino") y el Imperio Alemán (el "Segundo Reino"). (Ver también modernismo reaccionario .)

Gran Bretaña

Muchos historiadores han sostenido que el ascenso y la expansión del metodismo en Gran Bretaña impidieron el desarrollo de una revolución allí. [4] Además de predicar el evangelio cristiano, Juan Wesley y sus seguidores metodistas visitaron a los encarcelados, así como a los pobres y los ancianos, construyendo hospitales y dispensarios que brindaban atención médica gratuita a las masas. [5] El sociólogo William H. Swatos afirmó que "el entusiasmo metodista transformó a los hombres, convocándolos a afirmar un control racional sobre sus propias vidas, al tiempo que proporcionaba en su sistema de disciplina mutua la seguridad psicológica necesaria para que la conciencia autónoma y los ideales liberales se internalizaran. una parte integrada de los 'hombres nuevos'... regenerados por la predicación wesleyana". [6] La práctica de la templanza entre los metodistas, así como su rechazo al juego , les permitió eliminar la pobreza secundaria y acumular capital. [6] Las personas que asistieron a capillas metodistas y escuelas dominicales "llevaron a la vida industrial y política las cualidades y talentos que habían desarrollado dentro del metodismo y los utilizaron en nombre de las clases trabajadoras de maneras no revolucionarias". [7] La ​​expansión de la Iglesia Metodista en Gran Bretaña, afirma el autor y profesor Michael Hill, "llenó un vacío tanto social como ideológico" en la sociedad inglesa, "abriendo así los canales de movilidad social e ideológica... que obraron en contra de la polarización de la sociedad inglesa en clases sociales rígidas". [6] El historiador Bernard Semmel sostiene que "el metodismo fue un movimiento antirrevolucionario que tuvo éxito (en la medida en que lo logró) porque era una revolución de un tipo radicalmente diferente" que era capaz de efectuar cambios sociales a gran escala. [6]

Italia

En Italia, después de ser conquistada por el ejército de Napoleón a finales del siglo XVIII, hubo una contrarrevolución en todas las repúblicas clientes francesas . El más conocido fue el sanfedismo , un movimiento reaccionario liderado por el cardenal Fabrizio Ruffo , que derrocó a la República Partenopea y permitió a la dinastía Borbón regresar al trono del Reino de Nápoles . Un resurgimiento del fenómeno se produjo durante la segunda campaña italiana de Napoleón a principios del siglo XIX. Otro ejemplo de contrarrevolución fue la rebelión de los campesinos en el sur de Italia tras la unificación nacional , fomentada por el gobierno borbónico en el exilio y los Estados Pontificios . La revuelta, calificada peyorativamente por los opositores de bandidaje , desembocó en una sangrienta guerra civil que duró casi diez años.

Austria

En el Imperio austríaco , tuvo lugar una revuelta contra Napoleón llamada Rebelión Tirolesa en 1809. Liderados por un posadero tirolés llamado Andreas Hofer , 20.000 rebeldes tiroleses lucharon con éxito contra las tropas de Napoleón. Sin embargo, Hofer finalmente fue traicionado por el Tratado de Schönbrunn , que provocó la disolución de sus tropas y fue capturado y ejecutado en 1810.

España

La Guerra Civil Española fue una contrarrevolución. Los partidarios del carlismo , la monarquía y el nacionalismo (ver Falange ) unieron fuerzas contra la (Segunda) República Española en 1936. Los contrarrevolucionarios vieron la Constitución española de 1931 como un documento revolucionario que desafiaba la cultura, la tradición y la religión españolas. En el bando republicano, los actos del Partido Comunista de España contra los colectivos rurales también se consideran a veces contrarrevolucionarios. La causa carlista se inició con la Primera Guerra Carlista en 1833 y continúa hasta la actualidad.

Rusia

Las tropas del Ejército Rojo atacan a los marineros de Kronstadt en marzo de 1921.

El Ejército Blanco y sus partidarios que intentaron derrotar a los bolcheviques después de la Revolución de Octubre , así como los políticos, policías, soldados y Freikorps alemanes que aplastaron la Revolución Alemana de 1918-1919 , también fueron contrarrevolucionarios. El gobierno bolchevique intentó construir una imagen antirrevolucionaria para los ejércitos verdes compuestos por campesinos rebeldes. [8] La mayor rebelión campesina contra el dominio bolchevique se produjo en 1920-21 en Tambov .

Hispanoamérica

El general Victoriano Huerta , y más tarde los felicistas , intentaron frustrar la Revolución Mexicana en la década de 1910. A finales de la década de 1920, los católicos mexicanos tomaron las armas contra el gobierno federal mexicano en lo que se conoció como la Guerra Cristera . El presidente de México, Plutarco Elías Calles, fue elegido en 1924. Calles comenzó a llevar a cabo políticas anticatólicas que provocaron una resistencia pacífica de los católicos en 1926. La contrarrevolución comenzó como un movimiento de resistencia pacífica contra las leyes anticlericales. En el verano de 1926 estallaron los combates. Los luchadores conocidos como cristeros lucharon contra el gobierno debido a su supresión de la Iglesia, encarcelamiento y ejecución de sacerdotes, formación de una iglesia cismática nacionalista, ateísmo estatal , socialismo, masonería y otras duras políticas anticatólicas.

La invasión de Bahía de Cochinos a Cuba en 1961 fue llevada a cabo por contrarrevolucionarios que esperaban derrocar al gobierno revolucionario de Fidel Castro . En la década de 1980, los rebeldes de la Contra -Revolución luchaban para derrocar al gobierno revolucionario sandinista en Nicaragua . De hecho, los Contras recibieron su nombre precisamente porque eran contrarrevolucionarios.

Las Águilas Negras , las AUC y otros movimientos paramilitares de Colombia también pueden considerarse contrarrevolucionarios. Estos grupos de derecha son oposición a las FARC y otros movimientos guerrilleros de izquierda .

Algunos contrarrevolucionarios son exrevolucionarios que apoyaron el derrocamiento inicial del régimen anterior, pero llegaron a diferir de aquellos que finalmente llegaron al poder después de la revolución. Por ejemplo, algunos de los Contras lucharon originalmente con los Sandinistas para derrocar a Anastasio Somoza , y algunos de los que se oponen a Castro también se opusieron a Batista .

Asia

Japón

Durante el Bakumatsu de mediados del siglo XIX , especialmente durante la guerra civil japonesa de 1868-1869, las fuerzas pro-bakufu y especialmente los samuráis (y después del período los ex samuráis) se quedaron sin dinero ya que sus habilidades estaban obsoletas, por lo que se agruparon. se unió al shogunato oriental dirigido por el shogun Tokugawa Yoshinobu , que deseaba impulsar la influencia extranjera, especialmente de Europa occidental y estadounidense, contra los revolucionarios del emperador Meiji , que buscaban modernizar Japón con los estados de Europa occidental como ejemplo de Japón. La guerra terminó con un pequeño número de bajas, la mayoría de las cuales fueron samuráis. Sin embargo, años más tarde, los samuráis occidentales y los modernistas imperiales se involucraron en la más mortífera rebelión de Satsuma . [ cita necesaria ]

Porcelana

En 1917, durante la Era de los Señores de la Guerra , el general Zhang Xun intentó revertir la Revolución de 1911 que puso fin a la dinastía Qing al apoderarse de Beijing en la Restauración Manchú .

El partido anticomunista (y por tanto contrarrevolucionario) Kuomintang en China utilizó el término "contrarrevolucionario" para menospreciar a los comunistas y otros oponentes de su régimen. Chiang Kai-shek , líder del partido Kuomintang, fue el principal usuario de este término.

La razón por la que el Kuomintang nominalmente conservador utilizó esta terminología fue que el partido tenía varias influencias revolucionarias de izquierda en su ideología que permanecían desde sus inicios. [ cita necesaria ] El Kuomintang y Chiang Kai-shek utilizaron las palabras " feudal " y "contrarrevolucionario" como sinónimos de maldad y atraso, y se proclamaron orgullosamente revolucionarios . [9] Chiang llamó feudalistas a los señores de la guerra y pidió que el Kuomintang acabara con el feudalismo y los contrarrevolucionarios. [10] [11] [12] Chiang mostró extrema rabia cuando lo llamaron señor de la guerra, debido a sus connotaciones feudales negativas. [13]

Chiang también aplastó y dominó a los comerciantes de Shanghai en 1927, quitándoles préstamos y amenazándolos con la muerte o el exilio. Chiang arrestó a ricos comerciantes , industriales y empresarios , quien los acusó de ser "contrarrevolucionarios", y Chiang los retuvo hasta que dieron dinero al Kuomintang. Los arrestos de Chiang se dirigieron a millonarios ricos, acusándolos de comunismo y actividades contrarrevolucionarias. Chiang también impuso un boicot antijaponés, enviando a sus agentes a saquear las tiendas de quienes vendían artículos fabricados en Japón y multarlos. También ignoró el Acuerdo Internacional, protegido internacionalmente, y puso jaulas en sus fronteras en las que amenazó con colocar a los comerciantes. La alianza del Kuomintang con la Banda Verde le permitió ignorar las fronteras de las concesiones extranjeras. [14]

Un término similar también existió en la República Popular China , que incluye acusaciones tales como colaboración con fuerzas extranjeras e incitación a revueltas contra el gobierno y el PCC gobernante . Según el artículo 28 de la Constitución china , el Estado mantiene el orden público y reprime las actividades traidoras y otras actividades contrarrevolucionarias; Penaliza las acciones que ponen en peligro la seguridad pública y perturban la economía socialista y otras actividades criminales, y castiga y reforma a los criminales. [15]

El término fue ampliamente utilizado durante la Revolución Cultural , en la que miles de intelectuales y funcionarios gubernamentales fueron denunciados como "contrarrevolucionarios" por los Guardias Rojos . Tras el final de la Revolución Cultural, el término también se utilizó contra Lin Biao y la Banda de los Cuatro .

África

Egipto

Después del derrocamiento del gobierno de Hosni Mubarak como resultado de la revolución egipcia de 2011 , las técnicas contrarrevolucionarias incluyeron: cortes de energía por parte de restos de su régimen, la policía supuestamente se negó a atender a los ciudadanos y se arrojó petróleo al desierto para detener los servicios de las gasolineras.

El 1 de febrero de 2012, la mayor tragedia del fútbol egipcio se saldó con la muerte de 72 aficionados del Al Ahly. Ocurrió exactamente un año después, cuando Mubarak anunció en un discurso que habría caos si renunciaba, el mismo día en que matones armados atacaron a los manifestantes de la revolución de 2011. Numerosas pruebas fotográficas y filmadas también muestran que la policía y las fuerzas de seguridad en el estadio no estaban dispuestas a responder a los disturbios. Muchos argumentan que el motín fue planeado como una venganza contra los ultras Ahlawy que participaron en la revolución de 2011 contra Hosni Mubarak y sus constantes cánticos antigubernamentales en los partidos.

Finalmente, el 3 de julio de 2013, el ministro de Defensa, Abdel-Fattah Al Sisi, derrocó al presidente democráticamente elegido Mohamed Morsi , que era el primer presidente elegido por el pueblo egipcio desde la proclamación de la república en 1953. La contrarrevolución terminó cuando Al Sisi Prestó juramento como sexto presidente de Egipto en junio de 2014.

Perspectivas filosóficas

En Las Leyes , Platón relata un diálogo entre Cleinias de Creta y un interlocutor ateniense anónimo. Parte de su discurso toca la contrarrevolución. Cleinias postula que un Estado puede considerarse moralmente superior cuando los ciudadanos virtuosos triunfan sobre las masas rebeldes y las clases menos virtuosas. Afirma que "se puede decir verdaderamente que el Estado en el que los mejores ciudadanos obtienen una victoria sobre la mafia y sobre las clases inferiores es mejor que él mismo, y puede ser justamente elogiado".

Sin embargo, el ateniense presenta un escenario hipotético en el que alguien debe juzgar a un grupo de hermanos, algunos de los cuales se comportan con justicia mientras que otros actúan injustamente. Cuando se le pregunta sobre la resolución óptima, Cleinias sugiere que el juez más eficaz no sería necesariamente aquel que impone lo justo para gobernar sobre lo injusto, ya sea por la fuerza o por consentimiento. En cambio, aboga por un juez que facilite la reconciliación estableciendo un conjunto de leyes mutuamente acordadas diseñadas para mantener la armonía entre ellos. Esto implica la creencia de Cleinias de que una victoria contrarrevolucionaria de los "mejores ciudadanos" sobre "la mafia" no tiene por qué implicar violencia, sino que puede lograrse mediante la promulgación de una legislación justa. [dieciséis]

Referencias

  1. ^ WM Verhoeven; Claudia L Johnson; Felipe Cox; Amanda Gilroy; Robert Miles (29 de septiembre de 2017). Novelas antijacobinas, parte I. Taylor y Francisco. pag. 64.ISBN​ 978-1-35122333-1.
  2. ^ abc Clarke, Killian (2023). "Violencia Revolucionaria y Contrarrevolución". Revista estadounidense de ciencias políticas . 117 (4): 1344-1360. doi : 10.1017/S0003055422001174 . ISSN  0003-0554. S2CID  254907991.
  3. ^ Reynald Secher (1986). Un genocidio francés: la Vendée (en francés). Prensa de Notre Dame.
  4. ^ Hobsbawm, Eric (1957). "El metodismo y la amenaza de revolución en Gran Bretaña". Historia hoy . 7 (5). Los historiadores han sostenido que el Renacimiento religioso de finales del siglo XVIII distrajo las mentes de los ingleses de los pensamientos revolucionarios.
  5. ^ Maddox, Randy L.; Vickers, Jason E. (2010). El compañero de Cambridge de John Wesley . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 179.ISBN 978-0-52188653-6.
  6. ^ abcd Swatos, William H. (1998). Enciclopedia de religión y sociedad . Rowman Altamira . pag. 385.ISBN 978-0-76198956-1.
  7. ^ Thomis, Malcolm I.; Holt, Peter (1 de diciembre de 1977). Amenazas de revolución en Gran Bretaña 1789-1848 . Educación Superior Internacional Macmillan. pag. 132.ISBN 978-1-34915817-1.
  8. ^ Radkey, Guerra civil desconocida , 78–80, 104–7, 407.
  9. ^ Chen, Jieru; Eastman, Lloyd E. (1993). El pasado secreto de Chiang Kai-shek: las memorias de su segunda esposa, Chʻen Chieh-ju. Prensa de Westview. pag. 19.ISBN 0-8133-1825-4. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  10. ^ Kai-shek Chiang (1947). Philip Jacob Jaffe (ed.). El destino de China y la teoría económica china. Editores Roy. pag. 225.
  11. ^ Kai Shew Chiang (2007). El destino de China y la teoría económica china. Leer libros. pag. 225.ISBN 978-1-4067-5838-2. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  12. ^ Hongshan Li; Zhaohui Hong (1998). Imagen, percepción y cómo se construyen las relaciones entre Estados Unidos y China. Prensa Universitaria de América. pag. 268.ISBN 0-7618-1158-3.
  13. ^ Chen y Eastman 1993, pág. 226.
  14. ^ Hannah Pakula (2009). La última emperatriz: Madame Chiang Kai-Shek y el nacimiento de la China moderna. Simón y Schuster. pag. 160.ISBN 978-1-4391-4893-8.
  15. ^ "Constitución de la República Popular China (adoptada el 4 de diciembre de 1982)". CN: Gente . Consultado el 9 de mayo de 2009 .
  16. ^ Platón. Leyes. Libro I, traducido por Benjamin Jowett. Proyecto Gutenberg.

Otras lecturas

enlaces externos